Tu es en Terminale et tu passes bientĂŽt lâĂ©preuve de philosophie ? Bouge pas ! On tâa prĂ©parĂ© une fiche dâune notion essentielle du programme : la libertĂ© ! Tu seras incollable sur les pensĂ©es de Platon, Kant, Spinoza et compagnie. On sait que tu es libre de dĂ©cider de lire cette fiche de cours, mais on te conseille quand mĂȘme de bien rĂ©viser ce concept qui tombe souvent au bac. Tu es prĂȘt ? Câest parti ! đ
Définitions et notions à connaßtre
La liberté est un mot détestable qui a plus de valeur que de sens.
Paul Valéry
Auteur
đ Etymologie
Le mot libertĂ© vient du latin liber qui signifie âqui nâest pas esclaveâ.
Dans le sens commun, la libertĂ© signifie lâabsence de contrainte.
On distingue 3 niveaux de libertés :
đ La libertĂ© politique : tu es libre Ă condition de suivre la loi.
đ La libertĂ© physique : tu es libre si aucune contrainte ne tâempĂȘche de faire ce que tu veux.
đ La libertĂ© de volontĂ© : câest toi qui dĂ©cides de tes actions en ayant le sentiment que tu aurais pu agir autrement.
Selon Le Robert, la liberté en philosophie désigne un caractÚre indéterminé de la volonté humaine ; libre arbitre.
Donc, en gros, la libertĂ©, c’est le fait de nâĂȘtre soumis Ă aucune contrainte pouvant entraver tes dĂ©sirs. Elle dĂ©signe aussi la capacitĂ© Ă te dĂ©terminer toi-mĂȘme.
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Libre arbitre VS déterminisme
Le libre arbitre de Descartes
đĄ Le libre arbitre, câest quoi ?
Câest quand tu es maĂźtre de tes propres choix.
Le libre arbitre signifie que :
- tes actions sont contingentes,
- tu aurais pu agir autrement.
Contingente : une action est contingente si tu considĂšres que lâaction contraire est possible.
Pour Descartes, la libertĂ© se mesure surtout Ă lâexercice de la volontĂ©, dans sa capacitĂ© Ă choisir entre deux choses indĂ©pendamment de toute contrainte extĂ©rieure, Ă âpouvoir faire une chose ou ne la faire pasâ, (MĂ©ditations mĂ©taphysiques).
En gros, le âlibre arbitreâ câest quand tu dĂ©cides de faire quelque chose par ta seule volontĂ© sans ĂȘtre influencĂ© par les autres ou par tes dĂ©sirs !
Pour Descartes, il y a diffĂ©rents degrĂ©s de libertĂ©s allant de la libertĂ© dâindiffĂ©rence, quand tu choisis au hasard, Ă la volontĂ© Ă©clairĂ©e par la connaissance, quand tu choisis en sachant pourquoi.
Le déterminisme de Spinoza
Pour Spinoza, le libre arbitre nâest quâune illusion. Pour lui, tu te crois libre de dĂ©cider par toi-mĂȘme, mais en fait, tu Ă©coutes inconsciemment toujours tes dĂ©sirs ou un Ă©tat de ton corps. Tu nâas pas conscience des choses qui te dĂ©terminent Ă agir. Câest le âdĂ©terminismeâ.
đĄ Le dĂ©terminisme, câest quoi ?
Le dĂ©terminisme implique que tes actions sont dĂ©clenchĂ©es par une cause autre que ta volontĂ©. La notion de dĂ©terminisme sâoppose donc Ă celle de la libertĂ© dans le sens que la libertĂ© engage ta responsabilitĂ© entiĂšre.
Le déterminisme signifie que :
- tes actions sont nécessaires,
- tu aurais pu agir autrement car tu as un caractĂšre que tu nâas pas choisi,
- ton passĂ© est la cause de qui tu es aujourdâhui,
- tes actions et pensées sont le reflet de qui tu es.
âȘïž Exemple
Si tu dĂ©cides de prendre du thĂ© plutĂŽt que du cafĂ© le matin, câest peut-ĂȘtre parce que tes parents prenaient du thĂ© le matin ou bien que tu as vu un article montrant les mĂ©faits du cafĂ©.
Bref, le choix que tu crois prendre en toute conscience est en réalité déterminé par des choses qui le précÚdent.
En fait, comme lâexplique Spinoza dans la Lettre Ă Schuller, lâhomme nâest pas plus libre quâune pierre. On tâexplique.
Une pierre ne dĂ©cide pas de tomber dâune maniĂšre plutĂŽt quâune autre. Elle est poussĂ©e par des Ă©vĂšnements extĂ©rieurs mĂȘme si elle pense quâelle est seule maĂźtre de ses mouvements.
La seule libertĂ© possible pour Spinoza, c’est quand tu comprends ce Ă quoi tu obĂ©is, ce qui te dĂ©termine et est en accord avec ta nature. Câest ce quâil appelle la ânĂ©cessitĂ© compriseâ.
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La liberté face au désir
La liberté selon Platon
laton, dans La RĂ©publique, rĂ©fute l’idĂ©e que la libertĂ© soit la capacitĂ© Ă satisfaire tous ses dĂ©sirs sans entrave. Selon lui, la vĂ©ritable libertĂ© rĂ©side dans la maĂźtrise rationnelle des dĂ©sirs. Lâhomme libre nâest pas celui qui se livre Ă tous ses dĂ©sirs, mais celui qui gouverne ses passions selon la raison. En effet, pour Platon, celui qui cherche Ă satisfaire tous ses dĂ©sirs sans aucune limite est en rĂ©alitĂ© esclave de ses passions, et non libre. Ce concept est exprimĂ© par le personnage de Socrate dans le dialogue, qui insiste sur la nĂ©cessitĂ© d’une modĂ©ration des dĂ©sirs pour vivre en harmonie avec soi-mĂȘme et la sociĂ©tĂ©.
Il va mĂȘme plus loin en disant que ces contraintes seraient inventĂ©es par des hommes faibles, incapables de satisfaire leurs dĂ©sirs. MiskinâŠ
đ contrainte = obstacle Ă ta libertĂ© (CQFD)
Tu pourrais tâarrĂȘter lĂ et te dire que ça y est, tu nâes pas libre. Eh bien non, ce nâest pas si simple que cela, car la notion de libertĂ© est un vĂ©ritable paradoxe !
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La liberté selon Socrate
Socrate critique la façon de voir la libertĂ© de CalliclĂšs. Il explique que le dĂ©sir dĂ©mesurĂ© rend lâhomme esclave et nâest donc pas libre.
Seul lâhomme qui sait modĂ©rer ses dĂ©sirs peut les maĂźtriser pour ne pas ĂȘtre esclave !
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La liberté face à la société
Mais comment ĂȘtre libre si tu es soumis Ă des lois, des normes sociales et la moralitĂ©. Ă travers 3 grands philosophes, on tâexplique comment tu peux ĂȘtre libre malgrĂ© une sociĂ©tĂ© politique et morale.
La liberté selon Rousseau
Lâhomme perd sa libertĂ© naturelle et un droit illimitĂ© Ă tout ce qui le tente, mais gagne la libertĂ© civile et la propriĂ©tĂ© de tout ce quâil possĂšde.
Rousseau
Du contrat social
Sans la loi ni la morale, tu peux aller chez ton voisin sans problĂšme prendre ce que tu veux, mais lui aussi peut le faire chez toi (moins cool, on sait đ ).
Avec la loi et la morale, tu ne peux pas aller chez ton voisin, mais lui non plus ne peut pas aller chez toi. Et câest mieux comme ça !
Tout ça pour dire que la loi et la moralité ne sont pas des contraintes à la liberté, mais ce sont elles qui rendent possible une liberté plus grande.
En fait, quand tu fais ce que tu veux quand tu veux, tu nâes pas plus libre quâun animal vu que tu es esclave de tes instincts et de tes pulsions !
La libertĂ© nâest pas supprimĂ©e par les lois et normes de la sociĂ©tĂ©. Ce sont elles qui la rendent possible. Et puis, tu es toujours libre de les respecter ou pas. Tout dĂ©pend du maĂźtre que tu choisis : ton instinct ou ta raison ?
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La liberté selon Kant
Pour Kant, câest dans lâobĂ©issance Ă la loi morale que se situe la libertĂ©. On tâexplique.
đ Si lâhomme se laisse conduire par ses dĂ©sirs ou penchants Ă©goĂŻstes, alors câest un animal.
đ Si lâhomme montre sa raison par des rĂšgles de conduite et de devoir moral, alors il dĂ©montre son humanitĂ©.
Donc, pour Kant, quand tu obéis à un devoir moral, tu te fixes une obligation et non une contrainte. Tu es donc libre.
On te voit venir⊠Maintenant, tu te dis que si tu te fixes une obligation, c’est finalement une contrainte. Eh bien non ! Tu nâes pas obligĂ© de respecter une obligation, tu peux y dĂ©sobĂ©ir alors quâune contrainte est stricte, nĂ©cessaire, tu ne peux pas y dĂ©sobĂ©ir.
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La liberté selon Sartre
Lâhomme est condamnĂ© Ă ĂȘtre libre.
Jean-Paul Sartre
Philosophe
Bon, lĂ , c’est clair et net, Sartre croit en la libertĂ© de lâhomme, mais la dĂ©crit comme un fardeau. Câest la libertĂ© qui rend possible les choix et câest elle qui rend lâhomme responsable de ceux-ciâŻ!
Pas de place pour des excuses comme âce nâest pas ma fauteâ ou âje suis comme çaâ avec Sartre. Il te dira que tu es de mauvaise foi de refuser cette libertĂ©. Et bim !
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Sujets de dissertation sur la liberté
Lors de la fameuse Ă©preuve du bac de philo, tu auras le choix entre 2 sujets de dissertation et dâune explication de texte. Voici une liste de quelques sujets qui peuvent tomber đ
đ La libertĂ© est-elle une illusion ?
đ Le droit limite-t-il la libertĂ© ?
đ LâĂtat est-il lâennemi de la libertĂ© ?
đ Sommes-nous vraiment libres ?
đ La libertĂ© est-elle une malĂ©diction pour lâhomme ?
đ Lâobligation morale est-elle un obstacle Ă la libertĂ© ?
đ Suis-je dâautant plus libre que je suis conscient ?
đ La libertĂ© peut-elle se dĂ©finir comme lâobĂ©issance Ă la raison ?
đ L’homme prenant conscience de ce qui le dĂ©termine renonce-t-il Ă devenir libre ?
đ La libertĂ© est-elle une donnĂ©e de la nature ou une conquĂȘte de l’esprit ?
đ Peut-on affirmer Ă la fois que l’homme est libre et que la nature est soumise Ă des lois ?
đ Un acte libre est-il un acte imprĂ©visible ?
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Méthodologie
La dissertation
đ Mets toutes tes idĂ©es sur ton brouillon
Quand le sujet tombe, ne perds pas de temps. Mets tout ce qui te passe par la tĂȘte (en rapport avec le sujet Ă©videmment) sur ton brouillon avant d’attaquer ta dissertation.
đ Structure ton plan avant de rĂ©diger
Une fois que tu as toutes les idées, structure un plan efficace.
đ Soigne ton introduction
Il faut que tu accroches immédiatement le correcteur. Rédige une introduction parfaite !
đ Appuie tes propos
Pour en mettre plein la vue au correcteur, nâoublie pas dâutiliser des rĂ©fĂ©rences. Les citations de philosophes sont nombreuses : sont de grands bavards. Tu nâen manqueras pas.
đ Conclue en beautĂ©
On sait, tu fatigues un peu vers la fin de lâĂ©preuve⊠mais ce nâest pas le moment de lĂącher. Si lâintroduction est importante, la conclusion lâest tout autant.
Lâexplication de texte
đ Prends le temps de comprendre le texte
Si tu ne comprends pas le texte Ă ta premiĂšre lecture, câest normal ! Lis autant de fois que nĂ©cessaire pour le comprendre. Il sâagit dâun texte dâun philosophe, pas facile Ă comprendre immĂ©diatement.
đ Surligne
Ă ton surligneur et câest parti ! Mais juste les Ă©lĂ©ments les plus importants, hein !
đ PrĂ©pare bien ton brouillon
Marque le thĂšme gĂ©nĂ©ral et les idĂ©es de lâauteur en premier lieu. Trouve le cheminement de lâauteur. Mets en exergue la thĂšse quâil a voulu expliquer dans le texte. Tu ne parles pas en ton nom, mais tu expliques les propos dâun philosophe.
đ Structure ton plan
Comme pour la dissertation, ne te lance pas dans la rĂ©daction sans faire un plan. Câest un peu lâerreur en explication de texte, on fonce sans structurer ses idĂ©es. Mais aprĂšs tu ne pourras pas modifier.
đ DĂ©veloppe les idĂ©es de lâauteur
Ne rĂ©pĂšte pas les idĂ©es de lâauteur. Le correcteur peut lire le texte ! Il faut que tu dĂ©veloppes ses propos avec tes connaissances et ton raisonnement.
đ Fais une discussion de texte
La discussion de texte nâest pas obligatoire, mais peut te faire gagner pas mal de points. Il sâagit pour toi de discuter la rĂ©ponse de lâauteur. Ăa te permet de donner un avis personnel et montrer que tu as, toi aussi, rĂ©flĂ©chi Ă la question. Tu peux aussi confronter le philosophe Ă dâautres philosophes pour montrer tes connaissances !
đ Conclue comme il se doit
Pour conclure, rĂ©sume la thĂšse et lâintĂ©rĂȘt philosophique du texte. Explique vite-fait la dĂ©marche de ton dĂ©veloppement. Finis par une ouverture sur le sujet !
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â DĂ©couvre en dĂ©tail la mĂ©thode de lâexplication de texte !
Ăa y est, la libertĂ© en philosophie nâa plus de secret pour toi ? Nickel ! On espĂšre que cette fiche de cours tâaura aidĂ© Ă mieux comprendre cette notion essentielle pour le bac, mais Ă©galement pour ta vie de tous les jours. Si tu as encore quelques difficultĂ©s, nâhĂ©site pas Ă prendre des cours de philosophie avec un de nos Sherpas !
TrÚs intéressant !
Merci beaucoup ! đ«¶