Grand personnage de l’histoire française au siècle dernier, tu l’as certainement vu passer dans tes cours de sociologie afin d’étudier les relations humaines et sociales. Philosophe, sociologue, journaliste, politologue, Raymond Aron était un homme à plusieurs casquettes. 🧢
Mais quelles ont été ses pensées et ses analyses durant sa longue carrière ? Si tu souhaites le savoir, on t’invite à coller avec délicatesse tes yeux sur l’écran et lire cet article !
| Fiche d'identité | |
| Date et lieu de naissance | 14 mars 1905 à Paris |
| Famille | Son père est Gustave Émile Aron et sa mère, Suzanne Levy. |
| Profession | Philosophe, journaliste et sociologue. Il a aussi été professeur des sciences sociales à l’université et, à l’institut d’études politiques de Paris notamment. |
| Livres | La sociologie allemande contemporaine (1935), L’Opium des intellectuels (1955), Paix et guerre entre les nations (1962), Démocratie et totalitarisme (1965), etc. |
| Ses influences | Aristote, Alain, Max Weber |
| Sujets sur lesquels il s’est exprimé | Les relations internationales, la sociologie, le communisme, la Guerre froide, le conflit israélo-palestinien, etc. |
| Date et lieu de décès | 17 octobre 1983 à Paris |
Raymond Aron, qui est-il ? 🤔
C’est le moment d’en savoir un peu plus sur la vie tumultueuse de notre personnage principal du jour.
Son enfance 👪
Le petit Raymond est issu d’une famille juive et de parents relativement aisés. Originaire de Lorraine, sa famille décide finalement de s’installer à Paris, capitale française dans laquelle Aron passera la grande majorité de sa vie.
La fortune familiale des Aron permet aux trois enfants (Raymond et ses deux frères, Adrien et Robert) de poursuivre des études supérieures de qualité.
👰 Pour info
Il épouse, en 1933, Suzanne Gauchon, avec qui il aura trois filles, dont la sociologue et politologue française (tel père, telle fille) Dominique Schnapper.
Ses études 📚
Il étudie au lycée Hoche, situé à Versailles et obtient son bac en 1922 (bien joué à lui !). Ensuite, il suit une classe préparatoire littéraire dans le but d’être reçu dans une grande école.
Les études se passent plutôt bien apparemment puisqu’il intègre l’École normale supérieure et, en 1928, Aron est reçu 1er à l’agrégation de philosophie. 🏆
La naissance de ses idées 📖
Pas fâché avec les cours donc, quand il entre, en 1924, à l’École normale supérieure, il fait du copinage avec le fameux Jean-Paul Sartre. 👨❤️👨
L’enfer, c’est les autres.
Jean-Paul Sartre
Philosophe
Oui, c’est lui qui est à l’origine de cette fameuse phrase. Avec l’avènement des régimes totalitaires dans les années 20 et 30, Raymond Aron s’imagine aussi l’enfer et pour lui, il s’avère, c’est le totalitarisme. Il se présente, d’ailleurs, comme un défenseur du libéralisme face à cette montée des extrêmes. ↗️
✍️ Définition « libéralisme »
Le libéralisme est un courant de pensée qui met en avant les droits individuels tels que la sécurité et la liberté. Cette vision est fondée sur l’individu et comme son nom l’indique, c’est la liberté qui en est le principe phare.
Petite vulgarisation : cette pensée libérale, qu’on pourrait aisément attribuer à la droite, va à l’encontre de celle qui prédomine à l’époque dans le milieu « intellectuel ». ❌
Pour exemple, Jean-Paul Sartre, à l’inverse de Raymond Aron, se rapproche plutôt des mouvements de gauche, voire communistes. L’idylle entre les deux penseurs et philosophes va donc s’estomper en raison de leurs divergences d’opinions. Raymond Aron va s’efforcer toute sa vie de penser le monde à sa manière, peu importe l’avis d’autrui. 🌍
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Raymond Aron et sa vision de la politique 👀
Ah la politique ! Un terme que tu vas souvent entendre dans ce portrait. Malheureusement ou heureusement, R. Aron était passionné par ce sujet et les rapports de force entre les États l’ont toujours intrigués.
Le réalisme politique ⚔️
Tout d’abord, il faut savoir que Raymond Aron appartient au courant de pensée du réalisme politique. Pour l’école réaliste, les relations internationales sont toutes régies par la volonté des États de garantir leur sécurité et de devenir toujours plus puissants. 💪
En bref, bien qu’il ait des divergences avec d’autres penseurs du réalisme politique, Raymond Aron, réaliste, explique que les décisions des gouvernements en termes de politique étrangère sont prises selon un élément qui prévaut : leur intérêt personnel.
Cette vision sur la stratégie des États s’oppose à l’idéalisme politique, un avis qui sera vivement critiqué par Raymond Aron. Ce dernier juge cette vision trop irréaliste. 😤
🖋️ Définition « idéalisme politique »
Selon l’école idéaliste, le but premier des relations entre États est le respect des droits de l’homme et le maintien de la paix. C’est la diplomatie qui doit être de mise afin de lutter contre les guerres.
↪ Réalisme vs idéalisme
On n’est pas là pour prendre parti et voir qui a raison ou non, mais il semble tout de même que l’histoire ait, plus souvent, donné raison aux penseurs réalistes tels que Raymond Aron.
Dans son ouvrage Paix et guerre entre les nations (1962), il explique, qu’étant donné qu’aucune instance mondiale, supérieure aux gouvernements, existe, ces derniers peuvent user de la violence comme bon leur semble.🩸
En bref, les États peuvent faire n’importe quoi, car il n’y a aucun juge ou tribunal pour les punir. Malgré cette pensée, Raymond Aron reste modéré et n’oublie pas le caractère humain des décisionnaires. 😇
Eh oui, il est certes réaliste, mais cela ne l’empêche pas de critiquer la vision trop animale de l’Homme et les théories comme celle de Machiavel par exemple. Ce dernier voyait les hommes comme des chasseurs, agissant de façon immorale si le jeu en valait la chandelle. 🕎
La fin justifie les moyens.
Machiavel
Humaniste florentin de la Renaissance
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Sa critique de la politique française 👎
Zoomons un peu et passons à notre cher pays qu’est la France. Raymond Aron a aussi consacré une partie de sa vie à analyser la politique française et bon nombre de ses réflexions sur le sujet sont présentes dans son livre Démocratie et totalitarisme (1965). 📕
Dès lors, Raymond Aron ne se prive pas de critiquer la IVe République (1946-1958). Il juge cette République comme corrompue et mettant à mal la démocratie française.
De plus, il conteste la gestion de la guerre d’Algérie par les hommes politiques de la IVe République et dit même que ces derniers sont incapables de mettre fin à ce conflit et de donner à l’Algérie son indépendance. Ce que fera le gouvernement du général de Gaulle en 1962. 🗡️
Le conflit israélo-palestinien 💥
En parlant du général de Gaulle, notre cher Raymond ne manquera pas de lui faire sa fête en 1967. Une année marquée par la guerre des six jours qui a éclaté dans le contexte du conflit israélo-palestinien. Après la victoire de l’Israël, Charles de Gaulle (le général et ancien président, pas l’aéroport) s’offusque de la fierté des Juifs sur le territoire français et affirme qu’il représente un peuple « dominateur ». 😬
🪖 La guerre des six jours
C’est un conflit qui a vu s’opposer l’armée israélienne à ses voisins arabes (l’Égypte, la Jordanie et la Syrie). Il s’est déroulé du 5 au 10 juin 1967 et a bouleversé, à travers la victoire d’Israël, la situation géopolitique de la région.
Tu te doutes bien, cette provocation n’a pas laissé Raymond Aron insensible. Qui plus est, il s’est senti blessé en tant que citoyen français et de confession juive.
Il critique le discours de Charles de Gaulle et trouve que le but du président devrait être de calmer les tensions et non de raviver encore plus la flamme d’un tel conflit. 🔥
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Raymond Aron et la Guerre froide 🥶
Des conflits et encore des conflits. Cette fois, on va parler de la Guerre froide (1947-1991), un conflit idéologique entre l’URSS (Union des Républiques Socialistes Soviétiques) et les États-Unis. Une guerre qui aura forcément marqué Raymond Aron, lui qui en a vécu la quasi totalité.
Sa critique de la politique soviétique 👿
Si t’as bien suivi, tu sais que sa pensée relativement libérale et son amour pour la démocratie ne vont pas faire bon ménage avec la politique de l’URSS. ☹️
En effet, à l’époque, Aron n’est pas un grand fan de la politique soviétique et préfère soutenir la philosophie américaine. 🇺🇸
La critique du totalitarisme 😡
Auteur du livre Démocratie et totalitarisme (1965), Raymond Aron analyse aussi les régimes totalitaires contre lesquels il lutte vivement. 🤼
Il se dresse, comme beaucoup de penseurs et de citoyens, en défenseur de la démocratie face à la vision soviétique et à leur politique. Aron la juge totalitaire et il la perçoit comme une menace à la stabilité en Europe. 🇪🇺 Il fait partie de ceux qui ont peur que l’URSS prenne le contrôle sur l’Europe et ne serait, en aucun cas, ravi de voir les Soviétiques débarquer à Paris.
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Son avis sur le communisme 🛑
Son opposition à l’URSS pendant la Guerre froide est double. D’un côté, il défend les démocraties face au totalitarisme et à la politique soviétique et d’un autre côté sa vision libérale va à l’encontre des préceptes léniniste-marxiste (réflexions développées par Karl Marx puis Lénine). ❌
💭 Le communisme
C’est un ensemble de doctrines politiques et sociales qui s’oppose au capitalisme et qui est fondé sur la suppression de la propriété privée au profit de la propriété collective.
Les communistes prônent le partage de biens entre les membres d’une communauté et non la possession individuelle. Ce système inspiré du marxisme viserait à faire disparaître les classes sociales.
En bref, il est aussi très critique envers le communisme. Dans L’Opium des intellectuels, publié en 1955, l’auteur Raymond Aron s’offusque de l’influence du communisme sur la réflexion des « intellectuels » (philosophes, sociologues, etc.). 😱
En effet, ses anciens compagnons de route tels que Jean-Paul Sartre s’intéressent de près au socialisme et aux réflexions et idées de Karl Marx. De son côté, Aron voit cette influence d’un mauvais œil et compare le communisme à de l’Opium, qui est une drogue.
D’après lui, les idées communistes agiraient comme une drogue sur les intellectuels, incapables de s’en détacher et totalement aveuglés par cette idéologie.
💊 L’Opium des intellectuels
Le titre de cet ouvrage est une référence directe à la citation de Karl Marx. Ce dernier avait qualifié la religion d’« opium du peuple », mettant en avant l’idée selon laquelle la religion permettrait de réconforter les croyants et les empêcherait de voir la vérité en face. Raymond Aron provoque volontairement avec le choix de ce titre, en se servant de Marx pour critiquer Marx.
La religion est l’opium du peuple.
Karl Marx
Critique de la philosophie du droit de Hegel, 1843
C’est sûr qu’avec cette critique du communisme et la parution de ce livre, les chemins de Aron et Sartre se séparent définitivement. 🫡
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Son héritage ⭐
Tu croyais quoi ? Que le mec avait écrit toute sa vie pour ne pas laisser son empreinte sur le monde ? Eh bah non, il a bien évidemment laissé un héritage et ses réflexions originales, en avance sur son temps, marquent grandement notre époque actuelle.
Une œuvre controversée 😕
Malgré ses récits enrichissants et son analyse sur une multitude de sujets, Raymond Aron et sa pensée restent néanmoins vivement critiqués aujourd’hui. 🤐 Au 40ème anniversaire de sa mort, le philosophe et sociologue français ne fait toujours pas l’unanimité parmi ses pairs. Pour cause, deux points fondamentaux :
🦅 le libéralisme : il faut dire que ce courant de pensée est légèrement critiqué en France. Dans un pays où le clivage gauche-droite a longtemps prévalu en politique, le pays a souvent été divisé politiquement entre ces deux parties (même si ce n’est plus trop le cas depuis quelques années).
Et la vision d’Aron est catégorisée comme « à droite » sur l’échiquier politique et sans le vouloir, il se met d’office une partie de la population et aussi de penseurs à dos ;
❌ l’anti-communisme : son opposition idéologique avec Sartre et son image d’ « anti-communiste » ne lui aura pas valu que des amis. En parallèle, sa critique du socialisme soviétique pendant la Guerre froide, a fait de Raymond Aron, une figure controversée.
Son influence sur la société moderne ☀️
Mais rassure-toi, on a aussi l’habitude de bien parler des défunts en France. En effet, Raymond Aron aura laissé une marque indélébile dans nos cours de sociologie et de sciences politiques. 👣
Ses recherches et conclusions sur les relations internationales, les régimes totalitaires et les rapports de force entre États sont toujours étudiés aujourd’hui. 📚
🧠 Ses mémoires
Il publie ses mémoires, le récit de toute une vie, en 1983. Cette autobiographie, intitulée Mémoires – Raymond Aron (il ne s’est pas foulé), relate un demi-siècle de faits historiques et d’analyse sur les relations sociales et humaines, du point de vue de Raymond Aron.
De plus, il faut noter qu’il a aussi été professeur pendant une grande partie de sa vie, ce qui lui a attribué le droit et l’opportunité de partager son savoir et son analyse à la jeunesse (ses élèves) de l’époque. Des élèves qui, dans notre société moderne, ont une réflexion sur les sciences sociales et humaines, peut-être héritée, en partie, de leur ancien professeur Aron. 🧑🏫
Son influence sur la société ne s’est donc pas arrêtée en 1983, année de sa disparition. De plus, même si certains ne veulent toujours pas entendre ses idées à contre-courant et sa pensée originale, il y aura toujours quelqu’un pour s’en souvenir et enseigner la vision du monde de Raymond Aron. 👏
Figure emblématique des sciences sociales et personnage atypique, Raymond Aron, ne t’est désormais plus inconnu. Et si tu en ressens le besoin, n’hésite pas à prendre des cours particuliers avec l’un de nos Sherpas afin de t’améliorer dans une matière ! 🙂
