Raymond Aron : un penseur à contre-courant 🧠

Ugo - Mis Ă  jour le 03/11/2023
raymond aron portrait

Grand personnage de l’histoire française au siĂšcle dernier, tu l’as certainement vu passer dans tes cours de sociologie afin d’étudier les relations humaines et sociales. Philosophe, sociologue, journaliste, politologue, Raymond Aron Ă©tait un homme Ă  plusieurs casquettes. 🧱

un enfant lĂšve sa casquette

Mais quelles ont Ă©tĂ© ses pensĂ©es et ses analyses durant sa longue carriĂšre ? Si tu souhaites le savoir, on t’invite Ă  coller avec dĂ©licatesse tes yeux sur l’écran et lire cet article !

Fiche d'identité
Date et lieu de naissance14 mars 1905 Ă  Paris
FamilleSon pùre est Gustave Émile Aron et sa mùre, Suzanne Levy.
ProfessionPhilosophe, journaliste et sociologue. Il a aussi Ă©tĂ© professeur des sciences sociales Ă  l’universitĂ© et, Ă  l’institut d’études politiques de Paris notamment.
LivresLa sociologie allemande contemporaine (1935), L’Opium des intellectuels (1955), Paix et guerre entre les nations (1962), DĂ©mocratie et totalitarisme (1965), etc.
Ses influencesAristote, Alain, Max Weber
Sujets sur lesquels il s’est exprimĂ©Les relations internationales, la sociologie, le communisme, la Guerre froide, le conflit israĂ©lo-palestinien, etc.
Date et lieu de décÚs17 octobre 1983 à Paris

Raymond Aron, qui est-il ? đŸ€”

C’est le moment d’en savoir un peu plus sur la vie tumultueuse de notre personnage principal du jour.

Son enfance đŸ‘Ș

Le petit Raymond est issu d’une famille juive et de parents relativement aisĂ©s. Originaire de Lorraine, sa famille dĂ©cide finalement de s’installer Ă  Paris, capitale française dans laquelle Aron passera la grande majoritĂ© de sa vie

La fortune familiale des Aron permet aux trois enfants (Raymond et ses deux frÚres, Adrien et Robert) de poursuivre des études supérieures de qualité.

👰 Pour info

Il épouse, en 1933, Suzanne Gauchon, avec qui il aura trois filles, dont la sociologue et politologue française (tel pÚre, telle fille) Dominique Schnapper.

Ses Ă©tudes 📚

Il Ă©tudie au lycĂ©e Hoche, situĂ© Ă  Versailles et obtient son bac en 1922 (bien jouĂ© Ă  lui !). Ensuite, il suit une classe prĂ©paratoire littĂ©raire dans le but d’ĂȘtre reçu dans une grande Ă©cole

Les Ă©tudes se passent plutĂŽt bien apparemment puisqu’il intĂšgre l’École normale supĂ©rieure et, en 1928, Aron est reçu 1er Ă  l’agrĂ©gation de philosophie. 🏆

La naissance de ses idĂ©es 📖

Pas fĂąchĂ© avec les cours donc, quand il entre, en 1924, Ă  l’École normale supĂ©rieure, il fait du copinage avec le fameux Jean-Paul Sartre. đŸ‘šâ€â€ïžâ€đŸ‘š

Joey et Chadler de «Friends» se serrent dans les bras

L’enfer, c’est les autres.

Jean-Paul Sartre

Philosophe

Oui, c’est lui qui est Ă  l’origine de cette fameuse phrase. Avec l’avĂšnement des rĂ©gimes totalitaires dans les annĂ©es 20 et 30, Raymond Aron s’imagine aussi l’enfer et pour lui, il s’avĂšre, c’est le totalitarisme. Il se prĂ©sente, d’ailleurs, comme un dĂ©fenseur du libĂ©ralisme face Ă  cette montĂ©e des extrĂȘmes. ↗

✍ DĂ©finition « libĂ©ralisme »

Le libĂ©ralisme est un courant de pensĂ©e qui met en avant les droits individuels tels que la sĂ©curitĂ© et la libertĂ©. Cette vision est fondĂ©e sur l’individu et comme son nom l’indique, c’est la libertĂ© qui en est le principe phare.

Petite vulgarisation : cette pensĂ©e libĂ©rale, qu’on pourrait aisĂ©ment attribuer Ă  la droite, va Ă  l’encontre de celle qui prĂ©domine Ă  l’époque dans le milieu « intellectuel ». ❌

Pour exemple, Jean-Paul Sartre, à l’inverse de Raymond Aron, se rapproche plutît des mouvements de gauche, voire communistes. L’idylle entre les deux penseurs et philosophes va donc s’estomper en raison de leurs divergences d’opinions. Raymond Aron va s’efforcer toute sa vie de penser le monde à sa maniùre, peu importe l’avis d’autrui. 🌍

À lire aussi

Si tu souhaites voir les 10 notions de sociologie à connaütre, clique sur cet article ! 👍

Antoine

Sciences Po Paris

18€/h/h

Hugo

Insa Lyon

16€/h

Nicolas

CentraleSupélec

17€/h

Victor

ESCP

25€/h

Fabien

Télécom Paris

20€/h

Simon

4e année de médecine

26€/h

Agathe

ENS Lyon

19€/h

Jeanne

Aix-Marseille Université

17€/h

Ton premier cours particulier est offert ! 🎁

Nos profs sont passés par les meilleures écoles et universités.

 

J’EN PROFITE MAINTENANT !

Raymond Aron et sa vision de la politique 👀

Ah la politique ! Un terme que tu vas souvent entendre dans ce portrait. Malheureusement ou heureusement, R. Aron Ă©tait passionnĂ© par ce sujet et les rapports de force entre les États l’ont toujours intriguĂ©s.

Le rĂ©alisme politique ⚔

Tout d’abord, il faut savoir que Raymond Aron appartient au courant de pensĂ©e du rĂ©alisme politique. Pour l’école rĂ©aliste, les relations internationales sont toutes rĂ©gies par la volontĂ© des États de garantir leur sĂ©curitĂ© et de devenir toujours plus puissants. đŸ’Ș

En bref, bien qu’il ait des divergences avec d’autres penseurs du rĂ©alisme politique, Raymond Aron, rĂ©aliste, explique que les dĂ©cisions des gouvernements en termes de politique Ă©trangĂšre sont prises selon un Ă©lĂ©ment qui prĂ©vaut : leur intĂ©rĂȘt personnel.

Cette vision sur la stratĂ©gie des États s’oppose Ă  l’idĂ©alisme politique, un avis qui sera vivement critiquĂ© par Raymond Aron. Ce dernier juge cette vision trop irrĂ©aliste. đŸ˜€

đŸ–‹ïž DĂ©finition « idĂ©alisme politique »

Selon l’école idĂ©aliste, le but premier des relations entre États est le respect des droits de l’homme et le maintien de la paix. C’est la diplomatie qui doit ĂȘtre de mise afin de lutter contre les guerres.

â†Ș RĂ©alisme vs idĂ©alisme

On n’est pas lĂ  pour prendre parti et voir qui a raison ou non, mais il semble tout de mĂȘme que l’histoire ait, plus souvent, donnĂ© raison aux penseurs rĂ©alistes tels que Raymond Aron. 

Dans son ouvrage Paix et guerre entre les nations (1962), il explique, qu’étant donnĂ© qu’aucune instance mondiale, supĂ©rieure aux gouvernements, existe, ces derniers peuvent user de la violence comme bon leur semble.đŸ©ž

En bref, les États peuvent faire n’importe quoi, car il n’y a aucun juge ou tribunal pour les punir. MalgrĂ© cette pensĂ©e, Raymond Aron reste modĂ©rĂ© et n’oublie pas le caractĂšre humain des dĂ©cisionnaires. 😇

Eh oui, il est certes rĂ©aliste, mais cela ne l’empĂȘche pas de critiquer la vision trop animale de l’Homme et les thĂ©ories comme celle de Machiavel par exemple. Ce dernier voyait les hommes comme des chasseurs, agissant de façon immorale si le jeu en valait la chandelle. 🕎

La fin justifie les moyens.

Machiavel

Humaniste florentin de la Renaissance

À lire aussi

Les grands courants de la pensĂ©e Ă©conomique, expliquĂ©s dans cet article ! 💰

Et si tu as du mal Ă  comprendre tous les courants de pensĂ©e, n’hĂ©site pas Ă  prendre des cours particuliers de philosophie avec l’un de nos Sherpas !

Sa critique de la politique française 👎

Zoomons un peu et passons Ă  notre cher pays qu’est la France. Raymond Aron a aussi consacrĂ© une partie de sa vie Ă  analyser la politique française et bon nombre de ses rĂ©flexions sur le sujet sont prĂ©sentes dans son livre DĂ©mocratie et totalitarisme (1965). 📕

DÚs lors, Raymond Aron ne se prive pas de critiquer la IVe République (1946-1958). Il juge cette République comme corrompue et mettant à mal la démocratie française.

De plus, il conteste la gestion de la guerre d’AlgĂ©rie par les hommes politiques de la IVe RĂ©publique et dit mĂȘme que ces derniers sont incapables de mettre fin Ă  ce conflit et de donner Ă  l’AlgĂ©rie son indĂ©pendance. Ce que fera le gouvernement du gĂ©nĂ©ral de Gaulle en 1962. đŸ—Ąïž

Le conflit israĂ©lo-palestinien đŸ’„

En parlant du gĂ©nĂ©ral de Gaulle, notre cher Raymond ne manquera pas de lui faire sa fĂȘte en 1967. Une annĂ©e marquĂ©e par la guerre des six jours qui a Ă©clatĂ© dans le contexte du conflit israĂ©lo-palestinien. AprĂšs la victoire de l’IsraĂ«l, Charles de Gaulle (le gĂ©nĂ©ral et ancien prĂ©sident, pas l’aĂ©roport) s’offusque de la fiertĂ© des Juifs sur le territoire français et affirme qu’il reprĂ©sente un peuple « dominateur ». 😬

đŸȘ– La guerre des six jours

C’est un conflit qui a vu s’opposer l’armĂ©e israĂ©lienne Ă  ses voisins arabes (l’Égypte, la Jordanie et la Syrie). Il s’est dĂ©roulĂ© du 5 au 10 juin 1967 et a bouleversĂ©, Ă  travers la victoire d’IsraĂ«l, la situation gĂ©opolitique de la rĂ©gion.

Tu te doutes bien, cette provocation n’a pas laissĂ© Raymond Aron insensible. Qui plus est, il s’est senti blessĂ© en tant que citoyen français et de confession juive.

Il critique le discours de Charles de Gaulle et trouve que le but du prĂ©sident devrait ĂȘtre de calmer les tensions et non de raviver encore plus la flamme d’un tel conflit. đŸ”„

À lire aussi

Si tu souhaites en apprendre plus sur la Ve RĂ©publique, n’hĂ©site pas Ă  jeter un coup Ă  cet article ! đŸ—łïž

Clémence

HEC Paris

21€/h/h

Thibault

ENS Paris Ulm

20€/h

Sophie

Sciences Po Bordeaux

12€/h

Noémie

M2 en droit Ă  Assas

19€/h

Fanny

Ponts ParisTech

19€/h

Simon

4e année de médecine

26€/h

Nicolas

CentraleSupélec

17€/h

Victor

ESCP

25€/h

Besoin d’un prof particulier ? ✹

Nos profs sont lĂ  pour t’aider Ă  progresser !

 

JE PRENDS UN COURS GRATUIT !

Raymond Aron et la Guerre froide đŸ„¶

Des conflits et encore des conflits. Cette fois, on va parler de la Guerre froide (1947-1991), un conflit idĂ©ologique entre l’URSS (Union des RĂ©publiques Socialistes SoviĂ©tiques) et les États-Unis. Une guerre qui aura forcĂ©ment marquĂ© Raymond Aron, lui qui en a vĂ©cu la quasi totalitĂ©.

Sa critique de la politique soviĂ©tique 👿

Si t’as bien suivi, tu sais que sa pensĂ©e relativement libĂ©rale et son amour pour la dĂ©mocratie ne vont pas faire bon mĂ©nage avec la politique de l’URSS. â˜č

Deux oursons qui se battent

En effet, Ă  l’époque, Aron n’est pas un grand fan de la politique soviĂ©tique et prĂ©fĂšre soutenir la philosophie amĂ©ricaine. đŸ‡ș🇾

La critique du totalitarisme 😡

Auteur du livre DĂ©mocratie et totalitarisme (1965), Raymond Aron analyse aussi les rĂ©gimes totalitaires contre lesquels il lutte vivement. đŸ€Œ

Il se dresse, comme beaucoup de penseurs et de citoyens, en dĂ©fenseur de la dĂ©mocratie face Ă  la vision soviĂ©tique et Ă  leur politique. Aron la juge totalitaire et il la perçoit comme une menace Ă  la stabilitĂ© en Europe. đŸ‡ȘđŸ‡ș Il fait partie de ceux qui ont peur que l’URSS prenne le contrĂŽle sur l’Europe et ne serait, en aucun cas, ravi de voir les SoviĂ©tiques dĂ©barquer Ă  Paris.

À lire aussi

Si tu veux connaĂźtre la gĂ©opolitique du monde Ă  la fin de la Guerre froide, regarde cet article ! 🌐

 

Son avis sur le communisme 🛑

Son opposition Ă  l’URSS pendant la Guerre froide est double. D’un cĂŽtĂ©, il dĂ©fend les dĂ©mocraties face au totalitarisme et Ă  la politique soviĂ©tique et d’un autre cĂŽtĂ© sa vision libĂ©rale va Ă  l’encontre des prĂ©ceptes lĂ©niniste-marxiste (rĂ©flexions dĂ©veloppĂ©es par Karl Marx puis LĂ©nine). ❌

💭 Le communisme

C’est un ensemble de doctrines politiques et sociales qui s’oppose au capitalisme et qui est fondĂ© sur la suppression de la propriĂ©tĂ© privĂ©e au profit de la propriĂ©tĂ© collective.

 

Les communistes prĂŽnent le partage de biens entre les membres d’une communautĂ© et non la possession individuelle. Ce systĂšme inspirĂ© du marxisme viserait Ă  faire disparaĂźtre les classes sociales.

En bref, il est aussi trĂšs critique envers le communisme. Dans L’Opium des intellectuels, publiĂ© en 1955, l’auteur Raymond Aron s’offusque de l’influence du communisme sur la rĂ©flexion des « intellectuels » (philosophes, sociologues, etc.). đŸ˜±

En effet, ses anciens compagnons de route tels que Jean-Paul Sartre s’intĂ©ressent de prĂšs au socialisme et aux rĂ©flexions et idĂ©es de Karl Marx. De son cĂŽtĂ©, Aron voit cette influence d’un mauvais Ɠil et compare le communisme Ă  de l’Opium, qui est une drogue. 

D’aprĂšs lui, les idĂ©es communistes agiraient comme une drogue sur les intellectuels, incapables de s’en dĂ©tacher et totalement aveuglĂ©s par cette idĂ©ologie.

💊 L’Opium des intellectuels

Le titre de cet ouvrage est une rĂ©fĂ©rence directe Ă  la citation de Karl Marx. Ce dernier avait qualifiĂ© la religion d’« opium du peuple », mettant en avant l’idĂ©e selon laquelle la religion permettrait de rĂ©conforter les croyants et les empĂȘcherait de voir la vĂ©ritĂ© en face. Raymond Aron provoque volontairement avec le choix de ce titre, en se servant de Marx pour critiquer Marx.

Daffy duck qui fait une grimace
Taquin ce Raymond Aron !

La religion est l’opium du peuple.

Karl Marx

Critique de la philosophie du droit de Hegel, 1843

C’est sĂ»r qu’avec cette critique du communisme et la parution de ce livre, les chemins de Aron et Sartre se sĂ©parent dĂ©finitivement. đŸ«Ą

deux voitures qui se séparent

Martin

HEC Paris

23€/h

Jade

Sciences Po Paris

21€/h

Bastien

Polytechnique

26€/h

Emilie

Sciences Po Lyon

19€/h

Hugo

Insa Lyon

16€/h

Alma

ENS Paris-Saclay

24€/h

David

EDHEC

25€/h

Jeanne

Aix-Marseille Université

17€/h

Besoin de cours particuliers ? ✹

4 points de plus sur ta moyenne avec nos profs Sherpas ! 📈

 

JE PRENDS UN COURS GRATUIT !

Son héritage ⭐

Tu croyais quoi ? Que le mec avait écrit toute sa vie pour ne pas laisser son empreinte sur le monde ? Eh bah non, il a bien évidemment laissé un héritage et ses réflexions originales, en avance sur son temps, marquent grandement notre époque actuelle.

Une Ɠuvre controversĂ©e 😕

MalgrĂ© ses rĂ©cits enrichissants et son analyse sur une multitude de sujets, Raymond Aron et sa pensĂ©e restent nĂ©anmoins vivement critiquĂ©s aujourd’hui. đŸ€ Au 40Ăšme anniversaire de sa mort, le philosophe et sociologue français ne fait toujours pas l’unanimitĂ© parmi ses pairs. Pour cause, deux points fondamentaux :

🩅 le libĂ©ralisme : il faut dire que ce courant de pensĂ©e est lĂ©gĂšrement critiquĂ© en France. Dans un pays oĂč le clivage gauche-droite a longtemps prĂ©valu en politique, le pays a souvent Ă©tĂ© divisĂ© politiquement entre ces deux parties (mĂȘme si ce n’est plus trop le cas depuis quelques annĂ©es).

Et la vision d’Aron est catĂ©gorisĂ©e comme « Ă  droite » sur l’Ă©chiquier politique et sans le vouloir, il se met d’office une partie de la population et aussi de penseurs Ă  dos ;

❌ l’anti-communisme : son opposition idĂ©ologique avec Sartre et son image d’ « anti-communiste » ne lui aura pas valu que des amis. En parallĂšle, sa critique du socialisme soviĂ©tique pendant la Guerre froide, a fait de Raymond Aron, une figure controversĂ©e.

Son influence sur la sociĂ©tĂ© moderne ☀

Mais rassure-toi, on a aussi l’habitude de bien parler des dĂ©funts en France. En effet, Raymond Aron aura laissĂ© une marque indĂ©lĂ©bile dans nos cours de sociologie et de sciences politiques. 👣

Ses recherches et conclusions sur les relations internationales, les rĂ©gimes totalitaires et les rapports de force entre États sont toujours Ă©tudiĂ©s aujourd’hui. 📚

🧠 Ses mĂ©moires

Il publie ses mĂ©moires, le rĂ©cit de toute une vie, en 1983. Cette autobiographie, intitulĂ©e MĂ©moires – Raymond Aron (il ne s’est pas foulĂ©), relate un demi-siĂšcle de faits historiques et d’analyse sur les relations sociales et humaines, du point de vue de Raymond Aron.

De plus, il faut noter qu’il a aussi Ă©tĂ© professeur pendant une grande partie de sa vie, ce qui lui a attribuĂ© le droit et l’opportunitĂ© de partager son savoir et son analyse Ă  la jeunesse (ses Ă©lĂšves) de l’époque. Des Ă©lĂšves qui, dans notre sociĂ©tĂ© moderne, ont une rĂ©flexion sur les sciences sociales et humaines, peut-ĂȘtre hĂ©ritĂ©e, en partie, de leur ancien professeur Aron. đŸ§‘â€đŸ«

Son influence sur la sociĂ©tĂ© ne s’est donc pas arrĂȘtĂ©e en 1983, annĂ©e de sa disparition. De plus, mĂȘme si certains ne veulent toujours pas entendre ses idĂ©es Ă  contre-courant et sa pensĂ©e originale, il y aura toujours quelqu’un pour s’en souvenir et enseigner la vision du monde de Raymond Aron. 👏

Figure emblĂ©matique des sciences sociales et personnage atypique, Raymond Aron, ne t’est dĂ©sormais plus inconnu. Et si tu en ressens le besoin, n’hĂ©site pas Ă  prendre des cours particuliers avec l’un de nos Sherpas afin de t’amĂ©liorer dans une matiĂšre ! 🙂

4/5 - (8 votes)

Ton premier cours est offert ! 🎁

4 points de plus sur ta moyenne en prenant des cours particuliers avec l’un de nos Sherpas ! 👇

profile picture
Ugo
Rédacteur
Hello, moi c'est Ugo ! RĂ©dacteur Web chez les Sherpas dans le cadre de mon alternance, j'espĂšre que je saurai susciter ton intĂ©rĂȘt ! Allez j'te laisse, j'ai des articles sur le feu đŸ”„

Laisse-nous un commentaire !

Des questions ? Des bons plans Ă  partager ? Nous validons ton commentaire et te rĂ©pondons en quelques heures ! 🎉

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Laisse-nous un commentaire !

Des questions ? Des bons plans Ă  partager ? Nous validons ton commentaire et te rĂ©pondons en quelques heures ! 🎉

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Ebooks

Découvre nos ebooks

Découvre nos ebooks

Avoir confiance en soi, rĂ©ussir le bac, trouver son stage, gagner en productivitĂ©… À chaque problĂšme son guide pour progresser et devenir la meilleure version de toi-mĂȘme ! đŸ’Ș