Fiche de cours : nature et culture en philosophie 🍃

Aurore Fouassier - Mis Ă  jour le 05/04/2023
nature et culture

Tu es une force de la nature ? On va voir si tu es capable de survivre Ă  tes cours de philosophie ! Essence d’une personne ou parfait opposĂ© de la culture, la notion de nature et culture possĂšde de nombreux sens diffĂ©rents. Pour t’aider Ă  tout dĂ©chirer Ă  ton examen, on te l’explique de A Ă  Z grĂące aux pensĂ©es de philosophes Ă©tudiĂ©s en classe. PrĂȘt ? C’est parti ! 🚗

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Se réconcilier avec les plantes comme toi avec cette leçon.

Comment dĂ©finir la nature en philosophie ? đŸ€”

Dans le programme de Terminale, la nature est un objet d’étude qu’on peut rattacher Ă  trois notions clĂ©s : la production immatĂ©rielle, l’ordre en tant que systĂšme et l’essence 👇

La nature en philosophie dĂ©finition đŸŒ±

Pour que tu comprennes ces idĂ©es facilement, on t’a sĂ©lectionnĂ© les sens que le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales donne au mot « nature » en philosophie.

NotionDéfinitionSource
Les attributs de la nature sont la fécondité et la nécessité.Principe (caché, immatériel) de production et de génération.

Étienne Gilson, L'esprit de la philosophie mĂ©diĂ©vale (1932)

La nature désigne la nature des choses.

Ordre nécessaire ou gouverné par une finalité.

Maximilien Robespierre, Discours sur la guerre (1792)

La nature est un principe normatif découlant de l'essence humaine.

Ensemble des caractÚres qui définissent l'homme, considérés comme innés, comme indépendants à la fois des déterminations biologiques et des déterminations sociales, historiques, culturelles.

Maine de Biran, Journal (1817)

✅ RĂ©capitulatif : lorsqu’on te dit qu’une personne est une force de la nature, ça implique qu’on parle de son caractĂšre et donc de son essence. La nature est aussi ce qui s’oppose Ă  la culture. Tu es un produit de la nature tandis que la culture est un produit de l’homme. C’est pour ça qu’on te parle de « culture artificielle » ! 😉

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đŸš« DĂ©couvre ce qu’est la cancel culture !

La nature dans la pensĂ©e philosophique đŸ§‘â€đŸ«

👉 En classe, tu seras amenĂ© Ă  parler d’Aristote, le pionnier de la mĂ©taphysique, la science qui Ă©tudie ce qui est au-delĂ  de la nature.

Au-delà de ce que tu vois, réplique du Roi Lion.
Au-delĂ  des hommes et de la sociĂ©té 

Ce philosophe et polymathe grec de l’AntiquitĂ© a introduit la notion de « physis », souvent traduite par le terme « nature » ​​en français. Elle fait rĂ©fĂ©rence Ă  l’ensemble des principes qui permettent aux ĂȘtres vivants et aux choses matĂ©rielles d’exister et de se dĂ©velopper selon leurs propres principes đŸ€

S’il n’y avait pas d’autre essence que celles qui sont constituĂ©es par la nature, la physique serait la science premiĂšre.

Aristote

Métaphysique

D’aprĂšs Aristote, la physis est une force interne qui anime toutes les crĂ©atures vivantes et qui leur permet de se reproduire et de se mouvoir. Cette Ă©nergie serait inscrite dans leur essence mĂȘme et serait Ă  la base de la philosophie aristotĂ©licienne !

â†Ș IdĂ©es clĂ©s de la notion

  • Elle s’intĂ©resse Ă  l’Ă©tude des formes de vie
  • Elle Ă©tudie la façon dont les hommes vivent dans leur environnement naturel
  • Les hommes sont des entitĂ©s qui ont des capacitĂ©s qui leur sont propres

Pour Aristote, la physis est en opposition Ă  la « tekhnĂš » qui n’est pas considĂ©rĂ©e comme naturelle puisqu’elle implique une intervention de l’homme sur la matiĂšre brute pour la transformer en quelque chose de diffĂ©rent ⛏

Simplet, l'un des sept nains !
HĂ© oh, hĂ© oh, on rentre du boulot…

💡 Le savais-tu ?

Le mot « tekhnĂš » (ou technĂš) dĂ©signe l’ensemble des activitĂ©s humaines visant Ă  transformer la nature pour rĂ©pondre Ă  des besoins ou des fins pratiques.

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📚 DĂ©couvre 7 termes français issus de mots d’origine grecque !

Les problĂ©matiques et enjeux liĂ©s Ă  ces distinctions 📚

Quand tu as un contrĂŽle de philosophie de prĂ©vu, dis-toi  que tu peux tomber sur n’importe quel sujet de dissertation mais que la notion de nature te sera toujours utile. Ce concept est si large qu’il regroupe beaucoup de pensĂ©es philosophiques utiles ✌

â†Ș Exemples de problĂ©matiques

  • Peut-on se donner comme rĂšgle morale de suivre la nature ?
  • L’homme est-il une espĂšce naturelle ?
  • La notion de nature humaine est-elle contradictoire ?
  • Avons-nous des devoirs envers la nature ?

Pour rĂ©ussir ta dissertation, pense Ă  dĂ©finir les termes de ton sujet. En connaissant les sens philosophiques du mot nature, tu dĂ©gageras plus facilement les enjeux liĂ©s Ă  la problĂ©matique donnĂ©e. Est-ce qu’on te parle de la nature comme essence ? À toi de le dĂ©couvrir ! đŸ’«

Pas de pénurie d'essence, pitié !
L’essence des plantes à la rigueur, mais pas celle-là !

Si ton sujet se prĂȘte Ă  la question de l’écologie, tu peux t’appuyer sur les devoirs moraux que les humains ont envers la nature. Ça te permettra d’expliquer dans ta copie que le concept de nature est large et implique l’avis de quelques-uns de tes philosophes prĂ©fĂ©rĂ©s. Tu ignores leurs idĂ©es ? On t’en parle tout de suite ! 👇

Agathe

ENS Lyon

19€/h

Antoine

Sciences Po Paris

18€/h/h

Clémence

HEC Paris

21€/h/h

Emilie

Sciences Po Lyon

19€/h

Pierre

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La question de la relation entre nature et culture đŸ«‚

La nature et les lois physiques 🌿

Impossible de parler de la relation entre nature et culture sans Ă©voquer RenĂ© Descartes ! Pour ce philosophe français, la nature est constituĂ©e de corps matĂ©riels qui obĂ©issent Ă  des lois physiques. Ça te rappelle la mĂ©taphysique d’Aristote, avoue ? 😎

â†Ș Les lois de la nature

  • La nature est rĂ©gie par des principes universels
  • Les lois de la nature s’appliquent Ă  toutes les crĂ©atures vivantes

En revanche, la culture est selon Descartes le domaine de l’esprit et de la libertĂ© humaine. Elle se distingue de la nature parce qu’elle est créée par les humains ET pour les humains.

  • Que faut-il en retenir ? đŸ’„

La culture est l’ensemble des productions de l’esprit humain comme les Ɠuvres d’art, les langues ou encore les traditions. Contrairement Ă  la nature, la culture est soumise Ă  ta volontĂ© et tu peux la transformer en fonction de tes choix.

Petite plante deviendra grande.
Petite plante deviendra grande !

Remarque : la distinction entre nature et culture de Descartes a eu une influence considĂ©rable sur la pensĂ©e philosophique moderne puisqu’elle sĂ©pare de façon nette le domaine de la science et celui des humanitĂ©s.

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La culture comme nĂ©gation de la nature ❌

Attaquons-nous Ă  l’avis de Jean-Jacques Rousseau maintenant. Pour cet Ă©crivain, philosophe et musicien genevois, la culture est une nĂ©gation de la nature parce qu’elle impose des contraintes artificielles aux hommes. En clair, elle les Ă©loignerait de leur Ă©tat naturel et de leur libertĂ© ! đŸ•Šïž

â†Ș Exemple

La culture peut Ă©touffer les instincts naturels des individus lorsqu’ils sont soumis Ă  des normes et des conventions sociales. Si ces normes ne sont pas en accord avec leur nature profonde, elles sont ce qu’on appelle des « rĂšgles artificielles ».

Miam miam, les conventions sociales !

👉 Rousseau n’est d’ailleurs pas le seul Ă  considĂ©rer la culture comme une nĂ©gation de la nature. Diderot partage Ă©galement cet avis lorsqu’il oppose l’Ă©tat sauvage de l’homme Ă  sa condition civilisĂ©e 🐯

â†Ș Exemple

La culture réprime les passions naturelles des humains et les soumet à des rÚgles arbitraires. Encore une fois, ils se retrouvent soumis à des contraintes sociales et culturelles.

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La culture comme crĂ©ation de l’homme 🌞

En philosophie, tu es obligĂ© de croiser des opinions divergentes ! Quand Rousseau et Diderot parlent de la culture comme nĂ©gation de la nature, sache que leur avis n’est pas partagĂ© par TOUS les philosophes (et c’est bien normal) 🙅

💡 Le savais-tu ?

L’avis de Rousseau et Diderot est souvent critiquĂ© Ă  cause de son penchant pour l’essentialisme. Ce mode de pensĂ©e dĂ©signe « toute philosophie qui affirme le primat absolu de l’essence sur l’existence ».

Des philosophes comme Hegel et Marx se sont Ă©cartĂ©s de cette conception de la nature et ont cherchĂ© Ă  montrer que la culture est une crĂ©ation de l’homme. Cette crĂ©ation s’inscrirait selon eux dans une Ă©volution historique et pourrait ĂȘtre comprise comme une forme de mĂ©diation entre l’homme et la nature.

DĂ©pourvu d’une culture avec laquelle on puisse s’identifier, on est rĂ©duit Ă  l’absolu nĂ©cessaire de la vie.

Adriaan Peperzak

Hegel et la culture moderne

L’opposition entre la nature et la culture đŸ’„

Du cĂŽtĂ© de Claude LĂ©vi-Strauss, cĂ©lĂšbre anthropologue français, tu seras peut-ĂȘtre amenĂ© Ă  Ă©tudier La pensĂ©e sauvage (1962) et Les structures Ă©lĂ©mentaires de la parentĂ© (1955) 😎

💡 Le savais-tu ?

La PensĂ©e sauvage est un classique de l’ethnologie contemporaine. Il aborde les mythes, les rites, les croyances et les autres faits de culture qui sont comparables Ă  ceux que la nature engendre sous d’innombrables formes (minĂ©rales, vĂ©gĂ©tales, etc.) đŸŒ±

👉 Selon LĂ©vi-Strauss, l’opposition entre la nature et la culture n’est pas absolue parce qu’il n’existe pas de sociĂ©tĂ©s humaines entiĂšrement « naturelles » ou entiĂšrement « culturelles ». Il voit plutĂŽt la culture comme un moyen de donner un sens Ă  l’existence des humains.

Bob l'éponge réfléchit comme toi en ce moment.

Pour comprendre clairement la distinction entre ces deux ordres, checke ce tableau ! 👇

OrdreExplications
La culture

C’est un systĂšme symbolique de reprĂ©sentations qui permet aux individus de s'approprier le monde qui les entoure et de le comprendre.

La nature

C’est un ensemble de donnĂ©es qui ne possĂšde pas de sens ou de significations et qui est construit Ă  partir de la nature.

✅ RĂ©capitulatif : l’opposition entre nature et culture se traduit donc chez LĂ©vi-Strauss par une tension entre deux modes. Tu as d’un cĂŽtĂ© le mode de la pensĂ©e sauvage, qui prĂ©vaut l’observation des phĂ©nomĂšnes naturels, et le mode de la pensĂ©e domestique, qui s’appuie sur des catĂ©gories symboliques pour donner un sens au monde 🌐

Dans Les structures Ă©lĂ©mentaires de la parentĂ©, le deuxiĂšme ouvrage qu’on te conseille d’étudier (si ce n’est pas dĂ©jĂ  fait !), LĂ©vi-Strauss explique que cette opposition correspond Ă  une construction symbolique entre nature et culture qui varie selon les sociĂ©tĂ©s đŸ™‹â€â™‚ïž

â†Ș Exemple

Les rĂšgles matrimoniales, c’est-Ă -dire l’ensemble des dispositions concernant les rapports patrimoniaux entre Ă©poux, permettraient de structurer les relations entre les individus.

La culture comme prolongement de la nature 🌳

Si tu as dĂ©jĂ  entendu parler du philosophe Henri Bergson en cours, c’est normal ! Selon lui, la culture est le fruit d’une Ă©volution qui s’inscrit dans la continuitĂ© de la nature et non pas comme une rupture ou une nĂ©gation de cette derniĂšre 😊

📚 Les idĂ©es et avis de Bergson

  • La nature est un ensemble de forces vitales en mouvement perpĂ©tuel qui sont rĂ©gies par des lois d’Ă©volution propres Ă  chaque espĂšce vivante.
  • La culture prolonge ce mouvement Ă  travers l’activitĂ© crĂ©atrice de l’homme.

En clair, ça signifie que la culture serait une extension naturelle de la vie ! La culture se dĂ©velopperait Ă  partir d’une accumulation de savoir-faire et de techniques qui permettent Ă  l’homme de maĂźtriser son environnement et d’amĂ©liorer ses conditions de vie đŸ„°

On a besoin de ton attention !

⚠ Attention, cependant !

Selon Bergson, la culture n’est pas qu’une continuation de la nature. Elle implique un dĂ©passement et une transformation de celle-ci. La culture t’aide Ă  transcender les limites de ton corps quand tu dĂ©veloppes tes capacitĂ©s intellectuelles.

Jade

Sciences Po Paris

21€/h

Bastien

Polytechnique

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Martin

HEC Paris

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Sciences Po Lyon

19€/h

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La question de l’Ă©cologie et de l’environnement đŸŒČ

Dans le programme de Terminale, tu peux rencontrer trois notions : l’Ă©cologie profonde, l’Ă©cologie sociale et l’Ă©cologie politique. On te les explique grĂące Ă  trois auteurs et philosophes contemporains ! đŸ’«

L’Ă©cologie profonde đŸŒ»

  • Arne Naess : Écologie, communautĂ© et style de vie

Arne Naess est Ă  l’origine de la distinction entre « Ă©cologie profonde » et « Ă©cologie superficielle ». Pour suivre les traces de grandes figures comme Spinoza et Gandhi, NĂŠss a  dĂ©fini sa propre conception de l’Ă©cologie profonde.

â†Ș Les deux types

  • L’écologie superficielle : elle ne cherche que la prĂ©servation des ressources en vue du dĂ©veloppement des pays riches.
  • L’écologie profonde : elle cherche Ă  crĂ©er entre l’homme et la nature une relation profonde qui irait bien au-delĂ  d’une simple limitation des dĂ©gĂąts Ă©cologiques ou de la prĂ©servation des espaces sauvages.

L’Ă©cologie sociale đŸ‘šâ€đŸ‘©â€đŸ‘Š

  • Murray Bookchin : Qu’est-ce que l’Ă©cologie sociale ?

Dans son Ɠuvre, Murray Bookchin explique que les problĂšmes Ă©cologiques dĂ©couleraient principalement de problĂšmes sociaux liĂ©s Ă  des formes de hiĂ©rarchie et de domination. On pourrait accĂ©der Ă  une nature idĂ©ale en mettant en place une sociĂ©tĂ© morale, solidaire et guidĂ©e par la raison.

La domination qu’exercent les riches sur les pauvres […] se prolonge dans la domination que les sociĂ©tĂ©s […] exercent sur leur environnement.

Murray Bookchin

Essayiste écologiste

💡 Le savais-tu ?

Cette thĂ©orie philosophique et politique prĂŽne le « communalisme », une sociĂ©tĂ© basĂ©e sur la localitĂ© et la reprĂ©sentation politique, comme nouvelle organisation sociale. Tu vois ainsi que ce systĂšme s’oppose au capitalisme !

L’Ă©cologie politique đŸ§‘â€đŸ’Œ

  • Bruno Latour et Nikolaj Schultz : MĂ©mo sur la nouvelle classe Ă©cologique

AffolĂ©s quant au dĂ©sastre Ă©cologique en cours, ces deux auteurs pointent du doigt dans leur livre l’impuissance des politiques en place. Ce livre t’amĂšne Ă  rĂ©flĂ©chir sur le rapport entre politique et nature, deux notions sans doute pas si Ă©loignĂ©es que ça. Tu en dis quoi ? đŸ€”

L’écologie doit accepter de donner un sens nouveau au terme de classe.

Bruno Latour et Nikolaj Schultz

Mémo sur la nouvelle classe écologique

Selon Bruno Latour et Nikolaj Schult, le monde politique doit repenser le pouvoir et l’alliance possible de la « classe Ă©cologique » avec la classe ouvriĂšre. Les multiples conflits qui ont lieu entre les classes impliquent une dispersion sociale. Il faudrait redĂ©finir les processus par lesquels les sociĂ©tĂ©s « se reproduisent et continuent d’exister ».

La cerise sur le gñteau 🧁

Tu ne trembles plus quand on te parle de nature en philosophie ? Parfait ! Il ne te reste plus qu’à prendre des notes pour mĂ©moriser les points clĂ©s de cette leçon et cartonner Ă  ton contrĂŽle. Si tu es encore fĂ©brile en parlant de l’avis de tes auteurs favoris, prends des cours de philosophie avec un Sherpa ! 🚀

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Aurore Fouassier
PoĂšte de la Team
Étudiante en lettres, j’espĂšre que mes articles pourront t’aider dans ton parcours scolaire, t’inspirer ou simplement te divertir. Et si tu les lisais avec le sourire, ça me ferait d’autant plus plaisir ! Allez, j’arrĂȘte les rimes pour cette fois, parole de Sherpa. ​😇

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