Ă lâĂ©cole ou en famille, notre Ă©ducation nous a souvent fait comprendre quâil fallait se montrer âraisonnableâ. đ Mais au fond, quâest-ce que la raison et sommes-nous toujours capables dâĂȘtre raisonnables ? De nombreux philosophes se sont penchĂ©s sur ces questions et nous ont laissĂ© des pistes de rĂ©ponses trĂšs intĂ©ressantes. Tu veux tout connaĂźtre de la raison et de ses mystĂšres ? đ Alors, accroche ta ceinture, car on est partiii !Â
La raison est la seule chose qui nous rend Hommes.
René Descartes
Philosophe et mathématicien français
La raison : au cĆur de lâidentitĂ© humaine đ
La raison, une spĂ©cificitĂ© de lâHomme đ€
đ DĂ©finition
Le terme âraisonâ vient du latin âratioâ qui signifie âcalculâ. Il dĂ©signe la facultĂ© humaine Ă connaĂźtre et Ă discerner le vrai du faux, le bien du mal, pour ensuite juger et agir conformĂ©ment selon ses principes. Elle sâoppose Ă lâinstinct animal, aux passions et Ă la superstition.
La capacitĂ© de l’homme Ă utiliser le langage de maniĂšre sophistiquĂ©e est Ă©troitement liĂ©e Ă sa capacitĂ© de raisonner. Le langage permet Ă l’homme d’exprimer des idĂ©es abstraites, de dĂ©battre, de formuler des arguments, et donc de dĂ©velopper sa pensĂ©e rationnelle. PlutĂŽt pratique ! đ
La raison, source de savoir đ€
đ La philosophie de Descartes est que la raison nous permet de comprendre les phĂ©nomĂšnes qui nous entourent, mĂȘme ceux qui semblent Ă©tranges ou illusoires.Â
Il est besoin que nous ayons quelque raison qui corrige lâerreur du sens.
René Descartes
Philosophe et mathématicien français
La raison doit donc nous permettre de dépasser les biais de perception de nos cinq sens.
đ Selon Hegel, la raison Ă©lĂšve lâHomme en lui permettant dâaccĂ©der Ă la vĂ©ritĂ© et de faire de meilleurs choix individuels et collectifs.Â
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La raison, source dâune action morale đŒ
đšâđ« Kant estime que consulter la raison permet de savoir comment agir. Selon lui, pour dĂ©terminer si une action est morale, il faut considĂ©rer lâintention de celle-ci. Si lâintention de lâaction est rationnelle, alors lâaction est morale ; les consĂ©quences, qu’elles soient positives ou nĂ©gatives, ne sont pas importantes.
Mais Ă quelle condition juge-t-on quâune intention est rationnelle ? đ€ Lâintention est rationnelle si elle est universalisable.Â
âȘïž Par exemple, dâaprĂšs Kant, il ne faut jamais mentir. Car un monde oĂč tout le monde ment et oĂč tout le monde sait quâon ment nâest pas concevable. Mentir est donc irrationnel et immoral. Alors, il faut toujours dire la vĂ©ritĂ©.
Les limites de la raison â
La raison du cĆur â€ïžâđ„
Le cĆur a ses raisons que la raison ignore.
Blaise Pascal
Philosophe français
Cette citation explique quâil y existe en nous deux facultĂ©s de connaissance : la raison, mais aussi le cĆur qui permet dâaccĂ©der Ă certaines vĂ©ritĂ©s spĂ©cifiques. La raison ne permet pas de tout savoir, il y a des connaissances que lâon possĂšde qui sont non rationnelles, mais qui ne sont pas pour autant fausses dâaprĂšs Pascal.Â
Un frein Ă la pitiĂ© naturelle đ„ș
Rousseau affirme que câest parce que lâHomme raisonne quâil agit mal.
Selon lui, la raison nous met tellement Ă distance de la situation quâelle Ă©touffe un sentiment naturel, celui qui nous permet de compatir avec celui qui souffre : la pitiĂ© naturelle. Ă cause de la raison, lâHomme aurait donc perdu sa bontĂ© naturelle.Â
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La raison : contre-nature ? đœ
Rousseau Ă©crit : âlâhomme qui mĂ©dite est un animal dĂ©pravĂ©â. Il veut dire par lĂ que la rĂ©flexion est un Ă©tat contre-nature et la discrĂ©dite au profit du sentiment. Il pense que pour savoir comment bien agir, il faut sonder sa conscience, instinct moral qui nous permettrait de savoir spontanĂ©ment ce qui est bien ou mal sans avoir besoin de raisonner.Â
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LâHomme, un ĂȘtre toujours rationnel ? đ€š
Doute sur la rationalitĂ© humaine đ§
Nous avons dit que lâHomme Ă©tait un animal dotĂ© dâune raison. Mais doit-on dĂ©duire pour autant que lâHomme agit de maniĂšre rationnelle, simplement parce qu’il possĂšde une raison ?
La raison ne peut Ă elle seule ĂȘtre un motif pour un acte volontaire.
David Hume
Philosophe Ă©cossais
đš David Hume estime que se sont en majoritĂ© nos Ă©motions qui guident nos comportements et non notre raison. Selon lui, la perspective dâun plaisir ou dâune souffrance est Ă la source dâune Ă©motion, et celle-ci, guidĂ©e par la volontĂ©, pousse Ă lâaction. La raison nâest pas exclue du processus, mais possĂšde une influence minoritaire.
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Que disent les sciences Ă©conomiques ? đ
đ§âđŒ Pour lâĂ©conomiste Adam Smith, lâHomme est un individu rationnel prenant toujours des dĂ©cisions qui maximisent son profit.Â
Cette idĂ©e dâun ĂȘtre rationnel Ă©conomiquement a Ă©tĂ© rĂ©futĂ©e par les sciences comportementales qui ont mis en lumiĂšre la nature parfois profondĂ©ment irrationnelle du consommateur.
âȘïž Pour dĂ©montrer que le comportement Ă©conomique dâun individu nâest pas systĂ©matiquement rationnel, on peut prendre lâexemple des achats impulsifs. Tu sais, cet achat qui nâĂ©tait pas du tout prĂ©vu, mais qui sâest finalement retrouvĂ© dans ton panier ? Le fameux paquet de bonbon achetĂ© Ă la caisse du magasin par exemple, comment rĂ©sister en mĂȘme tempsâŠ đ€€ Ce type dâachat nâest pas dictĂ© par notre raison, mais par nos Ă©motions et notre systĂšme de rĂ©compense.
Et voilĂ , tu sais tout de la notion de raison en philosophie, alors dĂ©chire tout au bac ! đ€© Si tu veux revoir plus en dĂ©tail certaines notions, nâhĂ©site pas Ă prendre des cours de soutien de philosophie !Â
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