Tu Ă©tais en pleine recherche dâune fiche sur le langage en philosophie en Terminale pour complĂ©ter tes cours ? Tu veux en savoir plus sur le rapport entre les conceptions et les idĂ©es que les philosophes ont pu dĂ©velopper siĂšcle aprĂšs siĂšcle ? Avec cette fiche, on booste ta connaissance sur le langage et la façon dont il est pensĂ© par les philosophes en France et ailleurs dans le monde. Câest parti ! đ
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Ăa te tenterait de rĂ©viser les auteurs de philo Ă connaĂźtre pour le bac en t’amusant avec un quiz ? C’est pas ici !
DĂ©finition : Le langage, câest quoi ? đ
Pour rĂ©sumer en quelques points clĂ©s, voici une dĂ©finition de ce quâest le langage :
- SystĂšme de signes
- Association des mots en respectant des rÚgles de grammaire précises
- Lié à la faculté de raisonner, de nommer et de communiquer avec autrui
- Outil de distinction entre lâHomme et lâanimal, car le langage serait le propre de lâHomme
â ïž Ă distinguer de la parole : la parole utilise le langage et son systĂšme de son pour exister. Elle est dĂ©finie par le CNRTL comme Ă©tant âla facultĂ© dâexprimer et de communiquer la pensĂ©e au moyen du systĂšme des sons du langageâ.
Le langage en philosophie đ§
En philosophie, le langage est ce qui diffĂ©rencie lâHomme de lâanimal. Les philosophes lui confĂšrent aussi un pouvoir de crĂ©ation, parce quâil permet de faire parler des personnages historiques disparus il y a trĂšs longtemps. Il a mĂȘme une fonction dans lâart puisquâil permet dâinventer objet, rĂ©alitĂ© et langue, entre autres nombreuses choses.
Mais ses pouvoirs ne sâarrĂȘtent pas lĂ . Il sert Ă dĂ©crire, Ă rĂ©flĂ©chir⊠Et il a mĂȘme le pouvoir de faire. Câest ce quâon appelle dâailleurs une fonction performative. En prononçant des mots, dans certaines situations, tu effectues une action (comme quand tu romps avec une personne, le fait de le dire met lâacte en pratique).
Son rapport aux pensĂ©es, Ă la vĂ©ritĂ© et les circonstances de son existence dans la vie des ĂȘtres humains ont Ă©tĂ© questionnĂ©s siĂšcle aprĂšs siĂšcle, en France et dans le monde entier.
Bref, le langage est partout au quotidien et il est un sujet trÚs riche et passionnant à étudier, surtout en philosophie !
Les concepts sur le langage en philosophie đ
- Lâorigine du langage, Rousseau, Essai sur lâorigine des langues (1781)
Dans ce livre, la thĂ©orie de Rousseau est que lâorigine des langues et les Ă©tapes qui les ont menĂ©es Ă exister telles quâon les connaĂźt aujourdâhui.
Pour lui, les langues ne sont pas nĂ©es pour communiquer des besoins comme la faim ou la soif par exemple, mais pour exprimer des Ă©motions comme lâamour, la peur ou encore la colĂšre.
Selon lui : âLes fruits ne se dĂ©robent point Ă nos mains, on peut sâen nourrir sans parlerâ
Note aussi que Rousseau souligne deux difficultĂ©s dans sa dĂ©marche pour comprendre lâorigine du langage :
- On pourrait choisir dâobserver un nourrisson qui apprend Ă parler pour comprendre comment naĂźt le langage. Mais le philosophe nous rappelle que, pour communiquer avec lui, sa mĂšre utilise un langage prĂ©conçu. Le nourrisson lâutilise donc par nĂ©cessitĂ©, ce qui ne nous permet pas de savoir comment une langue peut naĂźtre.
- Rousseau considÚre le fait que les Hommes ont besoin de penser pour parler, mais également de parler pour penser. Mais alors, qui est arrivé en premier�
- Le langage comme propre de lâHomme, Descartes,
âLa parole est lâunique signe et la seule marque assurĂ©e de la pensĂ©e cachĂ©e et renfermĂ©e dans les corpsâ – Descartes, Lettres Ă Morus, 5 fĂ©vrier 1649
Descartes Ă©tablit une distinction entre lâHomme et lâanimal. Selon lui, cette distinction rĂ©side dans le langage. Il reconnaĂźt que les animaux communiquent leurs besoins et leurs Ă©motions par des gestes, des mouvements. Mais il observe quâaucun nâa rĂ©ussi Ă traduire ou transmettre des pensĂ©es Ă©laborĂ©es dans son esprit. Et pour Descartes, puisquâaucun nâa communiquĂ© ses pensĂ©es, câest quâils en sont tous dĂ©pourvus.
En parallĂšle, tous les Hommes, selon lui, auraient la facultĂ© de penser. Car mĂȘme ceux Ă quâil manque des organes de parole et mĂȘme les plus insensĂ©s trouvent des façons de communiquer leurs pensĂ©es. Cette facultĂ© de parler serait la preuve de la prĂ©sence de la raison chez lâĂȘtre humain.
đĄ Si tu veux une analyse dĂ©taillĂ©e sur le texte duquel cette pensĂ©e de Descartes est tirĂ©e, tu peux lire lâarticle du site PhiloLog đ
- Le langage comme outil et ses fonctions, Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921)
Dans ce livre, Wittgenstein diffĂ©rencie ce qui peut ĂȘtre âmontrĂ©â et ce qui peut ĂȘtre âditâ. Il part de la thĂ©orie que la logique est donnĂ©e Ă lâHomme et que le langage est le reflet de cette logique. Il considĂšre du coup que les pensĂ©es sont des images logiques du monde. Et pour lui, ce qui peut ĂȘtre âditâ nous est inaccessible, parce quâune proposition ne sâexplique pas elle-mĂȘme quand tu la dis. Pour reformuler : quand tu dis une phrase, cette phrase montre son sens dans le contexte, mais elle ne lâexplique pas.
Dans cette mĂȘme oeuvre, Wittgenstein expose trois types de proposition :
- Les propositions insensĂ©es, quâil considĂšre comme du pur bavardage. Exemple : la mĂ©taphysique.
- Les propositions sensées, qui sont soit vraies, soit fausses. Exemple : la science.
- Les propositions dénuées de sens, qui sont tautologiques. Exemples : les mathématiques
đĄCâest quoi une tautologie ?
Selon la dĂ©finition de Wittgenstein rĂ©pertoriĂ©e dans le CNRTL, une tautologie est une âproposition complexe qui reste vraie en vertu de sa forme seule, quelle que soit la valeur de vĂ©ritĂ© des propositions qui la composentâ.
Pour lui : âCe dont on ne peut parler, il faut le taireâ
Enfin, Wittgenstein parle aussi dâun âjeuâ dans les rĂ©flexions quâil dĂ©veloppe dans son livre. Il compare le langage Ă un jeu, parce que les actions quâon effectue dans un jeu nâont de sens que dans le contexte du jeu. Et en fonction de la situation, on sait quelle action il est nĂ©cessaire ou utile de faire. Câest pareil pour le langage : le sens de ta phrase n’apparaĂźt que dans un certain contexte.
Il en dĂ©duit que lâHomme nâapprend pas le sens des mots en Ă©tudiant leur concept, mais en pratiquant le langage. Note dâailleurs quâil emploie souvent le terme de âdressageâ.
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Les sujets du bac de philosophie sur le langage đ
Maintenant que tu connais des auteurs et des thĂ©ories autour du langage, câest bien beau, mais quand est-ce que tu vas pouvoir tâen servir ?
On te donne deux exemples de sujets possibles et on tâexplique comment les traiter đ
Le langage sert-il Ă communiquer ?
- Les termes clés et leur signification
- Langage : Dans cet Ă©noncĂ©, il nâest pas prĂ©cisĂ© si on parle strictement de lâHomme, les animaux et la nature sont donc Ă inclure dans ta rĂ©flexion. Sont compris aussi dans ce terme les aspects Ă©crits et parlĂ©s du langage, ou encore ses pouvoirs.
- Servir : Ătre utile Ă quelquâun pour faire quelque chose. Implique lâidĂ©e dâune fonction du langage et des conditions nĂ©cessaires pour utiliser cette fonction.
- Communiquer : Dire, transmettre, partager. Induit une dimension sociale, les ĂȘtres communiquent les uns avec les autres.
đ Ici fais bien attention Ă diffĂ©rencier âlangageâ et âcommuniquerâ, câest lĂ que se trouve tout lâenjeu du sujet.
đĄTu peux tâappuyer sur ton expĂ©rience personnelle et de ta connaissance et ta conception de la rĂ©alitĂ© pour mieux comprendre le sujet et mieux y rĂ©pondre !
- Reformulations du sujet
- Est-ce que le langage nous est utile pour Ă©tablir des liens sociaux avec dâautres personnes ?
- Est-ce que la fonction du langage est nĂ©cessairement de toujours communiquer ? De nous permettre lâexpression de nos pensĂ©es ?
- Un plan possible
- Le langage sert Ă communiquer
- Le langage et ses fonctions sociales + le lien avec les pensées
- Tout nâest pas nĂ©cessairement communication
âš Focus sur le langage et sa dimension symbolique
Ămile Benveniste, linguiste mort en 1976, a Ă©tudiĂ© le lien entre le langage et les symboles.
Pour lui, le langage âproduit la rĂ©alitĂ©â. Il dĂ©veloppe son argument en prenant plusieurs exemples de la vie quotidienne. Par exemple, lors dâun Ă©change entre deux personnes, quand lâune raconte une histoire dâaprĂšs son vĂ©cu, lâĂ©vĂ©nement et lâexpĂ©rience de cet Ă©vĂ©nement renaissent Ă travers le discours de la personne qui raconte. Et celle qui Ă©coute se crĂ©e une image de ce mĂȘme Ă©vĂ©nement. Le philosophe appelle ça une âcommunication intersubjectiveâ.Â
Il ajoute que le langage a un pouvoir fondateur, quâil est Ă la base de la formation de la sociĂ©tĂ©. Il va mĂȘme plus loin en dĂ©clarant que la langue est nĂ©cessaire Ă la sociĂ©tĂ© qui serait impossible sans elle.Â
Enfin, tu peux lier cette réflexion à celle sur les différences qui séparent les animaux et les Hommes.
Benveniste explique que le langage est la plus haute facultĂ© que lâHomme possĂšde. Il met en avant la capacitĂ© que ce dernier a de concevoir un objet dans sa forme et ses caractĂ©ristiques, tout en Ă©tant capable de le diffĂ©rencier des autres objets.
Toutes ces capacitĂ©s, qui lui permettent finalement de crĂ©er des symboles, participent Ă le diffĂ©rencier de lâanimal. Parce que lâanimal lui reçoit un signal et y rĂ©agit, sans accĂ©der Ă la crĂ©ation de symboles.
â ïž Fais bien le tour de la question, en veillant Ă ne pas oublier de traiter une notion clĂ© ! Ici par exemple, tu devras aborder la question de la pensĂ©e, de la nature, de son rapport avec le langage et de la communication (en nâoubliant pas de dire quâelle peut Ă©chouer). Note bien toutes tes idĂ©es au brouillon et vois si elles sont cohĂ©rentes avec ton sujet !
Peut-on tout dire ?
- Les termes clés et leur signification
- Pouvoir : Dans cet Ă©noncĂ©, ce verbe induit lâidĂ©e de possibilitĂ©, de facultĂ©, de droit et donc des circonstances et des facteurs qui rendent une chose possible.
- Tout : LâentiĂšretĂ© des choses sans exception aucune. LâĂȘtre au complet, dans sa globalitĂ©.
- Dire : Sous-entend la notion de langage. Renvoie au fait dâexprimer, de communiquer, dâĂ©mettre ou encore de nommer.
- Reformulations du sujet
- Est-ce que le langage peut rendre les choses totalement transparentes ?
- Est-ce quâil peut donner la possibilitĂ© Ă un ĂȘtre de tout communiquer ? De tout nommer dâune chose ?
- On se demande aussi si on a juridiquement et moralement le droit de dire les choses.
- Un plan possible
- L’ineffable
- Lâart et le langage
- On peut tout dire et exprimer par le langage
âš Focus sur lâineffable en philosophie
đ DĂ©finition ineffable : Ce qui ne peut ĂȘtre exprimĂ© par des paroles.
De nombreux philosophes ont traitĂ© la question de lâineffable, et Wittgenstein en fait partie.
Dans le Tractacus logico-philosophicus, il prend le cas de lâart pour dĂ©velopper la thĂ©orie que lâart peut permettre une expression qui est impossible par les mots.
ConfrontĂ© Ă un tableau par exemple, lâHomme ressentirait des Ă©motions quâil lui serait impossible de dĂ©crire. Il sâagirait dâune sorte dâĂ©nigme pour notre cerveau. Il prĂ©cise que ce sentiment dâimpuissance adviendrait surtout quand lâHomme est face Ă un dĂ©tail, un Ă©lĂ©ment qui lâintrigue particuliĂšrement.
Selon cette thĂ©orie, la description nâest pas impossible. Il critique lâusage que les ĂȘtres humains font du langage. Ce serait parce quâon ne sait pas employer correctement le langage pour dĂ©crire une chose quâon se rĂ©signerait Ă dire quâil est impossible de la dĂ©crire.
â ïž Veille bien Ă ne pas faire de hors-sujet. Ici, pour toujours avoir lâesprit lâobjet de ton sujet, demande-toi si lâidĂ©e que tu veux utiliser est en rapport Ă©troit avec la langue et le langage, sâil correspond aux termes clĂ©s que tu as relevĂ©s. Chaque idĂ©e et concept que tu vois en cours nâest pas pertinent dans le contexte, fais bien ton choix !
Dâautres exemples de sujets sur le langage
- La communication animale est-elle un langage ?
- Lâacquisition du langage permet-elle de former sa pensĂ©e ?
- Dans quelle mesure le langage est-il un moyen de domination ?
đĄ Tu peux trouver plein dâautres exemples de sujets de philosophie sur le langage ici.
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Oeuvres et citations sur le langage en philosophie đ
Les oeuvres qui traitent de la question du langage
- Sémiotique et philosophie du langage, Umberto Eco, 1984
- Investigations philosophiques, Ludwig Wittgenstein, 1953
- Langage, discours, pensée, François Recanati, 2020
- Le bruissement de la langue, Roland Barthes, 1984
- Cours de linguistique générale, Ferdinand de Saussure, 1916
Citations expliquĂ©es en bref đŹ
La pensĂ©e nâest rien dââintĂ©rieurâ, elle nâexiste pas hors du monde et hors des mots
Maurice Merleau-Ponty (1908 – 1961)
Phénoménologie de la perception (1945)
đ Ici, le philosophe dĂ©veloppe la thĂ©orie que, contrairement Ă ce quâon peut penser, entre le langage et la pensĂ©e, câest le langage qui arrive en premier. Le langage ne serait pas un moyen de communication, dâexpression, mais un ĂȘtre Ă part entiĂšre. Tandis que la pensĂ©e serait le mouvement de la parole, le sens, et non pas lâintention comme on est portĂ©s Ă le croire.
đĄ Tips malin
La logique des philosophes peut ĂȘtre difficile Ă saisir. NâhĂ©site pas Ă prendre le temps de visualiser les idĂ©es qui sont prĂ©sentĂ©es dans les discours. Fais par exemple une carte mentale pour relier les philosophes Ă leurs idĂ©es puis fais des ponts entre un concept et un autre pour mieux visualiser le rapport qui les unie !
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Si tu souhaites apprendre Ă faire une fiche de rĂ©vision efficace, on a Ă©crit un article qui devrait tâĂȘtre utile !
Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal
Henri Bergson
Philosophe (1859 – 1941)
đ Bergson dĂ©nonce dans sa thĂ©orie le fait que le langage nous empĂȘche de prendre conscience de notre individualitĂ©. Selon lui, comme les mĂȘmes mots sont employĂ©s par tout le monde, ils ne peuvent plus reflĂ©ter les sentiments trĂšs personnels et uniques que chaque personne ressent. Le langage tout conçu nous empĂȘche de faire une recherche au fond de nous, comme les poĂštes, la connaissance de nos Ă©motions et de ce qui fait leur singularitĂ©.
Bon courage !
Eh voilà , maintenant tu as les clés pour réussir à traiter un sujet sur le langage en philosophie dans une prochaine dissertation !