Sigmund Freud, figure emblĂ©matique de la psychanalyse 🧠

Manon Noë - Mis à jour le 16/11/2023
Image de Sigmund Freud

Tu es en pleine leçon de philo ? Tu survis en licence en psycho ? Tu te questionnes sur ta façon d’ĂȘtre ? Alors ça tombe bien ! 👍 Ton chemin a sĂ»rement croisĂ© celui Sigmund Freud
 Et pour tout comprendre sur ce personnage singulier, la team Sherpas t’emmĂšne voir son portrait. Tu es prĂȘt ? C’est parti ! 🚀

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Mais, qui est ce type ? đŸ€”

L’oeuvre d’une vie

NĂ© le 6 mai 1856 Ă  Freiberg, une ville perdue au fin fond de la TchĂ©quie, Sigmund Freud est un grand neurologue autrichien ayant principalement vĂ©cu et travaillĂ© Ă  Vienne, en Autriche. Il est mort en 1939 Ă  Londres, oĂč il s’est exilĂ© avec sa famille Ă  cause du climat tendu en Autriche, annonciateur de la seconde guerre mondiale. La vie du viennois a tournĂ© au roussi.

Pour aller plus loin 🔍

Un autre super pote de Freud, nommĂ© Ernest Jones, a Ă©crit une biographie sur ce dernier, intitulĂ©e La vie et l’oeuvre de Sigmund Freud. 

GrĂące Ă  ses travaux, notre mĂ©decin autrichien est un peu le pĂšre de la psychanalyse en titre. Cette science, qui est une branche de la psychologie, se concentre sur l’analyse de l’esprit humain et ses processus psychiques afin d’en comprendre le comportement, ce qui est rĂ©volutionnaire pour son Ă©poque.

Une science discutable đŸ€”

Une patiente nommĂ©e Anna O et atteinte d’hystĂ©rie, tente de soigner son syndrome grĂące Ă  la cure psychanalytique. Mais cette expĂ©rience se traduit par un Ă©chec, qui est en rĂ©alitĂ© surtout dĂ» au comportement du psychanalyste Breuer. Super pas cool, ce Breuer. 👎

Des inspirations diverses

Au travers son histoire, Sigmund Freud s’intĂ©resse et s’inspire de grands mĂ©decins, avec qui il devient parfois ami ! â€ïžâ€đŸ”„

Par exemple, on peut citer Jean-Martin Charcot, qui est un mĂ©decin français nĂ© Ă  Paris en 1825. Le rapport ? Freud, ayant obtenu une bourse pour ses Ă©tudes, est venu Ă©tudier la mĂ©decine Ă  Paris dans le service de Charcot Ă  la SalpĂȘtriĂšre. 

En dehors de son respect pour ses connaissances et sa personnalitĂ©, c’est grĂące Ă  Charcot que Freud s’intĂ©resse Ă  l’hystĂ©rie ou encore Ă  l’hypnose. En effet, notre ami Jean-Martin accepte des patients rejetĂ©s par la sociĂ©tĂ©, dĂ©cidant de les prendre au sĂ©rieux. C’est qu’il montre bien l’exemple, ce mĂ©decin chef de service ! 

Pourquoi on le connait, dĂ©jĂ  ? đŸ€”

Jean-Martin Charcot est connu pour avoir découvert la sclérose latérale amyotrophique, autrement appelée la maladie de Charcot.

A cĂŽtĂ© de Charcot, Freud partage un intĂ©rĂȘt pour la psychanalyse avec d’autres membres de la premiĂšre gĂ©nĂ©ration psychanalytique. â€ïžâ€đŸ”„

Par exemple, on peut citer Sandor Ferenczi, qui est un grand psychanalyste et neurologue hongrois. Ferenczi est le fondateur de l’Association psychanalytique hongroise et devient un super pote de Freud, qui devient son professeur ! 

Par ailleurs
 👀

On ne sait pas trop ce qu’il s’est passĂ©, mais la relation entre Ferenczi et Freud s’est dĂ©tĂ©riorĂ©e quelques annĂ©es plus tard. On raconte que le pĂšre de la psychanalyse a mal pris le fait que Ferenczi reprenne ses anciennes idĂ©es abandonnĂ©es au sujet de la nĂ©vrose. 

 

D’ailleurs mĂȘme Jones, celui qui a Ă©crit la biographie de Freud, s’est mĂȘlĂ© de l’histoire !

On peut aussi se pencher sur Karl Abraham, un mĂ©decin allemand. Il dĂ©couvre la psychanalyse grĂące au laboratoire de Carl Gustav Jung, avant de se rapprocher des travaux de Freud, jusqu’à obtenir la reconnaissance de ce dernier. Et ce qui est assez amusant, c’est que Carl Jung est assez en confrontation avec Freud, et c’est ce qu’on voit bientĂŽt
 👀

Mister V qui est dubitatif.
Quand ton pote cherche Ă  t’analyser

Les travaux de Sigmund Freud đŸȘ¶

Si le « Ça », le « Moi »,  le « Surmoi », ou encore le complexe d’ƒdipe te disent quelque chose, c’est que tu as dĂ©jĂ  fait face aux diverses thĂ©ories de Freud. 🔍 Et si tu n’y captes pas grand chose c’est ok, car on t’explique tout ça juste en dessous ! đŸ€Ż

Ces divers travaux servent Ă  dĂ©velopper la thĂ©orie psychanalytique. Ouais, c’est un peu barbare comme nom. 

Les topiques freudiennes 🧠

Au nombre de deux, les topiques freudiennes sont les Ă©tudes de Freud sur la structure mentale de l’Homme. Son idĂ©e est de sĂ©parer l’esprit humain en lieux, qu’il nomme et analyse. 

PremiĂšre topique 

En mĂȘme temps qu’il dĂ©veloppe la thĂ©orie des rĂȘves au cours de l’annĂ©e 1900 (chose qu’on voit plus tard), Freud dĂ©compose l’esprit en trois systĂšmes

  • l’Inconscient ;
  • le PrĂ©conscient
  • le Conscient. 

Son idĂ©e est que ces trois lieux, appelĂ©s systĂšmes, composent la personnalitĂ© d’un individu. Chaque lieu possĂšde une fonction ou encore un processus unique aux autres.

L’Inconscient contient les pensĂ©es, les Ă©motions refoulĂ©es ou encore les dĂ©sirs qui influencent le comportement humain. Ils ne sont pas accessibles par le Conscient. 

Le PrĂ©conscient est Ă  mi-chemin entre l’Inconscient et le Conscient. Il contient les informations dont on peut se rappeler si on se concentre un peu. Alors hop, un petit effort ! 🧠

Le Conscient contient tout ce dont on se souvient de maniĂšre immĂ©diate. Cependant, ces souvenirs restent limitĂ©s. 

Ils sont plus tard complĂ©tĂ©s par trois instances, que nous voyons tout de suite dans le deuxiĂšme topique. 

DeuxiĂšme topique

C’est vers l’annĂ©e 1920 que Freud Ă©voque trois mots que l’on connaĂźt bien : le « Ça », le « Moi » et  le « Surmoi ». Son but est d’élargir ce qui a Ă©tĂ© dit dans le premier topique avec ces trois instances, qui se rĂ©partissent dans les lieux Ă©noncĂ©s juste avant.

Le « Ça » correspond principalement aux dĂ©sirs, instincts, besoins et pulsions refoulĂ©es. Il s’agit de la partie la plus dark de la personnalitĂ©, la plus inacceptable. 

Le « Moi » gĂšre l’équilibre entre le « Ça » et le monde extĂ©rieur. En d’autres termes, il s’agit du mĂ©diateur gĂ©rant les envies du « Ça » dans la vie courante. On peut dire que le « Moi » est conscient et rationnel ! 

Le « Surmoi » correspond aux valeurs, normes et idĂ©aux intĂ©riorisĂ©s. En d’autres termes, le « Surmoi » est un gendarme interne qui te dit si, oui ou non, ce que tu fais est bien. 

Par ailleurs, si tu veux en savoir plus sur ces trois instances, n’hĂ©site pas Ă  jeter un Ɠil sur l’article parlant de l’Inconscient en philosophie. 😉

Musk qui fume des choses pas trĂšs licites.
Ton prof de philo devant ses copies

La thĂ©orie des pulsions đŸ”„

La question qu’on se pose, c’est pourquoi notre mĂ©decin viennois prĂ©fĂ©rĂ©, autrement nommĂ© Freud, en est venu Ă  s’intĂ©resser Ă  ça ? đŸ€Ż On peut se justifier en disant simplement que Freud est relativement perchĂ©, mais en vrai, la rĂ©ponse est assez simple


Son but est de montrer qu’un esprit peut maĂźtriser l’excitation, mais que tout peut tomber Ă  l’eau Ă  cause d’une pulsion. Car oui, cette derniĂšre exerce une force, autrement appelĂ©e « poussĂ©e ». Et c’est super pas cool.

Du coup, pour prouver tout ça, Freud se penche sur toutes sortes de thĂ©ories, jusqu’à dĂ©composer l’esprit, comme on a pu le voir dans les topiques freudiennes un peu plus haut. 

Pour y voir plus clair 💡

Le terme pulsion, dĂ©rivĂ© du mot latin pulsio, a Ă©tĂ© choisi dans la langue française pour traduire le mot allemand trieb, afin de reprĂ©senter l’action de pousser.  

 

Ce choix permet d’éviter l’emploi du terme instinct, qui relĂšve plutĂŽt du comportement animal et du mot allemand instinkt. 

 

Cette dĂ©cision est donc justifiĂ©e, d’autant plus que Freud s’embĂȘte Ă  bien les diffĂ©rencier !

Le concept de pulsion nous apparaĂźt comme un concept limite entre le psychique et le somatique.

Sigmund Freud

Pulsions et destins des pulsions, 1915

Ça veut dire quoi ? đŸ€”

Une chose somatique relùve du corps, tandis qu’une chose psychique relùve de l’esprit !

Comme il ne peut s’arrĂȘter Ă  une simple dĂ©finition de la pulsion, notre psychanalyste prĂ©fĂ©rĂ© Ă©numĂšre, dans la suite de son Ă©crit Pulsions et destins des pulsions, 4 caractĂ©ristiques pouvant la dĂ©finir

  • la « poussĂ©e », ce qui correspond Ă  l’essence mĂȘme de la pulsion ; 
  • le « but », ce qui correspond Ă  la satisfaction, permettant la suppression de l’excitation ; 
  • l’« objet », ce qui correspond au moyen d’atteindre son but ;
  • la « source », ce qui correspond Ă  un processus somatique de ton corps, provoquant l’excitation. 

Pour aller plus loin 🔍

En psychologie, l’homĂ©ostasie correspond au maintien de l’Ă©quilibre entre les besoins et leurs satisfactions. 

 

Selon Freud, c’est un stade essentiel sur le plan psychique, car on recherche un Ă©quilibre oĂč l’excitation est au plus bas possible. En d’autres termes, les pulsions seraient comblĂ©es.

Au cƓur de ses travaux, on peut discerner deux conceptions distinctes de la thĂ©orie des pulsions. Oui, le cheminement de pensĂ©e de Sigmund a Ă©voluĂ© dans le temps, Ă  tel point qu’on peut sĂ©parer sa thĂ©orie en deux. Il n’y a que les cons qui ne changent pas d’avis, askip. 👀

Par ailleurs, qu’importe la conception de la thĂ©orie, Freud reste dualiste. En gros, il estime qu’il y a surtout deux catĂ©gories de pulsions qui se battent en duel, et c’est ce qu’on va voir tout de suite ! 💣

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Une premiĂšre conception ☝

Au centre de cette conception, on retrouve une confrontation entre les pulsions sexuelles et d’auto-conservation, qui sont aussi appelĂ©es les pulsions du « Moi ». Freud Ă©tudie donc la sexualitĂ© Ă  travers diffĂ©rents textes. 🔍

Trois essais sur la thĂ©orie sexuelle, 1905. Dans ces Ă©crits, Freud Ă©largit la notion de sexualitĂ© en s’aventurant sur le terrain glissant qu’est la sexualitĂ© infantile. Comme on peut le deviner, c’est casse-gueule comme sujet, et ça se comprend pas mal. 

Son but est de montrer que la sexualitĂ© ne dĂ©bute pas Ă  la pubertĂ©. En effet, selon le psychanalyste autrichien, cette derniĂšre commence plutĂŽt durant l’enfance, oĂč le gosse rejette inconsciemment le parent du mĂȘme sexe car il projette son amour sur le parent du sexe opposĂ©. Oui, tu l’auras compris, on parle du complexe d’Oedipe

La naissance du complexe d’Oedipe đŸŒ

C’est vers l’Ăąge adulte que notre petit pote Freud s’auto-analyse sur les sentiments de jalousie qu’il a Ă©prouvĂ© envers son pĂšre quand il Ă©tait enfant, et ceux d’amour envers sa mĂšre. On va pas se mentir, il n’a pas forcĂ©ment cherchĂ© plus loin et est parti du principe que c’était plus ou moins pareil chez les autres gosses. 

 

La naissance du complexe d’Oedipe survient dĂ©finitivement en 1897, lorsqu’il Ă©change de cette dĂ©couverte avec Wilhelm Fliess, un mĂ©decin allemand avec qui il entretient une relation Ă©pistolaire, c’est-Ă -dire grĂące Ă  une lettre par-ci par-lĂ . 

Jim Carrey qui se ventouse le crĂąne.
Quand tu captes enfin qui est la femme d’Oedipe

Le complexe d’Electre đŸŒș

LĂ  oĂč le complexe d’Oedipe concerne plutĂŽt les garçons, le complexe d’Electre vient plutĂŽt concerner les filles. Mais cette pensĂ©e, que Freud rejette, provient de Carl Gustav Jung, psychiatre suisse. De toute façon, elle n’est pas reconnue. 

Le narcissisme et la métapsychologie, 1915. Dans ces écrits, Freud va préciser la définition de la poussée et reconnaßtre le narcissisme. Mais ce dernier point vient contredire la dualité, ce qui est trÚs chiant pour Freud.

En effet, vu qu’un narcissique s’intĂ©resse Ă  lui-mĂȘme, et donc au « Moi », la sĂ©paration des pulsions d’auto-conservation avec les pulsions sexuelles devient assez flou ! đŸ€Ż 

Du coup, Freud prĂ©fĂšre dĂ©sormais parler d’une dualitĂ© entre « libido d’objet » et « libido du Moi ». En reconnaissant ces types de libido, Freud insinue que les pulsions d’auto-conservation peuvent se mĂ©langer aux pulsions sexuelles

En d’autres termes, les pulsions d’auto-conservation ne sont plus spĂ©cifiques au « Moi », contrairement Ă  ce qu’on a dit dans au dĂ©but. Et on peut dire que ça arrange pas mal le problĂšme ! 👀

Ça correspond Ă  quoi ? đŸ€”

La libido d’objet, c’est lorsque les besoins sexuels sont intĂ©ressĂ©s par un objet extĂ©rieur.

 

La libido du Moi, ou libido narcissique, c’est lorsque les besoins d’auto-conservation deviennent sexuels car ils sont intĂ©ressĂ©s par le « Moi ». 

 

Elles sont liĂ©es, c’est-Ă -dire que lorsqu’une augmente, l’autre baisse. đŸ€Ż

Une seconde conception đŸ€ž

Au centre de cette conception, on retrouve la confrontation entre les pulsions de vie et celles de mort. Cette conception nouvelle vise Ă  rĂ©pondre aux obstacles rencontrĂ©s juste avant. En d’autres termes, Freud y change encore la dualitĂ©, donc accroche toi bien ! 🚀

Les pulsions de mort, ou agressives. ÉvoquĂ©es pour la premiĂšre fois dans les Ă©crits Au-delĂ  du principe de plaisir en 1920, leur but est de rĂ©pondre Ă  la satisfaction par la destruction. Selon Sigmund, on crĂ©e un lien avec un objet, qu’on dĂ©truit pour se satisfaire.

Les pulsions de vie, ou libidinales. ÉvoquĂ©es dans les mĂȘmes Ă©crits, leur but est de rĂ©pondre Ă  la satisfaction par la conservation. Encore selon Sigmund, on crĂ©e un lien avec un objet, qu’on conserve pour se satisfaire. 

Par ailleurs, ces derniùres correspondent aux pulsions d’auto-conservation et sexuelles. Oui, on les retrouve ensemble, cette fois. 🧐

Pour aller plus loin 🔍

Les pulsions de vie sont associées à Eros. Celles de mort sont souvent associées à Thanatos, bien que rien ne figure dans les écrits de Sigmund. 

Bon, maintenant qu’on a fini ce gros morceau des travaux de Freud, on peut passer une thĂ©orie plus douce Ă  comprendre
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La thĂ©orie des rĂȘves đŸ«§

On te conseille de faire le vide quelques secondes afin de lire de nouvelles informations. Mais ne t’inquiĂšte pas, cette thĂ©orie est beaucoup plus simple, plus light, bref, plus comprĂ©hensible quoi ! đŸ˜Ș

Les rĂȘves seraient une simple façade derriĂšre laquelle quelque chose est intentionnellement cachĂ©.

Sigmund Freud

L’interprĂ©tation du rĂȘve, 1899

Se penchant sur le sujet autour des annĂ©es 1900, le rĂȘve serait, pour Freud, un reflet de choses cachĂ©es dans l’inconscient. Il dĂ©veloppe cette hypothĂšse au cƓur de L’interprĂ©tation du rĂȘve, appelĂ© Uber Den Traum en allemand, et dont la publication a eu lieu en 1899. đŸȘ¶

L’idĂ©e derriĂšre tout ça serait d’analyser les rĂȘves, pour comprendre ce qui est cachĂ© au plus profond d’une personne, et ce, mĂȘme si sa conscience n’a rien demandĂ©. 

L’injection faite à Irma 💉

C’est le nom du premier rĂȘve analysĂ© par Freud, en 1895. Il y conclut que « tout rĂȘve se rĂ©vĂšle comme l’accomplissement d’un dĂ©sir ». 

Je prends le rĂȘve pour ce qu’il est.

Carl Gustav Jung

Psychologie et religion

Comme on peut le lire, l’interprĂ©tation de Freud ne plait pas des masses Ă  son super pote Carl Gustav Jung, dont on a dĂ©jĂ  parlĂ© dans la thĂ©orie prĂ©cĂ©dente. Ouais, ils se confrontent pas mal. đŸ€”

Pour Jung, le rĂȘve est un Ă©vĂ©nement naturel qui n’a aucune raison d’ĂȘtre analysĂ© Ă  tort et Ă  travers. En effet, il estime qu’il ne dissimule pas des vices, mais expose des faits qu’on doit prendre tels qu’ils sont. En gros, il ne faut pas se prendre la tĂȘte dessus, quoi. Bref, c’est un peu dur de comprendre le langage des rĂȘves


Meuf qui fume un sandwich
Ton rĂȘve qui n’a pas de sens

Et hop, on a globalement fait le tour du sujet. Toutefois, si ça t’intĂ©resse encore plus, tu peux aller retrouver L’interprĂ©tation du rĂȘve en librairie ou sur internet ! Il y a aussi la version allemande qui traine, Uber Den Traum. 😉 

Pour en savoir plus 🔍

Dans le bouquin L’interprĂ©tation du rĂȘve, Freud a insĂ©rĂ© deux textes d’Otto Rank, chose qui est assez unique. Et le plus amusant dans tout ça, c’est que les deux se sont embrouillĂ©s bien plus tard, Ă  tel point que Freud l’a traitĂ© de renĂ©gat.

Une empreinte sur le quotidien 👇

Comme dit plus haut, les divers travaux de Freud ont révolutionné le monde de la psychanalyste, à tel point que le métier de psychanalyste est désormais reconnu dans la société actuelle. Par exemple, la psychanalyste Anna Freud, qui est sa fille, en fait son métier !

Qui plus est, ses travaux sont Ă©tudiĂ©s Ă  plusieurs Ă©chelles. Par exemple, on peut retrouver l’étude de certains Ă©crits de Freud au lycĂ©e grĂące aux cours de philosophie, ou encore en amphithéùtre lors d’une licence de philo

En d’autres termes, Sigmund Freud est un acteur majeur de la psychanalyse, et ses travaux laissent encore une empreinte sur notre quotidien, mĂȘme s’ils sont discutables. 

En parlant de chose discutable
 đŸ€”

En 1937 a lieu la publication de L’analyse avec fin et l’analyse sans fin de Freud, ou Die endliche und die unendliche Analyse en allemand. Dans ces rĂ©cits considĂ©rĂ©s comme pessimistes, Freud arbore les limites de la psychanalyse ainsi que les expĂ©riences qui n’ont pas eu de grand succĂšs. Il insinue mĂȘme que sa relation avec Ferenzci Ă©tait un peu spĂ©ciale, ce dernier lui demandant une affection particuliĂšre alors qu’il en Ă©tait le professeur !

 

De nombreux colloques ou encore congrÚs ont encore lieu pour discuter de ces textes. Comme quoi, ça a bien marqué les esprits !

Ronaldo qui semble un peu trop apaisé.
Quand tu comprends enfin que tu n’as pas compris

Bon, on en a fini avec ce gros portrait ! Alors, tu as compris les travaux de Freud dĂ©sormais ? 😎 Si toutefois, tu es encore au fond du trou sur certaines notions, n’hĂ©site pas Ă  te rapprocher d’un Sherpa afin d’avoir des cours particuliers de philo en ligne ! Sur ces mots, on te dit Ă  bientĂŽt ! 👋

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Manon Noë
Rédactrice
Suite Ă  une licence de droit option science politique, j'intĂšgre une Ă©cole du numĂ©rique en Normandie. Connaissant les galĂšres et astuces estudiantines, j'espĂšre t'aider Ă  travers mes mots ! 🩊✹

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