{"id":268040,"date":"2023-12-01T09:00:00","date_gmt":"2023-12-01T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/?p=268040"},"modified":"2024-01-08T12:52:17","modified_gmt":"2024-01-08T11:52:17","slug":"controverse-valladolid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/controverse-valladolid\/","title":{"rendered":"La controverse de Valladolid : entre histoire et adaptations artistiques \ud83d\udcac"},"content":{"rendered":"\n

Tu es au lyc\u00e9e et tu \u00e9tudies les cons\u00e9quences de la d\u00e9couverte du \u00ab Nouveau Monde \u00bb ? \u00c0 ce titre, ton prof d\u2019histoire ou celui de fran\u00e7ais ont d\u00e9cid\u00e9 de te faire \u00e9tudier le roman La Controverse de Valladolid<\/em> de Jean-Claude Carri\u00e8re ? Peut-\u00eatre que tu as vu le film en cours avec Jean-Pierre Marielle et que tu veux en savoir davantage sur ce grand d\u00e9bat du XVIe si\u00e8cle et ses cons\u00e9quences ? Pose-toi un instant, cet article est fait pour toi ! On te dit tout ce qu\u2019il faut savoir sur la controverse de Valladolid pour que tu assures en cours. Tu es pr\u00eat ? C\u2019est parti ! \ud83d\ude80<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que la controverse de Valladolid ? \ud83d\udc40<\/h2>\n\n\n
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C\u2019est quoi une controverse ? \ud83d\udca5<\/p>\n<\/div>\n

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C\u2019est un d\u00e9bat intense<\/strong> et souvent un peu chaud entre plusieurs personnes qui ont des points de vue hyper diff\u00e9rents sur un sujet pr\u00e9cis<\/strong>.<\/p>\n

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Bref, c\u2019est un conflit d\u2019id\u00e9es<\/strong>, une v\u00e9ritable bataille verbale<\/strong> ! On pourrait dire que c\u2019est une sorte de spectacle o\u00f9 les gens qui s\u2019affrontent utilisent des mots plut\u00f4t que des armes, chacun cherchant \u00e0 convaincre le public que son opinion est la meilleure<\/strong>.<\/p>\n

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\"combat<\/figure><\/div>\n\n\n

On te propose un petit tableau r\u00e9capitulatif des infos principales parce qu\u2019on est hyper sympas chez les Sherpas !<\/p>\n\n\n\n

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La date du d\u00e9bat<\/td>Le d\u00e9bat a lieu entre le 15 ao\u00fbt 1550 et le 4 mai 1551.<\/td>\n<\/tr>\n
La forme du d\u00e9bat<\/td>Deux d\u00e9bats d\u2019un mois chacun et des lettres \u00e9chang\u00e9es.<\/td>\n<\/tr>\n
Le lieu<\/td>Le coll\u00e8ge San Gregorio \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Valladolid.<\/td>\n<\/tr>\n
Les organisateurs du d\u00e9bat<\/td>Charles Quint et le pape Jules III<\/td>\n<\/tr>\n
Le sujet du d\u00e9bat<\/td>La mani\u00e8re dont doivent se d\u00e9rouler les conqu\u00eates du Nouveau Monde.
\nEst-ce qu\u2019il existe un \u00ab droit de conqu\u00eate \u00bb pour justifier le travail et la conversion forc\u00e9s des Indiens ?
\nEst-ce que la colonisation est l\u00e9gitime ?<\/td>\n<\/tr>\n
Les principaux opposants<\/td>Le d\u00e9bat rassemble des juristes, des th\u00e9ologiens et des hommes politiques.
\nLes principaux opposants du d\u00e9bat sont Juan Gin\u00e8s de Sep\u00falveda et Bartolomeo de Las Casas.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n

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Le contexte historique <\/h3>\n\n\n\n

La controverse de Valladolid, c\u2019est quoi ? \u00c7a se passe sous le r\u00e8gne de Charles Quint, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de <\/strong>la conqu\u00eate du Nouveau Monde<\/strong><\/a>, en pleine p\u00e9riode de la <\/strong>Renaissance<\/strong><\/a>. <\/strong>L\u2019empire colonial espagnol est alors \u00e0 son apog\u00e9e : les conquistadors ont colonis\u00e9 les Cara\u00efbes, puis progressivement, le Mexique et le P\u00e9rou. <\/p>\n\n\n

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\u00c0 lire aussi<\/p>\n

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Tu veux un super r\u00e9cit de la journ\u00e9e du 12 octobre 1492, date de l\u2019arriv\u00e9e de Christophe Colomb aux \u00ab Indes \u00bb ?<\/p>\n

L\u2019\u00e9pisode \u00ab Ce jour-l\u00e0 au Nouveau Monde, trois navires en vue<\/a> \u00bb est fait pour toi !<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0, la reine Isabelle de Castille<\/strong> (mamie du roi Charles), qui a donn\u00e9 beaucoup de thunes pour soutenir le voyage de Christophe Colomb (1492, TMTC !), \u00e9tait clairement oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019esclavage des Indiens<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Quel est le probl\u00e8me ? <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49 C\u2019est un vaste territoire l\u00e0-bas, c\u2019est loin aussi, et en Espagne, ils ne peuvent pas tout contr\u00f4ler.  <\/p>\n\n\n\n

Les conquistadors ont rapidement tendance \u00e0 voler les terres des indig\u00e8nes, les faire travailler de force, les maltraiter (voire pire !). <\/p>\n\n\n\n

Des gens vont quand m\u00eame se rebeller contre cette barbarie et des lois vont \u00eatre mises en place mais, comme l\u2019Europe, c\u2019est loin, les colons espagnols sont libres de faire ce qu\u2019ils veulent. <\/p>\n\n\n

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\"Lapin
C\u2019est moi le plus fort, je fais c\u2019que je veux !<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\ud83d\udc49 Parmi les grands d\u00e9fenseurs de la condition des populations autochtones (les Am\u00e9rindiens, quoi !), il y a Bartolomeo de Las Casas<\/strong>, un type cool, homme d’\u00c9glise, nomm\u00e9 \u00ab d\u00e9fenseur des Indiens \u00bb en 1516<\/strong> et qui d\u00e9nonce les pratiques abusives et brutales des Espagnols<\/strong>. <\/p>\n\n\n

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\u00c0 lire aussi<\/p>\n

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Tu veux en savoir davantage sur Las Casas ?<\/p>\n

France Culture<\/em> propose un podcast fantastique \u00e0 son sujet intitul\u00e9 \u00ab Bartolom\u00e9 de Las Casas\/Cahiers Leiris<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 des gens comme lui que Charles Quint <\/strong>et les papes de l\u2019\u00e9poque, Paul III<\/strong> et Jules III<\/strong>, vont serrer la vis : <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcdc en 1537, le Paul III condamne l\u2019esclavage des Indiens : ce sont des \u00eatres humains et ils ont droit \u00e0 la libert\u00e9 (nooon, c\u2019est vrai ?) ;<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcdc en 1542, le roi d\u2019Espagne promulgue les Leyes Nuevas<\/em><\/strong> : les Am\u00e9rindiens sont plac\u00e9s sous la protection de la Couronne d\u2019Espagne et demandent aux pays conquis de s\u00e9vir contre les abus. <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49 Il y a des gens en faveur de la colonisation et il y a des gens qui sont contre. Charles Quint ne sait plus trop qui \u00e9couter, croire et penser. <\/p>\n\n\n\n

En 1550<\/strong>, il d\u00e9cide de suspendre la colonisation et d\u2019organiser un d\u00e9bat formel<\/strong> pour savoir si c\u2019est ok de conqu\u00e9rir les terres des autres et les forcer \u00e0 se convertir \u00e0 la religion catholique, si les Indiens sont libres et l\u00e9gitimes propri\u00e9taires de leurs territoires (on te spoile direct, oui, en fait !). <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49 C\u2019est le d\u00e9but de la controverse de Valladolid. <\/p>\n\n\n

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\u00c0 lire aussi<\/p>\n

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Psst, \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode, partout en Europe, c\u2019est l\u2019apog\u00e9e de l\u2019humanisme<\/a>, ce grand courant intellectuel, litt\u00e9raire et artistique !<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n

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Cl\u00e9mence<\/p>

HEC Paris<\/p>

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21\u20ac\/h\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Nicolas<\/p>

CentraleSup\u00e9lec<\/p>

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17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Emilie<\/p>

Sciences Po Lyon<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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David<\/p>

EDHEC<\/p>

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25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Pierre<\/p>

ESSEC<\/p>

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16\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Sophie<\/p>

Sciences Po Bordeaux<\/p>

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12\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Louise<\/p>

Mines ParisTech<\/p>

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24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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No\u00e9mie<\/p>

M2 en droit \u00e0 Assas<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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\n \"Logo\n <\/div>\n

Ton premier cours particulier est offert ! \ud83c\udf81<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Nos profs sont pass\u00e9s par les meilleures \u00e9coles et universit\u00e9s.<\/p>\n

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\n \n J’EN PROFITE MAINTENANT !\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Les arguments en faveur de la colonisation et de l’esclavage <\/h3>\n\n\n\n

Ce point de vue est d\u00e9fendu par Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda<\/strong>. Selon lui, la conqu\u00eate et l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des peuples d\u2019Am\u00e9rique sont une n\u00e9cessit\u00e9<\/strong>. <\/p>\n\n\n

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Sa bio en bref \u23e9<\/p>\n<\/div>\n

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