{"id":267356,"date":"2026-10-26T14:27:17","date_gmt":"2026-10-26T13:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/?p=267356"},"modified":"2026-10-26T14:30:18","modified_gmt":"2026-10-26T13:30:18","slug":"dadaisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/dadaisme\/","title":{"rendered":"Le dada\u00efsme : l\u2019art de la r\u00e9volte irrationnelle \ud83c\udf00"},"content":{"rendered":"\n

As-tu d\u00e9j\u00e0 entendu parler du dada\u00efsme\u202f<\/strong>? Si ce n\u2019est pas le cas, alors pr\u00e9pare-toi \u00e0 d\u00e9couvrir un univers artistique<\/a><\/strong> totalement d\u00e9routant<\/strong>, o\u00f9 la r\u00e9volte, l\u2019absurdit\u00e9 et l\u2019irrationnel sont rois.<\/p>\n\n\n\n

Bienvenue dans le monde \u00e9nigmatique du dada\u00efsme ! N\u00e9 \u00e0 Zurich en 1916, en pleine Premi\u00e8re Guerre mondiale, ce mouvement a bouscul\u00e9 la peinture, la po\u00e9sie et m\u00eame la danse. D\u00e9finition simple, principes, artistes et \u0153uvres : on t\u2019explique tout.<\/p>\n\n\n

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\"Un<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

C\u2019est quoi le dada\u00efsme ? D\u00e9finition simple \ud83e\udd14<\/h2>\n\n\n\n

Le dada\u00efsme, ou dada, est un mouvement artistique et litt\u00e9raire n\u00e9 \u00e0 Zurich en 1916, en pleine Premi\u00e8re Guerre mondiale. \u00c9c\u0153ur\u00e9s par ce massacre, ses artistes rejettent la raison, la logique et l\u2019art traditionnel. Po\u00e8mes absurdes, collages, ready-mades et spectacles provocants : ils misent sur le hasard et l\u2019humour pour tout remettre en cause.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9finition \ud83d\udd24<\/h3>\n\n\n\n

Laisse-nous t\u2019expliquer ce qu\u2019est le \u201cdada\u00efsme\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un mouvement artistique<\/a><\/strong> r\u00e9volutionnaire<\/strong>, g\u00e9n\u00e9ralement marqu\u00e9 par son caract\u00e8re subversif<\/strong> et exp\u00e9rimental<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\"Un
On te donne un peu le mood du mouvement.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En fait, c\u2019\u00e9tait un mouvement de r\u00e9bellion<\/strong> contre les conventions artistiques et culturelles de l’\u00e9poque. Les artistes dada <\/strong>(on te l\u2019accorde, ils ne se sont pas foul\u00e9s pour le nom\u2026) ont rejet\u00e9 les normes traditionnelles<\/strong> de l’art, la logique, la raison et la rationalit\u00e9, en faveur de l‘absurde<\/strong>, du non-sens<\/strong> et de la provocation<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\ud83d\udca1 Funfact<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Le terme \u00ab\u00a0dada\u00a0\u00bb, aussi utilis\u00e9 pour d\u00e9signer le dada\u00efsme, aurait \u00e9t\u00e9 <\/span>trouv\u00e9 au hasard<\/b> en glissant un coupe-papier entre les pages d\u2019un dictionnaire (les versions divergent) ; en langage enfantin, \u00ab dada \u00bb veut simplement dire \u00ab cheval \u00bb. La paternit\u00e9 de la trouvaille reste disput\u00e9e entre <\/span>Tristan Tzara<\/b>, Richard Huelsenbeck et Hugo Ball, et ce nom sans logique colle bien <\/span>\u00e0 l\u2019aspect irrationnel<\/b> et <\/span>chaotique<\/b> du mouvement. Au moins, ils ne se sont pas pris la t\u00eate pour trouver le nom !<\/span><\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Sache que le dada\u00efsme avait \u00e9galement une dimension politique<\/strong>, puisque les artistes dada critiquaient souvent la soci\u00e9t\u00e9, la politique et la culture de l’\u00e9poque. Ils cherchaient \u00e0 secouer la conscience de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong> et \u00e0 susciter des r\u00e9flexions critiques<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n

Dada ne signifie rien. – … Je suis contre les syst\u00e8mes<\/span>, le plus acceptable des syst\u00e8mes est celui de n\u2019avoir par principe aucun.<\/p>\n<\/q>\n\n

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Manifeste Dada, Tristan Tzara<\/p>\n

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\n \"Logo\n <\/div>\n
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Emma<\/p>

Dauphine<\/p>

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15\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Jeanne<\/p>

Aix-Marseille Universit\u00e9<\/p>

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17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Thibault<\/p>

ENS Paris Ulm<\/p>

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20\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Bastien<\/p>

Polytechnique<\/p>

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26\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Pierre<\/p>

ESSEC<\/p>

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16\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Fabien<\/p>

T\u00e9l\u00e9com Paris<\/p>

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20\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Louise<\/p>

Mines ParisTech<\/p>

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24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Fanny<\/p>

Ponts ParisTech<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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\n \"Logo\n <\/div>\n

Ton premier cours particulier est offert ! \ud83c\udf81<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Nos profs sont pass\u00e9s par les meilleures \u00e9coles et universit\u00e9s.<\/p>\n

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\n \n J’EN PROFITE MAINTENANT !\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Origines et contexte historique \ud83c\udfdb\ufe0f<\/h3>\n\n\n\n

On te dresse le tableau. \ud83d\uddbc\ufe0f<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes en 1916, au beau milieu de la Premi\u00e8re Guerre mondiale<\/a><\/strong>, dans un contexte historique marqu\u00e9 par le chaos<\/strong>, la destruction<\/strong> et le bouleversement<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Durant cette p\u00e9riode, les batailles meurtri\u00e8res<\/strong>, les tranch\u00e9es boueuses<\/strong> et les pertes massives en vies humaines<\/strong> ont laiss\u00e9 l’Europe dans un v\u00e9ritable \u00e9tat de choc. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s cela, les anciennes certitudes et les valeurs traditionnelles ne semblaient pas adapt\u00e9es pour expliquer la folie de cette guerre<\/strong>. C\u2019est ainsi que le dada\u00efsme a pris forme, en r\u00e9action \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 traumatisante<\/strong>, qui a \u00e9branl\u00e9 les fondements des traditions et des valeurs \u00e9tablies.<\/p>\n\n\n

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\"Un
Ce que se sont dit les cr\u00e9ateurs du dada\u00efsme<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pour tout te dire, ce mouvement a vu le jour \u00e0 Zurich, en Suisse, un pays rest\u00e9 neutre pendant la guerre. Tout part du cabaret Voltaire, ouvert le 5 f\u00e9vrier 1916 par Hugo Ball et Emmy Hennings ; selon la l\u00e9gende, le nom \u00ab dada \u00bb aurait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 trois jours plus tard, le 8 f\u00e9vrier. Tristan Tzara, Marcel Janco, Richard Huelsenbeck et Jean (Hans) Arp participent avec eux \u00e0 la cr\u00e9ation du dada, rejoints un peu plus tard par Hans Richter. <\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9part, le but \u00e9tait de relier les diff\u00e9rentes avant-gardes artistiques europ\u00e9ennes,<\/strong> pour contrer la d\u00e9sillusion de l’\u00e9poque<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les principaux artistes du dada\u00efsme \ud83d\udc81<\/h3>\n\n\n\n

Les principaux artistes du dada\u00efsme sont Tristan Tzara, Jean Arp et Marcel Janco \u00e0 Zurich, Raoul Hausmann et Hannah H\u00f6ch \u00e0 Berlin, Kurt Schwitters \u00e0 Hanovre, Max Ernst \u00e0 Cologne et Marcel Duchamp, Francis Picabia et Man Ray \u00e0 New York. \u00c0 Paris, Andr\u00e9 Breton rejoint l\u2019aventure avant de lancer le surr\u00e9alisme en 1924. Voici cinq figures<\/strong> \u00e0 retenir :<\/p>\n\n\n\n

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Marcel Duchamp<\/div>\n
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Peintre dada, il se sp\u00e9cialisait dans les \u201cready-mades\u201d, que nous verrons plus tard. Son \u0153uvre la plus c\u00e9l\u00e8bre est Fontaine, un urinoir transform\u00e9 en \u0153uvre d’art.<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Tristan Tzara<\/div>\n
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Po\u00e8te, \u00e9crivain et performeur dada, il faisait de la \u201cpo\u00e9sie automatique\u201d, une technique d’\u00e9criture spontan\u00e9e et non censur\u00e9e. Il a notamment \u00e9crit le Manifeste Dada en 1918, d\u00e9finissant les principes du dada\u00efsme.<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Hannah H\u00f6ch<\/div>\n
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Artiste allemande sp\u00e9cialis\u00e9e dans le photomontage, elle a cr\u00e9\u00e9 des \u0153uvres visuelles en d\u00e9coupant et en juxtaposant des \u00e9l\u00e9ments photographiques de mani\u00e8re surr\u00e9aliste, et a explor\u00e9 la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 et les questions de genre. (\u00a9Dietmar B\u00fchrer)<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Max Ernst<\/div>\n
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Peintre et sculpteur sp\u00e9cialis\u00e9 dans le surr\u00e9alisme, il utilisait des techniques de collage et de frottage pour cr\u00e9er des images aux significations multiples. (\u00a9Materialscientist)<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Raoul Hausmann<\/div>\n
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Artiste allemand sp\u00e9cialis\u00e9 dans la po\u00e9sie sonore et visuelle, le photomontage et l’art d’assemblage, il a cr\u00e9\u00e9 des projets provocants en utilisant des objets trouv\u00e9s et en remettant en question la soci\u00e9t\u00e9 et la technologie de l’\u00e9poque.<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Les fondements du dada\u00efsme \ud83c\udf00<\/h2>\n\n\n\n

Les principes du dada\u00efsme en bref \ud83d\udccc<\/h3>\n\n\n\n

Les principes du dada\u00efsme tiennent en quelques id\u00e9es simples : refuser la guerre et la soci\u00e9t\u00e9 qui l\u2019a rendue possible, rejeter la raison et la logique, et laisser une large place au hasard. Les dada\u00efstes veulent aussi provoquer le public par l\u2019humour et le scandale, et traiter l\u2019art comme un jeu libre, sans r\u00e8gles ni chef-d\u2019\u0153uvre intouchable.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volte contre la rationalit\u00e9 et la tradition \ud83e\udd2f<\/h3>\n\n\n\n

On a pu le voir tout \u00e0 l\u2019heure, au c\u0153ur de la cr\u00e9ation du dada\u00efsme se trouvait une r\u00e9volte radicale<\/strong> contre la rationalit\u00e9 et la tradition<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

En fait, les artistes dada ont exprim\u00e9 leur d\u00e9sarroi face \u00e0 un environnement chaotique,<\/strong> en s’opposant \u00e0 l’ordre \u00e9tabli et en rejetant les normes culturelles et artistiques qui \u00e9taient mises en place durant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

L’absurdit\u00e9 et l’irrationnel dans l’art \ud83d\ude43<\/h3>\n\n\n\n

Une autre des caract\u00e9ristiques du dada \u00e9tait sa qu\u00eate d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de l’absurdit\u00e9 et de l’irrationnel dans l’art<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

En fait, au c\u0153ur de cette approche r\u00e9sidait le rejet de la raison<\/strong> et de la logique traditionnelles<\/strong>. Et g\u00e9n\u00e9ralement, l’humour<\/strong> et la provocation<\/strong> \u00e9taient des outils majeurs utilis\u00e9s par les artistes dada pour choquer<\/strong> et perturber<\/strong> le public. <\/p>\n\n\n

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\"Un
Comment ils voulaient que le public r\u00e9agisse.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Leurs \u0153uvres \u00e9taient souvent empreintes d’un sens du non-sens<\/strong>. C’est-\u00e0-dire qu\u2019ils m\u00e9langeaient des \u00e9l\u00e9ments incompatibles, combinaient des mots de mani\u00e8re incoh\u00e9rente et utilisaient des mat\u00e9riaux inhabituels. <\/p>\n\n\n\n

Tu l\u2019auras compris, l’objectif \u00e9tait de pousser les spectateurs \u00e0 remettre en question leur propre compr\u00e9hension du monde<\/strong>, \u00e0 remettre en cause les normes de l’art<\/strong> et \u00e0 contester les notions \u00e9tablies<\/strong> de signification.<\/p>\n\n\n

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\"Un<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il a \u00e9galement remis en question la sacralisation de l’art<\/strong>. On t\u2019explique. En fait, il rejetait l’id\u00e9e que l’art devait \u00eatre s\u00e9rieux et profond\u00e9ment significatif. Les artistes dada ont d\u00e9montr\u00e9 que l’art pouvait \u00eatre<\/strong> absurde<\/strong>, voire d\u00e9pourvu de tout message profond<\/strong>. Cette approche \u00e9tait d\u2019ailleurs per\u00e7ue un peu comme une critique de la culture bourgeoise<\/strong> qui valorisait la tradition.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019ailleurs, si tu souhaites approfondir tes connaissances en art, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 prendre un cours d\u2019art avec l\u2019un de nos Sherpas sp\u00e9cialis\u00e9s ! \ud83d\ude09<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les caract\u00e9ristiques artistiques du dada\u00efsme \ud83c\udfad<\/h2>\n\n\n\n

Les caract\u00e9ristiques du dada\u00efsme se rep\u00e8rent vite : place du hasard, refus de la beaut\u00e9 classique, humour grin\u00e7ant et go\u00fbt du scandale. C\u00f4t\u00e9 techniques, les dada\u00efstes inventent ou popularisent le collage, le photomontage, le ready-made et la po\u00e9sie sonore.<\/p>\n\n\n\n

La diversit\u00e9 des formes artistiques \ud83c\udfb6<\/h3>\n\n\n\n

Comme tu as pu le remarquer, le dada\u00efsme se d\u00e9marque aussi par sa diversit\u00e9<\/strong> et son exploration audacieuse<\/strong> de diff\u00e9rentes formes artistiques, rompant avec les conventions \u00e9tablies. <\/p>\n\n\n\n

Les artistes dada ont transcend\u00e9 les fronti\u00e8res traditionnelles de l’art<\/strong> en se lan\u00e7ant dans des expressions cr\u00e9atives de toutes sortes. Et en voici quelques-unes : <\/p>\n\n\n\n

La po\u00e9sie \ud83d\udcdc<\/h4>\n\n\n\n

Elle s’est caract\u00e9ris\u00e9e par une exp\u00e9rimentation linguistique radicale<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Les po\u00e8tes dada<\/a> ont remis en question les structures po\u00e9tiques conventionnelles<\/strong> et ont exploit\u00e9 le pouvoir de la parole<\/strong> pour cr\u00e9er des compositions absurdes<\/strong>. <\/p>\n\n\n

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\"Lucky<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On te donne un exemple. Tristan Tzara<\/strong>, entre autres, a donn\u00e9 en 1920 la recette du \u00ab\u00a0po\u00e8me dada\u00efste<\/strong>\u00a0\u00bb : d\u00e9couper un article de journal mot par mot, mettre les mots dans un sac, secouer, puis les recopier dans l\u2019ordre o\u00f9 ils sortent, ce qui illustre parfaitement l\u2019irrationnel\u202f! Autre exemple d\u2019absurdit\u00e9 verbale : L\u2019Amiral cherche une maison \u00e0 louer<\/em>, un po\u00e8me \u00ab simultan\u00e9 \u00bb d\u00e9clam\u00e9 \u00e0 plusieurs voix par Richard Huelsenbeck, Marcel Janco et Tzara au cabaret Voltaire, en mars 1916.<\/p>\n\n\n\n

La peinture \ud83d\uddbc\ufe0f<\/h4>\n\n\n\n

La peinture dada a aussi repouss\u00e9 les limites de l’expression artistique<\/strong> en rejetant les normes esth\u00e9tiques. Les artistes ont cr\u00e9\u00e9 des \u0153uvres visuelles provocantes<\/strong> et d\u00e9concertantes<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Marcel Duchamp, <\/strong>dont on t\u2019a parl\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure, par exemple avec son \u0153uvre embl\u00e9matique Fontaine<\/em> en 1917, a transform\u00e9 un urinoir ordinaire en une \u0153uvre d’art\u202f!<\/strong> <\/p>\n\n\n

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\u00c0 lire aussi<\/p>\n

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13 \u0153uvres d\u2019art \u00e0 conna\u00eetre absolument ! \ud83c\udfa8<\/a><\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

La musique \ud83c\udfbc<\/h4>\n\n\n\n

La musique dada \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par\u2026 (roulement de tambour \ud83e\udd41) un d\u00e9sir de briser les conventions musicales \u00e9tablies<\/strong> (on te l\u2019accorde, c\u2019\u00e9tait assez facile \u00e0 trouver) !<\/p>\n\n\n\n

Tu avais notamment Kurt Schwitters, artiste de Hanovre connu pour ses collages Merz faits de mat\u00e9riaux de r\u00e9cup\u00e9ration, qui s\u2019est aussi lanc\u00e9 dans la po\u00e9sie sonore. Il a exp\u00e9riment\u00e9 avec des bruits<\/strong> pour cr\u00e9er des \u0153uvres telles que Ursonate<\/em>, qui est une pi\u00e8ce sonore compos\u00e9e de sons d\u00e9nu\u00e9s de signification.<\/p>\n\n\n\n

La danse \ud83d\udc83<\/h4>\n\n\n\n

Encore une fois, on rejetait la formalit\u00e9 de la danse classique en faveur d’une expression corporelle plus libre<\/strong>. <\/p>\n\n\n

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\"Je<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Par exemple, la danseuse allemande Valeska Gert<\/strong>, qui a \u00e9t\u00e9 une pionni\u00e8re de cette approche, utilisait le mouvement du corps pour remettre en question les conventions sociales<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Bref, tu l\u2019auras compris, le dada\u00efsme a incarn\u00e9 la diversit\u00e9 des expressions artistiques, offrant une grande place \u00e0 l’exp\u00e9rimentation<\/strong>. Chaque forme artistique a contribu\u00e9 \u00e0 l’exploration de l’absurdit\u00e9<\/strong>, de l’irrationnel<\/strong> et de la r\u00e9volte contre les conventions<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\n \n \n \n \n \"Personne\n <\/picture>\n
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Tu gal\u00e8res en fran\u00e7ais ? Trouve ton prof particulier chez les Sherpas !<\/p>\n<\/div>\n