{"id":258952,"date":"2023-06-06T10:37:12","date_gmt":"2023-06-06T08:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/?p=258952"},"modified":"2026-10-22T16:05:08","modified_gmt":"2026-10-22T14:05:08","slug":"etat-philosophie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/etat-philosophie\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9tat en philosophie : d\u00e9finitions, analyse \ud83c\udfdb\ufe0f"},"content":{"rendered":"\n<p>Tu es dans tous tes \u00e9tats avant le bac ? Heureusement pour toi, on t\u2019a pr\u00e9par\u00e9 une fiche de cours sur la <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/cours\/philosophie\">notion philosophique<\/a> d\u2019\u00c9tat ! \u00c9tat de nature, de droit, \u00c9tat-providence, raison d\u2019\u00c9tat\u2026 On t\u2019explique tout sur ces expressions un peu complexes et sur les diff\u00e9rentes pens\u00e9es philosophiques \u00e0 ce sujet !<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"definition-et-origine\">D\u00e9finition et origine \ud83d\udcd6<\/h2>\n\n\n\n<p>Pour commencer, tu peux noter qu\u2019<strong>il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 historique : c\u2019est aussi une construction th\u00e9orique ! <\/strong>De nombreux philosophes ont r\u00e9fl\u00e9chi au r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat mais aussi aux limites de son pouvoir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udccc <\/strong><span style=\"text-decoration: underline\">\u00c9tymologie<\/span><strong> : <\/strong>ce mot vient du <strong>latin <em>status<\/em>, ce qui est institu\u00e9<\/strong>, qui est lui-m\u00eame d\u00e9riv\u00e9 du verbe <strong><em>stare<\/em>, se tenir immobile<\/strong>. Il est donc suppos\u00e9 assurer la stabilit\u00e9 de la communaut\u00e9 politique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udccc <\/strong><span style=\"text-decoration: underline\">Origine<\/span><strong> <\/strong>:<strong> <\/strong>l\u2019\u00c9tat n\u2019a pas toujours exist\u00e9. Pendant l\u2019Antiquit\u00e9, les Grecs parlaient plut\u00f4t de la <em>polis<\/em> (cit\u00e9) ou des \u201caffaires communes\u201d. C\u2019est d\u2019ailleurs le mot <em>polis<\/em> qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 celui de \u201cpolitique\u201d, qui correspond \u00e0 l\u2019organisation du vivre-ensemble.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udccc <\/strong><span style=\"text-decoration: underline\">D\u00e9finition<\/span><strong> <\/strong>:<strong> <\/strong>Il s\u2019agit du <strong>cadre institutionnel \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel s\u2019exerce le pouvoir politique<\/strong>. <strong>Il est le d\u00e9tenteur de la souverainet\u00e9 et poss\u00e8de l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame<\/strong>. Les pr\u00e9rogatives de la souverainet\u00e9 sont ce qu\u2019on appelle les <strong>\u201cpouvoirs r\u00e9galiens\u201d<\/strong>, comme par exemple assurer la s\u00e9curit\u00e9, \u00e9tablir la l\u00e9gislation ou \u00e9mettre de la monnaie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-1-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-1.mp4\" width=\"498\" height=\"370\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 370;max-width:100%;width:387px;height:auto\" aria-label=\"Les pouvoirs r\u00e9galiens de l'Etat power rangers\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Les pouvoirs r\u00e9galiens en action <\/em>\ud83d\udca5<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Certains estiment cependant qu<strong>\u2019il ne faut pas confondre indistinctement \u00c9tat et puissance<\/strong> : le <strong>pouvoir <\/strong>n\u2019est pas suppos\u00e9 \u00eatre la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019un homme, susceptible d\u2019en abuser, mais le <strong>symbole<\/strong> d\u2019une fonction d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019<strong>int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral<\/strong>. Ob\u00e9ir aux organisations \u00e9tatiques ne revient donc <em>a priori <\/em>pas \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 un homme en particulier, mais \u00e0 un <strong>principe universel<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Attention \u00e9galement \u00e0<\/strong> <strong>ne pas confondre cette notion avec la soci\u00e9t\u00e9 <\/strong>! Les soci\u00e9t\u00e9s sont des collectivit\u00e9s de personnes qui partagent certaines normes, comportements et cultures communes. L\u2019\u00c9tat peut avoir pour r\u00f4le d\u2019arbitrer et de gouverner la soci\u00e9t\u00e9, afin d\u2019\u00e9viter que les tensions entre les int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en conflits. <strong>Il se distingue \u00e9galement du gouvernement<\/strong>, qui est seulement en charge d\u2019ex\u00e9cuter la l\u00e9gislation en vigueur.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-cite-antique\">La cit\u00e9 antique \ud83c\udffa<\/h2>\n\n\n\n<p>Pendant l\u2019Antiquit\u00e9, on ne parlait pas encore d\u2019<strong>\u00c9tat<\/strong> mais de <strong>cit\u00e9<\/strong>. La grande diff\u00e9rence est que <strong>le premier est artificiel, la seconde est naturelle<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"platon-et-la-cite-ideale\">Platon et la cit\u00e9 id\u00e9ale \u2728&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>La philosophie politique de Platon r\u00e9pond \u00e0 2 questions :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Quelle est la cit\u00e9 id\u00e9ale<\/strong> <strong>?&nbsp;<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Comment doit gouverner l\u2019homme politique ?<\/strong>&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>L\u2019origine de la cit\u00e9 est \u00e9conomique<\/strong>. Il est n\u00e9cessaire pour les \u00eatres humains de s\u2019assembler au sein d\u2019une cit\u00e9 pour assurer la couverture de leurs besoins, selon le principe de la division du travail.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Les gouvernants de la cit\u00e9 doivent \u00eatre les philosophes-rois<\/strong>, qui seuls d\u00e9tiennent la connaissance des essences du bien et de la justice.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"406\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/droopy-looney-king-bis.gif?func=bound&amp;w=500&amp;h=406\" alt=\"Droopy looney philosophe roi\" class=\"wp-image-258968\" style=\"width:375px;height:304px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Platon qui s\u2019autoproclame roi discr\u00e8tement\u2026<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>L\u2019homme qui gouverne doit le faire en fonction d\u2019un savoir, la technique <\/strong><strong><em>(techn\u00e8) <\/em><\/strong><strong>politique<\/strong>, qui est sup\u00e9rieure aux normes juridiques.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Par cons\u00e9quent, <strong><a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/histoire-de-la-democratie\/\">les d\u00e9mocraties<\/a> sont des r\u00e9gimes corrompus<\/strong>, car le peuple qui a le pouvoir va r\u00e9gner selon ses d\u00e9sirs irrationnels et impulsifs. La monarchie est donc pr\u00e9f\u00e9rable.\u00a0<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Le mot <strong>\u201cd\u00e9mocratie\u201d<\/strong> vient du grec ancien. <strong>D\u00eamos (\u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2) signifie \u201cpeuple\u201d, et kratos (\u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2) \u201cpouvoir\u201d<\/strong>. Litt\u00e9ralement, cela renvoie donc au <strong>pouvoir du peuple<\/strong>.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n<section class=\"push \">\n        <div >\n            \n                                                <div class=\"push__container  qcd\" data-target=\"_self\" data-qcd=\"aHR0cHM6Ly9zaGVycGFzLmNvbS9mdW5uZWwtc3R1ZGVudC1xdWFsaWZpY2F0aW9u\" data-banner=\"2\" data-name=\"CPM1 Philosophie\" style=\"background-color: #F3FBF7\" >\n                                                                        <div class=\"push__teachers\">\n    <div class=\"d-flex justify-content-center d-md-none\">\n        <img decoding=\"async\" class=\"push__logo\" src=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/logo.svg\" alt=\"Logo Sherpas\">\n    <\/div>\n    <div class=\"swiper\">\n        <div class=\"swiper-wrapper\">\n                                            <div class=\"swiper-slide\">\n                    <div class=\"push__teachers-card\">\n                    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       <div  class=\"d-none d-md-block\" >\n                                    <img decoding=\"async\" class=\"push__logo\" src=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/logo.svg\"\n                                        alt=\"Logo Sherpas\">\n                                <\/div>\n                                                                                        <div class=\"push__title\"><p>Besoin d&rsquo;un <span style=\"color: #4cc583;\">prof particulier<\/span> de philosophie ? <span role=\"image\" aria-label=\"\u2728\">\u2728<\/span><\/p>\n<\/div>\n                                                                                        <div class=\"push__text\"><p>Nos Sherpas sont l\u00e0 pour t&rsquo;aider \u00e0 progresser et prendre confiance en toi !<\/p>\n<\/div>\n                                                        <div class=\"push__promo-button   \">\n                                                                                                    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<q class=\"citation__text\"><p>L\u2019\u00eatre humain est par nature un <span style=\"color: #008000\">animal politique.<\/span><\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Aristote<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong><a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/aristote-portrait\/\">Aristote<\/a> est \u00e0 l\u2019origine d\u2019une tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre classification des r\u00e9gimes selon un double crit\u00e8re :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Crit\u00e8re num\u00e9rique<\/strong> : combien gouvernent (un seul, quelques-uns, tous) ?&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Crit\u00e8re de la fin vis\u00e9e par la constitution <\/strong>: int\u00e9r\u00eat commun ou int\u00e9r\u00eats particuliers ?&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<table id=\"tablepress-1604\" class=\"tablepress tablepress-id-1604\">\n<thead>\n<tr class=\"row-1\">\n\t<td class=\"column-1\"><\/td><th class=\"column-2\">Un seul<\/th><th class=\"column-3\">Quelques-uns<\/th><th class=\"column-4\">Tous<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\">Int\u00e9r\u00eat commun (constitutions droites)<\/td><td class=\"column-2\">Royaut\u00e9<\/td><td class=\"column-3\">Aristocratie<\/td><td class=\"column-4\">R\u00e9gime constitutionnel<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">Int\u00e9r\u00eats particuliers (constitutions d\u00e9viantes)<\/td><td class=\"column-2\">Tyrannie<\/td><td class=\"column-3\">Oligarchie<\/td><td class=\"column-4\">D\u00e9mocratie<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<!-- #tablepress-1604 from cache -->\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Aristote n\u2019exprime pas de pr\u00e9f\u00e9rence marqu\u00e9e pour l\u2019une des trois constitutions droites. En effet, <strong>chaque constitution n\u2019est pas bonne pour toute cit\u00e9<\/strong> : tout d\u00e9pend du contexte et du type de citoyens qui l\u2019habitent.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udc49&nbsp; Plut\u00f4t que sur un savoir, l\u2019art de gouverner repose sur les vertus de d\u00e9lib\u00e9ration et de jugement<\/strong>. Aristote admet donc la possibilit\u00e9 que le peuple gouverne. <strong>La souverainet\u00e9 de la masse a m\u00eame des avantages <\/strong>: de nombreuses personnes sont collectivement meilleures qu\u2019un seul individu vertueux.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-3-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-3.mp4\" width=\"498\" height=\"280\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 280;max-width:100%;width:498px;height:auto\" aria-label=\"Aristote en faveur de la souverainet\u00e9 du peuple\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Aristote \u00e0 fond avec le peuple <\/em>\ud83d\ude0e<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"letat-comme-artifice-le-contractualisme\">L\u2019\u00c9tat comme artifice : le contractualisme \ud83e\udd1d<\/h2>\n\n\n\n<p>Les penseurs antiques pensaient les personnes \u00e0 partir de la communaut\u00e9. Les penseurs modernes, eux, consid\u00e8rent que <strong>les individus pr\u00e9existent \u00e0 la communaut\u00e9<\/strong>, dans ce qu\u2019ils appellent <strong>l\u2019\u00e9tat de nature<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"hobbes-et-le-leviathan\">Hobbes et <em>Le L\u00e9viathan <\/em>\ud83d\udde1\ufe0f<\/h3>\n\n\n\n<p>Pour Platon et Aristote, la coexistence des humains au sein de la cit\u00e9 \u00e9tait le plus grand des biens. Pour ce philosophe anglais du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, <strong>l&rsquo;\u00c9tat constitue au contraire le moindre des maux face au caract\u00e8re conflictuel des \u00eatres humains<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dans son texte le plus connu, <strong><em>Le L\u00e9viathan <\/em>(1651)<\/strong>, il affirme que <strong>seul un pouvoir fort, absolu et indivisible, est susceptible de garantir la stabilit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>. Il est ainsi l\u2019un des premiers th\u00e9oriciens \u00e0 poser les fondements rationnels de la <strong>monarchie absolue<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"432\" height=\"676\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?func=bound&amp;w=432&amp;h=676\" alt=\"Etat selon Hobbes, le L\u00e9viathan\" class=\"wp-image-258969\" style=\"width:284px;height:444px\" srcset=\"https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=432 432w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=192 192w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=80 80w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=174 174w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=281 281w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=237 237w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=240 240w, https:\/\/xapbm7c37i.cloudimg.io\/https:\/\/sherpas.com\/blog\/content\/uploads\/2023\/06\/Etat-Leviathan-Hobbes.jpg?q=85&amp;force_format=webp&amp;org_if_sml=1&amp;w=38 38w\" sizes=\"(max-width: 432px) 100vw, 432px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La couverture du livre donne le ton&#8230;<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83e\udee7 Pour info<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Dans l\u2019histoire de France, le monarque absolu par excellence est <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/louis-xiv\/\">Louis XIV<\/a> ! Il aurait un jour dit : \u201cL\u2019\u00c9tat, c\u2019est moi\u201d. On ignore s\u2019il a vraiment prononc\u00e9 ces mots, mais la phrase est rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre. Jean-Luc M\u00e9lenchon s\u2019est lui-m\u00eame exclam\u00e9 \u201cLa R\u00e9publique, c\u2019est moi\u201d en 2018, au cours d\u2019une perquisition de ses locaux.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udc49 Avant le passage \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile, les \u00eatres humains vivent dans un \u00e9tat de <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/nature-culture-philosophie\/\" data-type=\"post\" data-id=\"256097\">nature<\/a>, caract\u00e9ris\u00e9 par une \u201cguerre de chacun contre chacun\u201d<\/strong>. Les humains \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature vivent donc dans la crainte perp\u00e9tuelle de la mort violente. Les trois causes principales de querelle sont alors la rivalit\u00e9, la m\u00e9fiance, la fiert\u00e9 : autrement dit, chacun pour soi !<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>L\u2019<strong>\u00e9tat de nature<\/strong> est une <strong>fiction th\u00e9orique et m\u00e9thodologique<\/strong> utilis\u00e9e par des philosophes du XVIIe et du XVIIIe si\u00e8cle pour fonder le <strong>contrat social<\/strong>. Cette fiction appartient \u00e0 la <strong>tradition jusnaturaliste du droit naturel<\/strong>, selon laquelle il existerait des normes naturelles qui fondent des principes immuables et universels, sup\u00e9rieurs aux normes positives.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udc49 L\u2019\u00e9tat de nature entre en contradiction avec le premier d\u00e9sir naturel, l\u2019instinct de conservation. <\/strong>Il provoque donc un d\u00e9sir commun de sortir d\u2019une situation conflictuelle par une <strong>\u201cconvention de chacun avec chacun\u201d<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udc49&nbsp; La premi\u00e8re des lois de nature impose par ailleurs \u00e0 notre facult\u00e9 rationnelle de chercher la paix par tous les moyens<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>L\u2019\u00c9tat est institu\u00e9 en vue de la s\u00e9curit\u00e9 des sujets, et non pas en vue de la vie bonne. <\/strong>Le pacte est pass\u00e9 entre les sujets, non pas entre les sujets et le souverain : celui-ci garde tout son pouvoir illimit\u00e9 de l\u2019\u00e9tat naturel.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udcd6 D\u00e9finition<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Au travers du contrat, les hommes renoncent \u00e0 certaines de leurs pr\u00e9rogatives naturelles qu\u2019ils confient \u00e0 une autorit\u00e9 sup\u00e9rieure. Cette notion diff\u00e8re elle aussi selon les auteurs.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udc49 <\/strong>Le souverain est une personne morale \u00e0 qui les sujets ont, par un m\u00e9canisme d\u2019autorisation, conf\u00e9r\u00e9 une autorit\u00e9 inconditionnelle. Le philosophe anglais parle ainsi du souverain comme d\u2019un <strong>L\u00e9viathan (monstre biblique) <\/strong>ou encore d\u2019un <strong>\u201cglaive public\u201d<\/strong>. Bonne ambiance\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-4-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-4.mp4\" width=\"498\" height=\"498\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 498;max-width:100%;width:337px;height:auto\" aria-label=\"L'Etat comme glaive public selon Hobbes\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Le souverain selon Hobbes\u2026 Mi-styl\u00e9 mi-flippant <\/em>\ud83e\udd14<\/figcaption><\/figure>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>Ce grand L\u00e9viathan, ou, pour en parler avec plus de d\u00e9f\u00e9rence, <span style=\"color: #008000\">ce dieu mortel<\/span>, auquel nous devons, sous le Dieu immortel, notre paix et notre protection.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Hobbes<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>La seule limite au pouvoir du souverain est le <em>droit de nature<\/em><\/strong> (diff\u00e9rent de la <em>loi naturelle<\/em>), qui conf\u00e8re \u00e0 chacun l\u2019<strong>autorisation de se d\u00e9fendre par tous les moyens si la conservation de sa vie est menac\u00e9e<\/strong>. A cette condition pr\u00e8s, le pouvoir du souverain est absolu : lui seul cr\u00e9e le cadre l\u00e9gislatif, et lui seul n\u2019y est pas soumis.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83e\udee7 Pour info<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Le concept de souverainet\u00e9 na\u00eet au XVIe si\u00e8cle en r\u00e9ponse \u00e0 un contexte tr\u00e8s violent de guerres de religion, o\u00f9 la stabilit\u00e9 du pouvoir est mise \u00e0 mal. <\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n<section class=\"relance\">\n        <div >\n                            <a rel=\"nofollow\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/sherpas.com\/funnel-student-qualification\">\n                    <div class=\"relance__container\"\n                        >\n                        \n                                                        <picture>\n                            <source srcset=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2023\/06\/cours-particulier.jpg\" media=\"(min-width: 999px)\">\n                            <source srcset=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2023\/06\/cours-particulier.jpg\" media=\"(max-width: 999px)\">\n                                <img decoding=\"async\"\n                                    src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2023\/06\/cours-particulier.jpg\"\n                                    alt=\"Cours particulier\"\n                                >\n                            <\/picture>\n                                                <div class=\"relance__content\">\n                            \n                                <div class=\"relance__title\"> <p>Tu gal\u00e8res en philosophie et tu cherches un prof particulier ? 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C\u2019est notamment le cas de Locke, qui est aussi un philosophe majeur du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, c\u00e9l\u00e8bre pour son <strong><em>Second Trait\u00e9 du gouvernement civil<\/em><\/strong> (1690).&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 A retenir<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>La probl\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale du <strong>contractualisme moderne<\/strong> est celle-ci : <strong>comment concilier ob\u00e9issance et ind\u00e9pendance<\/strong> ? Pour Hobbes, la contrainte et la libert\u00e9 sont compatibles. Locke, lui, est au contraire un penseur des limites du pouvoir humain.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; <strong>Locke est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des fondateurs du lib\u00e9ralisme politique<\/strong>, une doctrine visant \u00e0 garantir les droits subjectifs imprescriptibles en limitant les pr\u00e9rogatives \u00e9tatiques.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; <strong>L\u2019\u00e9tat de nature lock\u00e9en est caract\u00e9ris\u00e9 par la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong>, originellement donn\u00e9es par Dieu, et rationnellement accessibles \u00e0 tout \u00eatre humain.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-5-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-5.mp4\" width=\"498\" height=\"198\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 198;max-width:100%;width:547px;height:auto\" aria-label=\"Hommage \u00e0 la libert\u00e9 par Locke\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Si Locke \u00e9tait n\u00e9 au XXI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle\u2026 Ou pas ?<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>D\u00e9couvre notre fiche de cours sur la <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/liberte-philosophie\/\">libert\u00e9 en philosophie<\/a> !<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; Mais il y a un <em>hic <\/em>: l\u2019\u00e9tat de nature est trop incertain pour garantir de fa\u00e7on effective que ces principes naturels seront respect\u00e9s. Ces derniers sont notamment d\u00e9pourvus de garantie juridique.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; <strong>Seul un pouvoir juridique commun est susceptible de prot\u00e9ger l\u2019ind\u00e9pendance et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e<\/strong>. M\u00eame si l\u2019\u00e9tat naturel est caract\u00e9ris\u00e9 par la bienveillance, <strong>une soci\u00e9t\u00e9 politique ne peut se fonder que sur une base contractuelle<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 &nbsp; La l\u00e9gitimit\u00e9 du pacte est fond\u00e9e sur le consentement individuel des contractants. <strong>Le r\u00f4le essentiel de l\u2019\u00c9tat est donc de garantir les libert\u00e9s individuelles naturellement attach\u00e9es aux individus.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Les id\u00e9es de Locke ont beaucoup inspir\u00e9 les d\u00e9clarations am\u00e9ricaine et fran\u00e7aise des droits de l\u2019homme, au XVIIIe si\u00e8cle. <\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Sans plaider pour un r\u00e9gime d\u00e9mocratique, Locke cherche \u00e0 <strong>combattre l\u2019<a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/louis-xiv\/\" data-type=\"post\" data-id=\"258905\">absolutisme monarchique<\/a><\/strong>. Il d\u00e9fend ainsi une <strong>th\u00e9orie de la souverainet\u00e9 du peuple fond\u00e9e sur la repr\u00e9sentation <\/strong>: les magistrats et les repr\u00e9sentants servent d\u2019interm\u00e9diaire \u00e0 leur volont\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Contrairement \u00e0 Hobbes, Locke pense que <strong>le citoyen peut r\u00e9sister, dans des circonstances exceptionnelles<\/strong>, lorsque les d\u00e9positaires du pouvoir soumettent les membres du corps civil \u00e0 leur domination arbitraire.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"push \">\n        <div >\n            \n                                                <div class=\"push__container  qcd\" data-target=\"_self\" data-qcd=\"aHR0cHM6Ly9zaGVycGFzLmNvbS9mdW5uZWwtc3R1ZGVudC1xdWFsaWZpY2F0aW9u\" data-banner=\"2\" data-name=\"CPM2 Philosophie\" style=\"background-color: #F3FBF7\" >\n                                                                        <div class=\"push__teachers\">\n    <div class=\"d-flex 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                                                            <div class=\"push__text\"><p>Tous nos profs sont pass\u00e9s par les meilleures \u00e9coles de France !<\/p>\n<\/div>\n                                                        <div class=\"push__promo-button   \">\n                                                                                                    <div\n                                        class=\"btn btn-primary\"\n                                        style=\"color: ; border-color: ; background-color: \"\n\n                                    >\n                                        J\u2019EN PROFITE !\n                                    <\/div>\n                                                            <\/div>\n                                                    <\/div>\n                                    <\/div>\n                                    <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"rousseau-et-le-contrat-social\">Rousseau et le contrat social \ud83e\udeb6<\/h3>\n\n\n\n<p>C\u2019est un autre penseur ESSENTIEL du contractualisme. Contrairement \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, il refuse de penser que les hommes sont naturellement m\u00e9chants ou susceptibles de se faire du mal \u00e0 l\u2019\u00e9tat naturel\u2026 Il voit la nature humaine de fa\u00e7on bien plus optimiste ! On te pr\u00e9sente ses th\u00e8ses principales, d\u2019abord expos\u00e9es dans son <strong><em>Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes <\/em>(1755)<\/strong>. \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Rousseau constate que ses contemporains sont m\u00e9chants et malheureux, alors que cette situation entre en contradiction avec leur nature profonde. <strong>Les humains sont naturellement bons ; ce sont les institutions sociales et politiques qui les ont d\u00e9figur\u00e9s.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>L\u2019homme est n\u00e9 <span style=\"color: #33cccc\">libre<\/span>, et partout il est <span style=\"color: #33cccc\">dans les fers<\/span>.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Rousseau<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Il est impossible de revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature. Il faut donc substituer un nouveau pacte au premier pacte in\u00e9galitaire. Ce \u201cfaux contrat\u201d est n\u00e9 d\u2019une usurpation (l\u2019appropriation des terres par certains au d\u00e9triment des autres), il est fond\u00e9 sur une force ill\u00e9gitime.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-6-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-6.mp4\" width=\"486\" height=\"498\" style=\"aspect-ratio: 486 \/ 498;max-width:100%;width:370px;height:auto\" aria-label=\"Petite sir\u00e8ne signature d'un mauvais contrat\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Si Rousseau avait d\u00fb illustrer le faux pacte <\/em>\ud83d\udc46<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>La solution est donn\u00e9e dans le fameux <strong><em>Contrat social<\/em> (1762)<\/strong>.<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>Trouver une forme d\u2019association qui d\u00e9fende et prot\u00e8ge de toute la force commune la personne et les biens de chaque associ\u00e9, et par laquelle <span style=\"color: #008000\">chacun s\u2019unissant \u00e0 tous n\u2019ob\u00e9isse pourtant qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame et reste aussi libre qu\u2019auparavant<\/span>.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Rousseau<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Le pacte social est \u201cune ali\u00e9nation totale de chaque associ\u00e9 avec tous ses droits \u00e0 toute la communaut\u00e9\u201d. <\/strong>Il \u00e9rige donc la <strong>\u201cvolont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale\u201d comme expression de la souverainet\u00e9 du peuple, ayant pour but l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral<\/strong> (et pas des int\u00e9r\u00eats particuliers). Le pacte cr\u00e9e ainsi un \u201ccorps moral et collectif\u201d par l\u2019union des forces individuelles.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Alors que la libert\u00e9 naturelle n\u2019avait pour seule limite que les forces individuelles, la seconde est <strong>limit\u00e9e par la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, et subordonn\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 <\/strong>de tous les membres du corps social. La volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale doit par ailleurs \u00eatre absolue, inali\u00e9nable et indivisible, pour \u00eatre efficiente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Ce contractualisme rousseauiste permet de <strong>concilier ob\u00e9issance et autonomie<\/strong>, puisque les citoyens ob\u00e9issent aux normes, et non \u00e0 des hommes. De plus, \u201cl\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi qu\u2019on s\u2019est prescrite est libert\u00e9\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>Ce que l\u2019homme perd par le contrat social, c\u2019est sa <span style=\"color: #008000\">libert\u00e9 naturelle<\/span> et un droit illimit\u00e9 \u00e0 tout ce qui le tente et qu\u2019il peut atteindre ; ce qu\u2019il gagne, c\u2019est la <span style=\"color: #008000\">libert\u00e9 civile<\/span> et la propri\u00e9t\u00e9 de tout ce qu\u2019il poss\u00e8de.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Rousseau<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; <strong>Le r\u00e9gime qui rend possible l\u2019expression de la libert\u00e9 civile est la r\u00e9publique<\/strong>. \u201cTout gouvernement l\u00e9gitime est r\u00e9publicain\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u00e9pare pouvoir l\u00e9gislatif et pouvoir ex\u00e9cutif.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83e\udee7 Pour info<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p><strong>Au XIXe si\u00e8cle, de nombreux auteurs lib\u00e9raux anticontractualistes sont critiques envers les th\u00e8ses rousseauistes<\/strong> : pour eux, articuler souverainet\u00e9 absolue et pr\u00e9rogatives de l\u2019individu est susceptible d\u2019entra\u00eener une \u201ctyrannie de la majorit\u00e9\u201d, selon la c\u00e9l\u00e8bre expression de <strong>Tocqueville<\/strong>. Les lib\u00e9raux croient en effet par-dessus tout aux libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"letat-de-droit\">L\u2019\u00c9tat de droit \u2696\ufe0f<\/h2>\n\n\n\n<p>Cette notion est destin\u00e9e \u00e0 <strong>emp\u00eacher que le pouvoir souverain ne se transforme en despotisme<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire en pouvoir tyrannique et arbitraire. C\u2019est donc une id\u00e9e \u00e0 la fois juridique, politique et philosophique, qui permet de <strong>concilier ordre public et autonomie<\/strong>. 3 points sont importants :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"legalite-devant-la-loi\">\ud83d\udc49 L\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Un tel \u00c9tat se soumet aux droits fondamentaux des \u00eatres humains qu\u2019il traite \u00e0 \u00e9galit\u00e9<\/strong>. Il est donc au service du domaine juridique, et limite le pouvoir par le cadre l\u00e9gislatif, qui l\u2019oblige.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-7-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-7.mp4\" width=\"480\" height=\"480\" style=\"aspect-ratio: 480 \/ 480;max-width:100%;width:304px;height:auto\" aria-label=\"L'Etat de droit en action\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p>Il traite les hommes comme des sujets de droit et non comme des individus priv\u00e9s : c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est <strong>neutre vis-\u00e0-vis des opinions et des croyances personnelles<\/strong>, et ind\u00e9pendant de l\u2019\u00c9glise. Selon cette conception, le pouvoir implique donc plus de devoirs que de pr\u00e9rogatives.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette distinction entre sph\u00e8re priv\u00e9e et sph\u00e8re publique implique que l\u2019\u00c9tat ne vise pas \u00e0 rendre ses membres vertueux (contrairement \u00e0 la cit\u00e9 antique). <strong>La morale concerne donc seulement la sph\u00e8re priv\u00e9e<\/strong>, et pas la sph\u00e8re publique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-hierarchie-des-normes\">\ud83d\udc49 La hi\u00e9rarchie des normes&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<p>Chaque r\u00e8gle l\u00e9gislative ou juridique promulgu\u00e9e doit respecter des normes sup\u00e9rieures. Par exemple, en France : la Constitution.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-separation-des-pouvoirs\">\ud83d\udc49 La s\u00e9paration des pouvoirs<\/h4>\n\n\n\n<p>Ce principe vise \u00e0 \u00e9viter que le pouvoir ne soit concentr\u00e9 entre les mains d\u2019un despote. On distingue traditionnellement entre :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pouvoir l\u00e9gislatif<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pouvoir judiciaire<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pouvoir ex\u00e9cutif<\/strong>&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Comme tu le sais, c\u2019est toujours ainsi que fonctionnent <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/les-institutions-politiques-en-france\/\">les institutions politiques en France<\/a> ! Et l\u2019un des fondateurs de cette tripartition, avec Locke, est le <strong>philosophe fran\u00e7ais du XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle Montesquieu<\/strong>. Bravo \u00e0 lui ! \ud83d\udc4f<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"montesquieu-et-lesprit-des-lois\">Montesquieu et <em>L\u2019Esprit des lois<\/em> \ud83c\udf2c\ufe0f&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Montesquieu est un <strong>philosophe des Lumi\u00e8res<\/strong> qui a accord\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment d\u2019importance \u00e0 la <strong>libert\u00e9 <\/strong>et au <strong>pluralisme des opinions<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>Pour qu\u2019on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, <span style=\"color: #008000\">le pouvoir arr\u00eate le pouvoir<\/span>.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Montesquieu<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Dans <em>De l\u2019Esprit des lois<\/em>, Montesquieu vise \u00e0 <strong>d\u00e9couvrir l\u2019intelligibilit\u00e9 dissimul\u00e9e derri\u00e8re le chaos empirique des m\u0153urs et des normes juridiques<\/strong>. C\u2019est pourquoi il part des faits pour remonter aux principes et trouver les lois qui organisent la vie sociale et institutionnelle des hommes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-8-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-8.mp4\" width=\"498\" height=\"328\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 328;max-width:100%;width:421px;height:auto\" aria-label=\"Montesquieu \u00e0 la recheche des lois de l'Etat\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Montesquieu qui recherche un sens au monde\u2026<\/em>\ud83d\udd0e<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Montesquieu consid\u00e8re les cadres l\u00e9gislatifs d\u2019un point de vue scientifique : pour lui, <strong>les lois ont une rationalit\u00e9 propre, et sont li\u00e9es entre elles par des rapports de causalit\u00e9<\/strong>. <strong>Leur \u201cesprit\u201d correspond donc \u00e0 la mani\u00e8re dont elles s\u2019\u00e9tablissent en fonction de multiples facteurs <\/strong>(g\u00e9ographiques, historiques, sociologiques\u2026).&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p><span style=\"color: #008000\">La loi, en g\u00e9n\u00e9ral, est la raison humaine, en tant qu\u2019elle gouverne tous les peuples de la terre<\/span> ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent \u00eatre que des cas particuliers o\u00f9 s\u2019applique cette raison humaine.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Montesquieu<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83e\udee7 Pour info<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Montesquieu est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme le <b>Newton des lois sociales<\/b> du fait de son <b>regard scientifique <\/b>sur les m\u0153urs sociales et religieuses.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Il d\u00e9crit 3 types de r\u00e9gimes diff\u00e9rents, chacun \u00e9tant caract\u00e9ris\u00e9 par un principe particulier :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Monarchie <\/strong>(honneur)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>R\u00e9publique d\u00e9mocratique<\/strong> (vertu)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Gouvernement despotique <\/strong>(crainte)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Plut\u00f4t qu\u2019en une monarchie absolue, Montesquieu croit aux bienfaits d\u2019une <strong>monarchie constitutionnelle lib\u00e9rale<\/strong>. Celle-ci est \u00e9galement pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 une r\u00e9publique, dans laquelle la vertu peut basculer \u00e0 tout instant et se convertir en vice.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Montesquieu est \u00e9galement l\u2019auteur des <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/les-lettres-persanes-analyse\/\"><i>Lettres persanes<\/i><\/a> ! Dans ce roman \u00e9pistolaire, il d\u00e9veloppe certaines de ses th\u00e8ses politiques\u2026 notamment concernant sa <b>f\u00e9roce critique de la monarchie absolue et de la religion<\/b>. <b>\u00a0<\/b><\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 La <strong>s\u00e9paration des pouvoirs<\/strong> est n\u00e9cessaire d\u00e8s lors que <strong>\u201ctout homme qui a du pouvoir est port\u00e9 \u00e0 en abuser\u201d<\/strong>. C\u2019est ce qui garantit l\u2019ind\u00e9pendance des citoyens et la stabilit\u00e9 du r\u00e9gime.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-9-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-9.mp4\" width=\"258\" height=\"258\" style=\"aspect-ratio: 258 \/ 258;max-width:100%;width:314px;height:auto\" aria-label=\"Mignon roi l\u00e2che son micro\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Bye bye la monarchie absolue \ud83d\udc4b<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>La l\u00e9gislation permet de donner des limites \u00e0 la libert\u00e9<\/strong>, qui est \u201cle droit de faire tout ce que les lois permettent\u201d (mais pas davantage !). <strong>La s\u00e9paration des pr\u00e9rogatives permet quant \u00e0 elle de limiter le pouvoir<\/strong>. <strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; Montesquieu est un fervent d\u00e9tracteur de l\u2019esclavage &#8211; chose encore rare en son temps.<\/p>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>Pour \u00eatre incollable au bac, lis notre article sur les <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/https-sherpas-com-blog-philosophes-incontournables\/\">philosophes incontournables<\/a> \u00e0 conna\u00eetre !<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-raison-detat\">La raison d\u2019\u00c9tat \ud83d\udc51&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>C\u2019est <strong>l\u2019imp\u00e9ratif au nom duquel l\u2019\u00c9tat s\u2019autorise \u00e0 transgresser la loi dans l\u2019int\u00e9r\u00eat public<\/strong>. Il s\u2019agit donc un <strong>principe de d\u00e9rogation aux r\u00e8gles \u00e9thiques et juridiques<\/strong> en vertu d\u2019un <strong>bien public sup\u00e9rieur<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cette notion pose plusieurs probl\u00e8mes :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Rapport entre politique et morale<\/strong> : l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat pourrait autoriser des actes immoraux.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rapport&nbsp; entre loi naturelle et religieuse<\/strong> : la l\u00e9gislation naturelle autoriserait le souverain \u00e0 transgresser la loi divine.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rapport entre pouvoir et l\u00e9galit\u00e9 <\/strong>: le prince pourrait \u00eatre au-dessus des normes l\u00e9gislatives.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-10-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-10.mp4\" width=\"498\" height=\"280\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 280;max-width:100%;width:498px;height:auto\" aria-label=\"La raison d'Etat en image\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>L&rsquo;\u00c9tat qui t&rsquo;explique pourquoi il a pas respect\u00e9 tes droits&#8230;<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83e\udee7 Pour info<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>On trouve pour la premi\u00e8re fois cette expression \u00e0 la <b>fin du XVI<\/b><b>e<\/b><b> si\u00e8cle<\/b>, dans un livre \u00e9ponyme de l\u2019auteur italien <b>Giovanni Botero<\/b>. Ce terme appara\u00eet dans un <b>contexte de guerre civile<\/b> o\u00f9 la stabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat est plus que jamais menac\u00e9e.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>Pour mobiliser un auteur \u00e0 ce sujet, tu peux penser \u00e0 <strong><a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/machiavel\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/machiavel\/\">Machiavel<\/a> <\/strong>!<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"le-prince-de-machiavel\"><em>Le Prince<\/em> de Machiavel \ud83e\udd8a<\/h3>\n\n\n\n<p>Ce texte est un ouvrage pratique destin\u00e9 \u00e0 donner des conseils au prince italien Laurent de M\u00e9dicis. Le livre r\u00e9pond \u00e0 cette question : <strong>quelles qualit\u00e9s sont n\u00e9cessaires afin non seulement d\u2019acqu\u00e9rir mais aussi de conserver le pouvoir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; <strong>Le domaine de la politique est fragile et instable <\/strong>: la <strong>fortune <\/strong>r\u00e9git les destins humains et \u00e9galement ceux des r\u00e9gimes politiques.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 M\u00eame si un principat est en temps pacifique, le prince doit donc toujours anticiper la venue d\u2019un conflit. Il ne doit pas avoir toutes les qualit\u00e9s qu\u2019on attribue traditionnellement au bon et sage gouvernant, mais seulement <em>para\u00eetre<\/em> les avoir.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>Il est donc n\u00e9cessaire \u00e0 un prince qui veut se maintenir d\u2019<span style=\"color: #008000\">apprendre \u00e0 pouvoir n\u2019\u00eatre pas bon<\/span>, et \u00e0 en user et ne pas en user selon la n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Machiavel<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\"><\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49&nbsp; Toutes ces id\u00e9es consacrent l\u2019<strong>autonomie de la politique relativement \u00e0 la morale ou la religion<\/strong>. Le prince doit regarder la fin, peu importe les moyens !&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Comme tu peux le voir, sa pens\u00e9e est contraire \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00c9tat de droit consacr\u00e9 \u00e0 la justice ! Machiavel a d\u2019ailleurs donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019expression <strong>\u201cmachiav\u00e9lisme\u201d<\/strong>, qui renvoie \u00e0 une conduite perfide.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udc64 Max Weber<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Dans <i>Le Savant et le politique <\/i>(1919), ce sociologue allemand dit que <b>l\u2019\u00c9tat est le d\u00e9tenteur du \u201cmonopole de la violence l\u00e9gitime\u201d <\/b>; mais non pas qu\u2019il devrait l\u2019\u00eatre ! Ce constat renoue avec la notion de \u201craison d\u2018\u00c9tat\u201d, mais Max Weber ne justifie pas pour autant la violence envers les peuples et les soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"letat-totalitaire\">L\u2019\u00c9tat totalitaire \ud83d\udeab<\/h2>\n\n\n\n<p>Au lendemain de la <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/seconde-guerre-mondiale-1939-1945\/\">Seconde Guerre mondiale<\/a> et en pleine <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/tag\/guerre-froide\/\">Guerre froide<\/a>, la philosophe am\u00e9ricaine <strong>Hannah Arendt <\/strong>d\u00e9nonce les id\u00e9ologies fasciste et communiste, relevant toutes deux du totalitarisme. C\u2019est ce qu\u2019elle explique dans son texte <strong><em>Les Origines du totalitarisme<\/em><\/strong> (1961), o\u00f9 elle met en avant 3 caract\u00e9ristiques pour d\u00e9finir cette notion :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Culte du chef<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Terreur \u00e9tatique<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Imposition d\u2019une id\u00e9ologie exclusive de toute autre<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-11-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-11.mp4\" width=\"400\" height=\"300\" style=\"aspect-ratio: 400 \/ 300;max-width:100%;width:400px;height:auto\" aria-label=\"Des gens manifestent sans libert\u00e9 d'expression\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La libert\u00e9 d\u2019expression en r\u00e9gime totalitaire\u2026 <\/em>\ud83e\udd76<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Le totalitarisme a pour cons\u00e9quences la <strong>dilution de l\u2019individu <\/strong>au profit de la <strong>pr\u00e9dominance absolue du chef et de son parti<\/strong>. C\u2019est pourquoi il s\u2019agit d\u2019un <strong>ph\u00e9nom\u00e8ne des masses<\/strong> : seule une masse amorphe et d\u00e9structur\u00e9e est susceptible de se laisser embrigader par une id\u00e9ologie, qui abolit toute ind\u00e9pendance, ext\u00e9rieure comme int\u00e9rieure.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udcd6 Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>L\u2019histoire du roman <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/resume-de-1984-de-george-orwell\/\"><b><i>1984<\/i><\/b><b> de Georges Orwell<\/b><\/a> illustre bien les dangers du totalitarisme ! Tu peux en parler dans une dissertation qui traite de ce sujet pour \u00e9tayer ton argumentation. \ud83d\ude09<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>Lis notre fiche de lecture au sujet de <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/condition-homme-moderne\/\"><i>La Condition de l\u2019homme moderne<\/i><\/a> !<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"letat-liberal\">L\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral \ud83d\uddfd&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Le courant de pens\u00e9e par excellence qui a r\u00e9fl\u00e9chi aux moyens de limiter les possibles d\u00e9rives d\u2019une puissance abusive est le <strong>lib\u00e9ralisme <\/strong>! En ce sens, <strong>Locke<\/strong> est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un de ses pr\u00e9curseurs.&nbsp;<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udccc D\u00e9finition<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Le <b>lib\u00e9ralisme politique <\/b>s\u2019est historiquement construit contre l\u2019absolutisme, en tant que doctrine d\u00e9fendant les <b>droits des individus<\/b>, consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00eatres libres et rationnels. <b>L\u2019\u00c9tat n\u2019est donc pas autoris\u00e9 \u00e0 intervenir dans le jeu des int\u00e9r\u00eats particuliers<\/b>. Il existe des conceptions lib\u00e9rales plus ou moins progressistes ou conservatrices.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>Voici quelques id\u00e9es essentielles du lib\u00e9ralisme :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>Il faut limiter les pr\u00e9rogatives \u00e9tatiques<\/strong>, son intervention dans les affaires priv\u00e9es doit \u00eatre minime.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>L\u2019individu prime sur la soci\u00e9t\u00e9<\/strong> : les doctrines lib\u00e9ralistes sont souvent <strong>individualistes<\/strong>, par opposition aux doctrines holistes (o\u00f9 le tout prime sur la partie).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video autoplay loop muted playsinline poster=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-12-poster.webp\" src=\"https:\/\/sherpas.com\/content\/uploads\/2026\/10\/etat-philosophie-gif-12.mp4\" width=\"498\" height=\"498\" style=\"aspect-ratio: 498 \/ 498;max-width:100%;width:338px;height:auto\" aria-label=\"L'Etat selon le lib\u00e9ralisme, just be yourself\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Le lib\u00e9ralisme et le d\u00e9veloppement personnel, c\u2019est presque pareil finalement <\/em>\ud83e\udd14<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 <strong>L\u2019\u00c9tat n\u2019est pas institu\u00e9 en vue du bonheur <\/strong>(Aristote se retournerait dans sa tombe s\u2019il entendait \u00e7a\u2026)<strong>, mais de la s\u00e9curit\u00e9<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dans <strong><em>De la richesse des nations<\/em><\/strong> (1776), l\u2019\u00e9conomiste \u00e9cossais <strong><a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/adam-smith\/\">Adam Smith<\/a><\/strong> affirme que chacun travaillant \u00e0 son avantage particulier, une <strong>\u201cmain invisible\u201d<\/strong> harmonise m\u00e9caniquement les int\u00e9r\u00eats des uns et des autres et contribue \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. <strong>L\u2019\u00c9tat n\u2019a donc pas \u00e0 se m\u00ealer des affaires priv\u00e9es ! Son seul r\u00f4le est de pr\u00e9server la s\u00fbret\u00e9 et d\u2019assurer le respect des r\u00e8gles de la concurrence.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83e\udee7 Pour info<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>De nombreuses critiques ont \u00e9t\u00e9 faites au lib\u00e9ralisme : il peut \u00eatre responsable du renforcement des in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>Les th\u00e8ses de <strong>Benjamin Constant<\/strong> ont une place importante dans le lib\u00e9ralisme classique. Dans <strong><em>De la libert\u00e9 des Anciens compar\u00e9e \u00e0 celle des modernes<\/em><\/strong> (1819), il compare en quoi les Anciens et les modernes \u00e9taient libres :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les Anciens sacrifiaient leur libert\u00e9 individuelle et exer\u00e7aient leurs pr\u00e9rogatives de mani\u00e8re directe, au travers de la d\u00e9lib\u00e9ration, du jugement et du vote. MAIS ils \u00e9taient assujettis \u00e0 la collectivit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Celle des modernes repose sur le triomphe de l\u2019individu : il ne faut surtout pas sacrifier l\u2019ind\u00e9pendance individuelle.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Contre le lib\u00e9ralisme, l\u2019<b>\u00c9tat-providence<\/b> se d\u00e9finit par sa forte intervention dans les domaines \u00e9conomiques et sociaux, par exemple au travers d\u2019allocations ou de redistributions, dans un but de <b>justice sociale<\/b>. En France, il est n\u00e9 en 1945 avec la s\u00e9curit\u00e9 sociale. <b>Les lib\u00e9raux sont donc tout \u00e0 fait contre !\u00a0<\/b><\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"en-resume\">En r\u00e9sum\u00e9 \ud83d\udcdd<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udccc&nbsp; Pour les auteurs antiques, la cit\u00e9 est naturelle et vise au bonheur<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udccc <strong>L\u2019\u00c9tat est une construction historique et<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong><strong>th\u00e9orique artificielle<\/strong>, notamment fond\u00e9e dans la lign\u00e9e des penseurs de la <strong>souverainet\u00e9<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udccc <strong>Les th\u00e9ories du contrat envisagent le contractualisme comme un passage de l\u2019\u00e9tat naturel \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udccc <strong>L\u2019\u00c9tat de droit est fond\u00e9 sur la s\u00e9paration des pouvoirs et donne la priorit\u00e9 aux pr\u00e9rogatives individuelles<\/strong>, contrairement au totalitarisme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udccc <strong>Certains auteurs et courants de pens\u00e9e ont critiqu\u00e9 l\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00c9tat <\/strong>(communisme, anarchisme\u2026).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pour retenir l\u2019essentiel, on te conseille de <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/comment-faire-fiche-revision\/\">faire une fiche<\/a> de ces \u00e9l\u00e9ments de cours. Cela te permettra d\u2019\u00eatre par\u00e9 pour les \u00e9preuves du baccalaur\u00e9at, pour lequel on te souhaite une belle r\u00e9ussite !<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"kk-star-ratings kksr-auto kksr-align-center kksr-valign-bottom\"\n    data-payload='{&quot;align&quot;:&quot;center&quot;,&quot;id&quot;:&quot;258952&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;default&quot;,&quot;valign&quot;:&quot;bottom&quot;,&quot;ignore&quot;:&quot;&quot;,&quot;reference&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;class&quot;:&quot;&quot;,&quot;count&quot;:&quot;32&quot;,&quot;legendonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;readonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;score&quot;:&quot;4.4&quot;,&quot;starsonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;best&quot;:&quot;5&quot;,&quot;gap&quot;:&quot;5&quot;,&quot;greet&quot;:&quot;Tu as aim\u00e9 cet article ?&quot;,&quot;legend&quot;:&quot;4.4\\\/5 - (32 votes)&quot;,&quot;size&quot;:&quot;24&quot;,&quot;title&quot;:&quot;L\u2019\u00c9tat en philosophie : d\u00e9finitions, analyse \ud83c\udfdb\ufe0f&quot;,&quot;width&quot;:&quot;125.1&quot;,&quot;_legend&quot;:&quot;{score}\\\/{best} - ({count} {votes})&quot;,&quot;font_factor&quot;:&quot;1.25&quot;}'>\n            \n<div class=\"kksr-stars\">\n    \n<div class=\"kksr-stars-inactive\">\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"1\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"2\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"3\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"4\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"5\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    \n<div class=\"kksr-stars-active\" style=\"width: 125.1px;\">\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n                \n\n<div class=\"kksr-legend\" style=\"font-size: 19.2px;\">\n            4.4\/5 - (32 votes)    <\/div>\n    <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tu es dans tous tes \u00e9tats avant le bac ? 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