{"id":253042,"date":"2022-12-15T16:54:30","date_gmt":"2022-12-15T15:54:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/?p=253042"},"modified":"2025-04-24T16:38:06","modified_gmt":"2025-04-24T14:38:06","slug":"georgiques-virgile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/georgiques-virgile\/","title":{"rendered":"Les G\u00e9orgiques de Virgile &amp; la nature, une histoire d\u2019amour \ud83c\udf31"},"content":{"rendered":"\n<p>On conna\u00eet surtout <strong>Virgile <\/strong>pour sa c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pop\u00e9e, <strong><em>L\u2019\u00c9n\u00e9ide<\/em><\/strong>, mais ce po\u00e8te a plus d\u2019une corde \u00e0 son arc. \u0152uvre lyrique et didactique, <strong><em>Les G\u00e9orgiques <\/em><\/strong>se pr\u00e9sentent comme un v\u00e9ritable trait\u00e9 sur <strong>l\u2019agriculture et la beaut\u00e9<\/strong>. Ce po\u00e8me, \u00e9crit lorsque l\u2019\u00e9crivain latin \u00e9tait au sommet de son art, nous r\u00e9serve d\u2019incroyables surprises qu\u2019ils nous tardent de d\u00e9couvrir avec toi ! \ud83d\udcab<\/p>\n\n\n\n<table id=\"tablepress-1274\" class=\"tablepress tablepress-id-1274\">\n<thead>\n<tr class=\"row-1\">\n\t<th class=\"column-1\">Fiche d\u2019identit\u00e9 \ud83d\udd0e<\/th><td class=\"column-2\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody class=\"row-striping row-hover\">\n<tr class=\"row-2\">\n\t<td class=\"column-1\">Titre<\/td><td class=\"column-2\">Les G\u00e9orgiques<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-3\">\n\t<td class=\"column-1\">\u00c9crivain<\/td><td class=\"column-2\">Virgile<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-4\">\n\t<td class=\"column-1\">Date de publication<\/td><td class=\"column-2\">vers 29 av. J-C<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-5\">\n\t<td class=\"column-1\">Genre<\/td><td class=\"column-2\">Po\u00e9sie<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"row-6\">\n\t<td class=\"column-1\">Registre<\/td><td class=\"column-2\">Didactique<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<!-- #tablepress-1274 from cache -->\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u0153uvre \u200b\ud83d\udcd6\u200b<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Pourquoi Virgile a \u00e9crit les G\u00e9orgiques ? \u270d\ufe0f\u200b\u200b<\/h3>\n\n\n\n<p>Virgile, dit \u00ab le Cygne de Mantoue \u00bb, a publi\u00e9 <em>Les G\u00e9orgiques <\/em>pour <strong>rendre hommage \u00e0 M\u00e9c\u00e8ne<\/strong>. Cet homme politique romain et proche de l&#8217;empereur Auguste (d&#8217;abord appel\u00e9 Octave) lui a command\u00e9 ce po\u00e8me g\u00e9ant.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u200a\ud83d\udc49 Pourquoi lui avoir d\u00e9di\u00e9 ces po\u00e8mes\u202f?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pour la simple et bonne raison que M\u00e9c\u00e8ne \u00e9tait connu pour consacrer sa fortune et son influence \u00e0<strong> la promotion des arts et des lettres<\/strong>. Si tu as aujourd\u2019hui la chance d\u2019admirer de beaux tableaux ou de lire des textes sensationnels, c\u2019est un peu gr\u00e2ce \u00e0 lui \ud83d\ude0f<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qu\u2019il faut aussi savoir, c\u2019est que Virgile a publi\u00e9 son \u0153uvre \u00e0 la suite de la victoire du futur empereur Octave. Lorsque<strong> Cl\u00e9op\u00e2tre et Antoine<\/strong> se sont retir\u00e9s \u00e0 Alexandrie, Octave a apport\u00e9 la paix au sein de l&#8217;\u00c9tat romain qui \u00e9tait d\u00e9chir\u00e9 par des guerres civiles.<\/p>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>\ud83c\udf42 Fan de la nature ? D\u00e9couvre <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/chanson-dautomne-verlaine\/\">Chanson d\u2019automne de Verlaine<\/a> !<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<p>Le contenu des quatre parties du livre de Virgile, tourn\u00e9 vers la th\u00e9matique de la terre, montre qu\u2019il soutenait les efforts d&#8217;Octave en faveur de <strong>l&#8217;agriculture italienne<\/strong> et qu\u2019il encourageait le peuple romain \u00e0 s\u2019int\u00e9resser au <strong>m\u00e9tier de paysan<\/strong> \ud83e\uddd1\u200d\ud83c\udf3e<\/p>\n\n\n\n<p>En cela, <em>Les G\u00e9orgiques<\/em> mettent en lumi\u00e8re un v\u00e9ritable souffle de vie, une morale fond\u00e9e sur <strong>l&#8217;effort et le travail<\/strong> de la terre. Virgile veut montrer que, si l\u2019on se donne les moyens, on peut <strong>s\u2019\u00e9lever et r\u00e9fl\u00e9chir<\/strong> \u00e0 la place que l\u2019on a au sein de la nature \ud83c\udf40<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu ?<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 un pays rural, <strong>l&#8217;Italie s\u2019est modernis\u00e9e<\/strong> de mani\u00e8re in\u00e9gale au XIX\u1d49 si\u00e8cle. R\u00e9sultat\u202f? Le nord aborde des paysages riches et industriels, le sud para\u00eet pauvre et rustique.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9sum\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral des G\u00e9orgiques de Virgile\u200b \ud83d\udcab\u200b<\/h3>\n\n\n\n<p><em>Les G\u00e9orgiques<\/em> sont compos\u00e9s de 2 188 vers en hexam\u00e8tre dactylique et tiennent leur nom du mot grec \u00ab ge\u014drgik\u00f3s \u00bb :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>g\u00ea signifie \u00ab terre \u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e9rgon signifie \u00ab \u0153uvre \u00bb ou \u00ab travail \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 L\u2019\u0153uvre de Virgile fait l\u2019\u00e9loge <strong>de la campagne italienne et de l\u2019agriculture<\/strong>. Dans <em>Les G\u00e9orgiques<\/em>, l&#8217;\u00e9crivain parle m\u00eame des \u00ab <em>devoirs religieux de la vie rurale<\/em> \u00bb. Cette phrase montre que l\u2019\u00e9crivain latin ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 de simples conseils sur la fa\u00e7on de cultiver mais apporte une dimension philosophique et religieuse \u00e0 ses quatre livres (ou \u00ab chants \u00bb).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/GUx4WVQJLESaI\/giphy.gif\" alt=\"un corgi dans des fleurs\" style=\"aspect-ratio:1.996282527881041;width:325px;height:auto\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Un corgi et des fleurs, que demande le peuple ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>\u200a\ud83d\udc49 <strong>Comment sont constitu\u00e9s<em> Les G\u00e9orgiques<\/em> de Virgile ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tout vient du trait\u00e9 en langue punique du <strong>Carthaginois Magon<\/strong>. En <strong>vingt-huit livres<\/strong>, cet \u00e9rudit a r\u00e9pertori\u00e9 toutes les informations qu\u2019on avait sur l\u2019agriculture.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 Le savais-tu ?<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p><em>De agri cultura<\/em> (160 av. J-C) est un trait\u00e9 de <strong>Caton l&#8217;Ancien<\/strong>. Ce livre \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme LE manuel du fermier accompli.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\ud83d\udc49 L\u2019auteur y parle des<strong> r\u00e8gles d&#8217;\u00e9levage <\/strong>et de <strong>gestion des fermes<\/strong> \u00e0 suivre en d\u00e9voilant quelques anecdotes croustillantes sur la vie rurale des paysans de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>Pendant plusieurs si\u00e8cles, son livre est rest\u00e9<strong> l\u2019une des seules sources<\/strong> connues sur ce sujet. Enfin\u2026 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de <strong>Varron\u202f!<\/strong> Cet \u00e9crivain romain a r\u00e9sum\u00e9 l\u2019ouvrage de Magon en trois livres en mettant en avant : <em>l\u2019agriculture<\/em>, <em>le b\u00e9tail<\/em>, <em>les volailles<\/em>, <em>le gibier<\/em> et <em>les viviers<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>\u270d\ufe0f Virgile a repris ces \u00e9l\u00e9ments en apportant des modifications :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>il d\u00e9veloppe l&#8217;agriculture en deux volumes<\/li>\n\n\n\n<li>il n\u2019\u00e9voque pas les volailles, le gibier et les viviers<\/li>\n\n\n\n<li>les abeilles apparaissent dans le dernier texte<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>L&#8217;\u0153uvre est divis\u00e9e<strong> en quatre livres<\/strong> qui suivent la m\u00eame progression. Virgile \u00e9voque d\u2019abord ce qui est <strong>mat\u00e9riel <\/strong>avant de parler de ses <strong>m\u00e9ditations<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\ud83d\udcd8 Quels sont les quatre livres ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\ud83c\udf3d <strong>Le travail de la terre<\/strong> avec la culture du bl\u00e9 et les conditions favorables pour une bonne production.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\u21aa\ufe0f Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p style=\"text-align: center\">Si ton terrain est gras, d\u00e8s la saison nouvelle<br \/>\nQu\u2019on y plonge le soc, et que l\u2019\u00e9t\u00e9 poudreux<br \/>\nM\u00fbrisse les sillons embras\u00e9s par ses feux.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83c\udf47 <strong>La vie v\u00e9g\u00e9tale <\/strong>avec les soins qu\u2019il faut apporter \u00e0 la vigne.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\u21aa\ufe0f Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p style=\"text-align: center\">De rameaux \u00e9trangers un arbre s\u2019embellit,<br \/>\nD\u2019un fruit qu\u2019il ignorait son tronc s\u2019enorgueillit ;<br \/>\nLe poirier sur son front voit des pommes \u00e9clore,<br \/>\nEt sur le cornouiller la prune se colore.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\u200a\ud83d\udc2e<strong> La vie animale et l&#8217;\u00e9levage <\/strong>avec des m\u00e9ditations sur l&#8217;amour, les \u00e9pid\u00e9mies et les maladies mortelles.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\u21aa\ufe0f Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p style=\"text-align: center\">L\u2019horrible sanglier se pr\u00e9pare \u00e0 la guerre ;<br \/>\nIl aiguise sa dent, il tourmente la terre :<br \/>\nContre un ch\u00eane rid\u00e9 s\u2019endurcit aux assauts,<br \/>\nH\u00e9risse tous ses crins, et fond sur ses rivaux.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc1d <strong>Les abeilles<\/strong>, l\u2019exemple parfait pour b\u00e2tir une communaut\u00e9 humaine id\u00e9ale.<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\u21aa\ufe0f Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p style=\"text-align: center\">M\u00e9c\u00e8ne, daigne encor sourire \u00e0 mes abeilles.<br \/>\nDans ces petits objets que de grandes merveilles !<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n<section class=\"push \">\n        <div >\n            \n                                                <div class=\"push__container  qcd\" data-target=\"_self\" 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     <\/div>\n                         <p class=\"push__teachers-name\">Olivier<\/p>                          <p class=\"push__teachers-school\">La Sorbonne<\/p>                                                     <div class=\"push__teachers-note\">\n                                                                    <svg  class=\"active\" >\n                                        <use\n                                            xlink:href=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/sprite.svg#star\"\/>\n                                    <\/svg>\n                                                                    <svg  class=\"active\" >\n                                        <use\n                                            xlink:href=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/sprite.svg#star\"\/>\n                                    <\/svg>\n                                                                    <svg  class=\"active\" >\n                                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             <div class=\"push__title\"><p>Besoin d&#8217;un <span style=\"color: #4cc583;\">prof particulier<\/span> de fran\u00e7ais ? <span role=\"image\" aria-label=\"\u2728\">\u2728<\/span><\/p>\n<\/div>\n                                                                                        <div class=\"push__text\"><p>Nos Sherpas sont l\u00e0 pour t&#8217;aider \u00e0 progresser et prendre confiance en toi !<\/p>\n<\/div>\n                                                        <div class=\"push__promo-button   \">\n                                                                                                    <div\n                                        class=\"btn btn-primary\"\n                                        style=\"color: ; border-color: ; background-color: \"\n\n                                    >\n                                        JE PRENDS UN COURS GRATUIT !\n                                    <\/div>\n                                                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travaux.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Il \u00e9voque ensuite plusieurs <strong>divinit\u00e9s agricoles<\/strong> comme Pan, le dieu des bergers et des troupeaux, avant de parler du fameux <strong>Octave <\/strong>qu&#8217;il compare \u00e0 C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udd90\ufe0f Dans ce premier livre, <strong>cinq th\u00e8mes <\/strong>sont mis en avant :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vers 54-63 : la sp\u00e9cificit\u00e9 des r\u00e9gions d&#8217;Italie, d&#8217;Orient et de Gr\u00e8ce<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Virgile d\u00e9crit par exemple l\u2019Euxin (ancien nom de la mer Noire) et le Tmole, une montagne situ\u00e9e en Turquie.<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p><span style=\"color: #0000ff;\">Le Tmole<\/span> est parfum\u00e9 <span style=\"color: #0000ff;\">d\u2019un safran<\/span> pr\u00e9cieux.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos  citation__infos--full \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Virgile<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\">Po\u00e8te<\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vers 63-159 : la nature des sols<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9crivain utilise des termes propres au monde de la campagne comme \u00ab<em> moissonn\u00e9<\/em> \u00bb, \u00ab <em>s\u00e8me <\/em>\u00bb, \u00ab <em>engrais<\/em>\u00bb, \u00ab <em>laboureur<\/em>\u00bb, \u00ab <em>sillons<\/em>\u00bb, \u00ab <em>champs<\/em>\u00bb, \u00ab <em>fertilit\u00e9<\/em>\u00bb, etc. \u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Il explique \u00e9galement que la terre est une <strong>m\u00e8re nourrici\u00e8re <\/strong>(oh la belle personnification\u202f \ud83d\ude0f) et qu\u2019un paysan doit <em>prier les divinit\u00e9s pour que le temps lui soit favorable<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00eame si le travail de la terre est p\u00e9nible, il ne doit pas le consid\u00e9rer comme une punition. Le dur labeur serait en fait<strong> une vertu de Jupiter <\/strong>qui nous am\u00e8nerait \u00e0 \u00eatre constant dans nos efforts.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/Zsc4dATQgcBmU\/giphy.gif\" alt=\"Donald Duck se couche\" style=\"width:420px;height:auto\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dur dur le matin&#8230;<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Le travail de la terre emp\u00eacherait aussi d\u2019\u00eatre domin\u00e9 par <strong>Saturne<\/strong>, le dieu romain en charge de la p\u00e9riode qui pr\u00e9c\u00e8de le solstice d&#8217;hiver. Lorsqu\u2019un paysan<strong> ma\u00eetrise la culture<\/strong> (le mot renvoyant ici \u00e0 l&#8217;agriculture ET \u00e0 la civilisation), <strong>il contr\u00f4lerait en fait le monde<\/strong> \ud83e\udd14<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vers 160-203 : les modes de culture ancestraux<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Virgile cite <strong>des techniques<\/strong> (le tra\u00e7age des sillons dans la terre, l&#8217;utilisation d\u2019un attelage de b\u0153ufs\u2026) avant de parler <strong>d\u2019outils <\/strong>tels que l&#8217;araire courb\u00e9, les herses et les houes \u26cf\ufe0f<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\u21aa\ufe0f Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p style=\"text-align: center;\">De huit pieds en avant que le timon s\u2019\u00e9tende ;<br \/>\nSur deux orbes roulants que ta main le suspende :<br \/>\nEt qu\u2019enfin tout ce bois, \u00e9prouv\u00e9 par les feux,<br \/>\nSe durcisse \u00e0 loisir sur ton foyer fumeux.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p>Si on fait honneur \u00e0 ces apprentissages, on devient <strong>ma\u00eetre de la nature<\/strong> et elle nous apportera la \u00ab<em> gloire d&#8217;un divin domaine<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vers 204-350 : le ciel<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pour faire simple, Virgile explique comment le ciel permet des moissons abondantes lorsque les rapports pluie\/soleil et ombre\/lumi\u00e8re sont optimaux.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/12zFlnyyTRmIkU\/giphy.gif\" alt=\"Les \u00e9toiles et une montagne\" style=\"width:393px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vers 351-514 : les ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9t\u00e9orologiques<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Virgile s\u2019int\u00e9resse surtout <strong>aux vents<\/strong> en expliquant que certains signes comme le mouvement des oiseaux permettent de pr\u00e9voir le mauvais et le beau temps.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 L&#8217;\u00e9crivain \u00e9voque par ailleurs les divinit\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les dieux du Soleil et de la Lune s\u2019expriment sur des \u00e9v\u00e9nements politiques en provoquant des \u00e9clipses, des temp\u00eates ou autre moment marquant<\/li>\n\n\n\n<li>Mars se d\u00e9cha\u00eene sur <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/systeme-solaire\/\">l&#8217;univers<\/a> \u00e0 cause des sanglantes batailles de Philippes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>D\u00e9couvre <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/les-contemplations-de-victor-hugo\/\">Les Contemplations de Victor Hugo<\/a>\u00a0\ud83d\udd4a<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<p>Dans cette partie, on remarque aussi <strong>une m\u00e9ditation sur la guerre<\/strong>. Virgile se questionne tristement et veut savoir pourquoi les divinit\u00e9s ont permis ces conflits fratricides qui ont attir\u00e9 le courroux de <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/planete-mars-histoire\/\">Mars<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Livre II : 542 vers \u00e0 lire dans un espace vert \ud83c\udf33<\/h3>\n\n\n\n<p>Le deuxi\u00e8me ouvrage fait honneur <strong>aux arbres<\/strong>, les petits prot\u00e9g\u00e9s du dieu de la croissance et de la f\u00e9condit\u00e9 <strong>Bacchus<\/strong>. Virgile parle de leur mode de reproduction naturel et d\u00e9taille des notions : le bouturage et le greffage.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83e\udeb4 <strong>Le bouturage<\/strong> est un mode de<strong> multiplication v\u00e9g\u00e9tative<\/strong> de certaines plantes. En gros, il permet de donner naissance \u00e0 un v\u00e9g\u00e9tal \u00e0 partir d\u2019un autre v\u00e9g\u00e9tal. Imagine-toi qu\u2019on pr\u00e9l\u00e8ve une partie d\u2019une plante (une branche feuillue) et qu\u2019on l\u2019utilise pour obtenir une nouvelle plante.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83c\udf3f<strong> \u200aLe greffage<\/strong> permet aussi de reproduire une plante mais on l&#8217;utilise sur des plantes fragiles dont le semis ne donne pas de r\u00e9sultats concluants.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Pour Virgile, ces deux techniques sont repr\u00e9sentatives d\u2019une<strong> collaboration r\u00e9ussie entre la Nature et l&#8217;\u00eatre humain<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udca1 Relevons d\u2019ailleurs que la vigne est l\u2019un de ses exemples favoris\u202f! Virgile \u00e9num\u00e8re beaucoup de noms <strong>d\u2019arbres et d\u2019arbustes<\/strong> dans son livre (le h\u00eatre, l\u2019olivier, le saule, le poirier, etc.) mais donne une place privil\u00e9gi\u00e9e \u00e0 la vigne. \ud83c\udf47<\/p>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\u21aa\ufe0f Exemple<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p style=\"text-align: center;\">Notre vigne fleurit suspendue aux ormeaux ;<br \/>\nLa grappe de Lesbos rampe sur les coteaux ;<br \/>\nLes raisins sont tardifs, ou se pressent d\u2019\u00e9clore ;<br \/>\nLe pourpre les rougit, ou le safran les dore :<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/msBdDLWC99r0c\/giphy.gif\" alt=\"un raton-laveur qui mange des raisins\" style=\"width:327px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Ce qu\u2019il faut noter, c\u2019est que cette partie para\u00eet moins structur\u00e9e que les autres puisqu\u2019elle prend la forme d\u2019une <strong>\u00e9num\u00e9ration lyrique<\/strong>. Le po\u00e8te \u00e9crit de v\u00e9ritables hymnes \u00e0 la joie en faisant l\u2019\u00e9loge de l&#8217;Italie, du printemps, du r\u00e9veil de la nature et des vertus de la vie paysanne.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Livre III : 566 vers qui rendent ch\u00e8vre \ud83d\udc10<\/h3>\n\n\n\n<p>Ce qu\u2019on remarque d\u00e8s le d\u00e9but, c\u2019est que ce livre est introduit par <strong>un prologue de 51 vers<\/strong>. Virgile commence par \u00e9voquer <strong>Pal\u00e8s<\/strong>, la d\u00e9esse romaine des bergers, le \u00ab<em> berger des bords de l&#8217;Amphryse<\/em> \u00bb, M\u00e9c\u00e8ne et C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\ude2f Encore plus surprenant : Virgile r\u00e9v\u00e8le le grand th\u00e8me de cette partie (l&#8217;\u00e9levage) sans jamais parler de <strong>ses aspects \u00e9conomiques<\/strong> et des animaux domestiques comme&nbsp;les poules et les cochons.<\/p>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>D\u00e9couvre <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/les-vrilles-de-la-vigne\/\">Les Vrilles de la Vigne de Colette<\/a> ! \ud83d\udd4a<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re partie du livre fait r\u00e9f\u00e9rence <strong>au b\u0153uf et au cheval <\/strong>et met l\u2019accent sur le d\u00e9veloppement de ces esp\u00e8ces, les soins qu\u2019il faut leur donner et la patience qu\u2019un paysan doit avoir pour dresser les jeunes animaux. Virgile admire la beaut\u00e9 des chevaux qui sont \u00e9lev\u00e9s pour <strong>la course<\/strong> (la gloire) ou<strong> la guerre<\/strong> (l&#8217;honneur) \ud83d\udc34<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/R8bcfuGTZONyw\/giphy.gif\" alt=\"un cheval gallope\" style=\"width:362px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Au-del\u00e0 de \u00e7a, on voit que l&#8217;\u00e9crivain souhaite faire plus que simplement parler d&#8217;\u00e9levage et de dressage. Il s&#8217;int\u00e9resse <strong>aux liens entre les hommes et les b\u00eates<\/strong>. Selon lui, une forme de fraternit\u00e9 existe entre ces \u00eatres vivants qui sont<em> tous deux capables de communiquer, aimer, souffrir et mourir<\/em>.<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p><span style=\"color: #0000ff;\">L&#8217;amour<\/span> est le <span style=\"color: #0000ff;\">m\u00eame<\/span> pour tous.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos  citation__infos--full \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Virgile<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\">Po\u00e8te<\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p>La deuxi\u00e8me partie est consacr\u00e9e <strong>au petit b\u00e9tail<\/strong>. Virgile explique qu\u2019il faut prendre garde aux brebis afin de profiter de leur laine et de leur lait. Enfin\u2026 comme pour les chevaux, notre ami \u00e0 un petit faible pour un type d\u2019animal : <strong>les ch\u00e8vres sauvages<\/strong> (tu sais, celles qui d\u00e9fient la gravit\u00e9 !) \ud83d\ude31<\/p>\n\n\n\n<p>Amoureux de ces animaux ind\u00e9pendants, Virgile \u00e9voque <strong>les maladies et les pr\u00e9dateurs<\/strong> qui les mettent en danger. Il propose une description (quasi) apocalyptique de<strong> la peste <\/strong>qui a ravag\u00e9 les troupeaux du Norique, un royaume celtique constitu\u00e9 au IIe si\u00e8cle av. J-C.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Livre IV : 566 vers vraiment bzzzz \ud83d\udc1d\u200a<\/h3>\n\n\n\n<p>Virgile accorde beaucoup d\u2019importance au travail<strong> des abeilles<\/strong> dans leur milieu de vie et explique comment est constitu\u00e9e une ruche et comment fonctionne un essaim.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/l2Je42RdFWNA0AgJW\/giphy.gif\" alt=\"personnage des Simpson qui rigole avec des abeilles\" style=\"width:388px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Lorsqu\u2019il parle de ce th\u00e8me, il le relie \u00e0 <strong>l\u2019horticulture<\/strong>, l\u2019art de cultiver les jardins et de conserver les plantes. S\u2019il entrem\u00eale ces sujets, c\u2019est parce qu\u2019il veut repr\u00e9senter <strong>la soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale<\/strong> \ud83c\udf1e<\/p>\n\n\n\n<p>On apprend que Virgile pr\u00e9f\u00e8re le \u00ab<em> jardin des abeilles<\/em> \u00bb \u00e0 un domaine de plusieurs hectares. Pour lui, une exploitation <strong>\u00e0 taille humaine<\/strong> est ce qui permet de trouver le bonheur. Ce n\u2019est qu\u2019en travaillant \u00e0 petite \u00e9chelle qu\u2019on peut<strong> \u00eatre proche de la nature<\/strong> et vivre de fa\u00e7on sereine et \u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>D\u00e9couvre <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/juste-la-fin-du-monde-resume\/\">Juste la fin du Monde r\u00e9sum\u00e9<\/a> ! \ud83d\udcda<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<p>\u200a\ud83e\uddd1\u200d\ud83c\udf3e Virgile va m\u00eame plus loin en utilisant la vie des abeilles comme une m\u00e9taphore de la vie humaine parfaite. Il fait le parall\u00e8le entre<strong> le quotidien dans la ruche et dans une cit\u00e9<\/strong>, parle de labeur collectif et montre que les abeilles sont d\u00e9vou\u00e9es \u00e0 leur roi comme on l\u2019est \u00e0 notre patrie.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est d\u2019autant plus incroyabzzz (d\u2019accord, on arr\u00eate) lorsque l\u2019on sait que Virgile adore m\u00e9diter sur un proc\u00e9d\u00e9 utilis\u00e9 en \u00c9gypte pour ressusciter les abeilles :<strong> la bougonie<\/strong> \ud83c\udf6f Cette m\u00e9thode viendrait de l&#8217;histoire du berger Arist\u00e9e. Il aurait pleur\u00e9 la mort de ses abeilles et aurait appris par <strong>Prot\u00e9e<\/strong>, le dieu des m\u00e9tamorphoses, qu\u2019une raison se cachait derri\u00e8re ce drame.<\/p>\n\n\n\n<p>Selon la divinit\u00e9, <strong>la destruction de l\u2019essaim <\/strong>serait le ch\u00e2timent suscit\u00e9 par <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/le-mythe-dorphee\/\">Orph\u00e9e<\/a> pour la mort <strong>d&#8217;Eurydice<\/strong>. Cyr\u00e8ne, nymphe et m\u00e8re d\u2019Arist\u00e9e, aurait transmis \u00e0 son fils les rituels \u00e0 respecter pour obtenir le pardon des nymphes des bois (les compagnes d&#8217;Eurydice) et des m\u00e2nes d&#8217;Orph\u00e9e.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/6vjBUMPmmrflC\/giphy.gif\" alt=\"un rituel de sorci\u00e8res\" style=\"width:420px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>La l\u00e9gende raconte qu\u2019une fois ces rituels accomplis, <strong>une nu\u00e9e d\u2019abeilles<\/strong> se serait \u00e9chapp\u00e9e <strong>des cadavres de bovins <\/strong>en d\u00e9composition. C\u2019est sur cette lueur d\u2019espoir (peu ragoutante, certes\u2026) que Virgile choisit de nous quitter.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Il conclut <em>Les G\u00e9orgiques<\/em> par le vers \u00ab <em>C\u00e9l\u00e9brais les amours et les jeux des bergers<\/em> \u00bb qui est \u00e0 la fois optimiste et repr\u00e9sentatif de la vitalit\u00e9 qu\u2019exprime <strong>son \u0153uvre lyrique et didactique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les caract\u00e9ristiques de la po\u00e9sie didactique \ud83d\udcd5<\/h2>\n\n\n\n<p>La po\u00e9sie didactique est un genre litt\u00e9raire h\u00e9rit\u00e9 de<strong> l&#8217;Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-latine <\/strong>qui a pour but de transmettre un savoir sur un domaine pr\u00e9cis comme la chasse, l&#8217;astronomie ou encore l&#8217;amour. Comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, Virgile a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par des auteurs grecs et a contribu\u00e9 \u00e0 <strong>perp\u00e9tuer cette tradition <\/strong>en latin.<\/p>\n\n\n<section class=\"read-also\">\n    <p class=\"read-also__title\">\u00c0 lire aussi<\/p>\n            <div class=\"read-also__list\">\n            <p>Plonge dans l&#8217;univers des <a href=\"https:\/\/sherpas.com\/blog\/les-contes-de-hans-christian-andersen\/\">Contes de Hans Christian Andersen<\/a> ! \ud83d\udcda<\/p>\n\n        <\/div>\n    <\/section>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 Gr\u00e2ce \u00e0 la th\u00e9orie de Katharina Volk, <em>The Poetics of Latin Didactic<\/em>, on peut d\u00e9finir ce genre selon <strong>quatre crit\u00e8res<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. L&#8217;intention didactique explicite<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s le d\u00e9but du po\u00e8me, Virgile d\u00e9voile sa volont\u00e9 didactique en explicitant<strong> l&#8217;aspect pratique de son texte <\/strong>(transmettre un savoir) et les th\u00e8mes qui le composent.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui est d&#8217;autant plus int\u00e9ressant, c&#8217;est que l&#8217;\u00e9crivain ne se contente pas de r\u00e9diger un trait\u00e9 mais montre qu&#8217;il <strong>est avant tout un po\u00e8te<\/strong>. Son activit\u00e9 premi\u00e8re est de chanter : \u00ab <em>Voil\u00e0 ce que maintenant je vais chanter.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.giphy.com\/media\/yoJC2NCsQD0p6vL9ss\/giphy.gif\" alt=\"Ariana Grande qui chante\" style=\"width:392px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Virgile insiste encore plus sur<strong> la valeur didactique<\/strong> de son \u0153uvre au deuxi\u00e8me livre des <em>G\u00e9orgiques<\/em>. Le po\u00e8te fait de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences qui montrent ses connaissances :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Les Travaux et les Jours<\/em> de l\u2019\u00e9crivain grec H\u00e9siode : \u00ab <em>Je chante le po\u00e8me d&#8217;Ascra par les villes romaines <\/em>\u00bb. Ascra renvoie \u00e0 la cit\u00e9 qui a inspir\u00e9 le po\u00e8te.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les textes de Nicandre, Aratus et Lucr\u00e8ce qui lui ont donn\u00e9 le bagage scientifique n\u00e9cessaire pour \u00e9crire<em> Les G\u00e9orgiques<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>2. La relation ma\u00eetre\/\u00e9l\u00e8ve<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans la po\u00e9sie didactique, on retrouve souvent la relation ma\u00eetre\/\u00e9l\u00e8ve puisqu&#8217;elle montre que l&#8217;\u00e9crivain cherche \u00e0 transmettre. Dans <em>Les G\u00e9orgiques<\/em>, on distingue deux \u00e9l\u00e8ves diff\u00e9rents : <strong>l\u2019agriculteur et M\u00e9c\u00e8ne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e9c\u00e8ne est mentionn\u00e9 au d\u00e9but du texte.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Virgile s&#8217;adresse au paysan au futur et \u00e0 l&#8217;imp\u00e9ratif : \u00ab<em> tu laisseras les champs se reposer une ann\u00e9e <\/em>\u00bb (v. 71), \u00ab<em> Implorez des hivers sereins, paysans !<\/em> \u00bb (v. 100).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<section class=\"you-know\">\n                <div class=\"you-know__title\"><p>\ud83d\udca1 \u00c0 noter<\/p>\n<\/div>\n                        <div class=\"you-know__text\">\n            <p>Il semble que Virgile ne dissocie pas n\u00e9gativement d&#8217;un c\u00f4t\u00e9 les pauvres paysans et de l&#8217;autre l&#8217;empereur mais s&#8217;adresse plut\u00f4t <strong>au genre humain<\/strong>.<\/p>\n<p>Il cherche \u00e0 mettre en lumi\u00e8re deux pratiques qui seraient <strong>la transmission du savoir agricole<\/strong> dans le cadre d&#8217;un \u00ab retour \u00e0 la terre \u00bb et <strong>le chant po\u00e9tique<\/strong> pour c\u00e9l\u00e9brer la grandeur retrouv\u00e9e de Rome \u00e0 nouveau en paix.<\/p>\n\n        <\/div>\n              <\/section>\n\n\n\n<p><strong>3. L&#8217;intention po\u00e9tique explicite<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au d\u00e9but et \u00e0 la fin de son ouvrage, Virgile parle de <strong>chant <\/strong>pour qualifier <em>Les G\u00e9orgiques<\/em> : \u00ab<em> je vais d\u00e8s maintenant chanter<\/em> \u00bb et \u00ab <em>je chantais<\/em> \u00bb. Le po\u00e8te situe son intention po\u00e9tique entre les <strong>p\u00f4les de la terre<\/strong> (le rivage) <strong>et de la mer<\/strong> (le large).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La terre symbolise la vie agricole et l&#8217;Italie<\/li>\n\n\n\n<li>Le large \u00e9voque les r\u00e9cits d&#8217;Hom\u00e8re comme l\u2019\u00e9pop\u00e9e d&#8217;Ulysse<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\ud83d\udc49 En soi, <em>Les G\u00e9orgiques<\/em> sont le m\u00e9lange parfait et \u00e9quilibr\u00e9 d\u2019un texte didactique et d\u2019un \u00e9lan po\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. L&#8217;effet de simultan\u00e9it\u00e9 po\u00e9tique<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La simultan\u00e9it\u00e9 po\u00e9tique d\u00e9signe une pratique bas\u00e9e sur l&#8217;\u00e9mission simultan\u00e9e de <strong>plusieurs voix ind\u00e9pendantes <\/strong>(c\u2019est ce qu\u2019on appelle la \u00ab polyphonique \u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p>En repr\u00e9sentant une relation ma\u00eetre\/\u00e9l\u00e8ve et en s\u2019\u00e9voquant lui-m\u00eame dans son \u0153uvre, Virgile tente de produire <strong>un effet de simultan\u00e9it\u00e9<\/strong>. Pour ce faire, il utilise par exemple la premi\u00e8re personne du singulier ou interpelle directement M\u00e9c\u00e8ne.<\/p>\n\n\n<section class=\"push \">\n        <div >\n            \n                                                <div class=\"push__container  qcd\" data-target=\"_self\" data-qcd=\"aHR0cHM6Ly9zaGVycGFzLmNvbS9wcm9mZXNzZXVycz9zdWJqZWN0PUZyYW4lQzMlQTdhaXMmc2lnbnVwPXRydWU=\" data-banner=\"2\" data-name=\"CPM2 Fran\u00e7ais\" style=\"background-color: #F3FBF7\" >\n                                                                        <div class=\"push__teachers\">\n    <div class=\"d-flex justify-content-center d-md-none\">\n        <img decoding=\"async\" class=\"push__logo\" src=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/logo.svg\" alt=\"Logo Sherpas\">\n    <\/div>\n    <div class=\"swiper\">\n        <div class=\"swiper-wrapper\">\n                                            <div class=\"swiper-slide\">\n                    <div 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J-C et mort le 21 septembre 19 av. J-C.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il a grandi \u00e0 la campagne <\/strong>(on sait d\u2019o\u00f9 lui vient son go\u00fbt pour la ferme) et <strong>a d\u00e9couvert la litt\u00e9rature grecque et latine<\/strong> trois ans avant d\u2019adopter <strong>une toge virile<\/strong>. Non non, \u00e7a ne veut pas dire que cette toge est faite pour les grands costauds avec de la barbe\u2026 C\u2019est juste le v\u00eatement officiel du citoyen romain adulte.<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83c\udfc6 C\u00f4t\u00e9 litt\u00e9rature, beau palmar\u00e8s\u202f! Trois de ses \u0153uvres ont marqu\u00e9 le monde : <em>L&#8217;\u00c9n\u00e9ide<\/em>, <em>Les Bucoliques<\/em> et <em>Les G\u00e9orgiques<\/em>. On dit m\u00eame que ce dernier po\u00e8me<strong> a \u00e9t\u00e9 lu par Virgile devant Octave<\/strong>, l\u2019empereur amateur de po\u00e9sie. Renoncer \u00e0 ses \u00e9tudes en politique pour <strong>se consacrer \u00e0 la po\u00e9sie<\/strong> n\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre pas une si mauvaise id\u00e9e\u2026<\/p>\n\n\n<section class=\"citation\">\n        <q class=\"citation__text\"><p>[Le] plus <span style=\"color: #0000ff;\">grand<\/span> g\u00e9nie que <span style=\"color: #0000ff;\">la terre<\/span> ait port\u00e9.<\/p>\n<\/q>\n\n                    <div class=\"citation__infos  citation__infos--full \">\n                                    <p class=\"citation__infos-name\">Paul Claudel<\/p>\n                                                    <p class=\"citation__infos-job\">Dramaturge<\/p>\n                            <\/div>\n            <\/section>\n\n\n\n<p><strong>\ud83d\udc96 Quelle est sa personnalit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Virgile \u00e9tait un fou de la perfection\u202f! Apr\u00e8s avoir consacr\u00e9 les dix derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 la r\u00e9daction de <em><a href=\"https:\/\/www.larousse.fr\/encyclopedie\/oeuvre\/l_%C3%89n%C3%A9ide\/118055\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">l\u2019En\u00e9ide<\/a>, <\/em>il meurt au port italien de Brindes <strong>\u00e0 cause d\u2019une insolation<\/strong>. Accroche-toi bien\u2026 Sa derni\u00e8re volont\u00e9 \u00e9tait de br\u00fbler son livre parce qu\u2019il comportait encore des imperfections qu\u2019il n\u2019avait pas corrig\u00e9es ! <\/p>\n\n\n\n<p>Auguste n\u2019a pas accept\u00e9 cette requ\u00eate et a fait publier le po\u00e8me qui conna\u00eetra un succ\u00e8s fulgurant. Tout est bien qui finit bien\u2026 On suppose ?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alors, que penses-tu des G\u00e9orgiques\u202f<em>?<\/em> \u200b\u2764\ufe0f\u200b\u200b<\/h2>\n\n\n\n<p>En voulant inciter les hommes \u00e0 cultiver la terre plut\u00f4t que leurs conflits, Virgile a donn\u00e9 naissance \u00e0 un magnifique <strong>ouvrage didactique et po\u00e9tique<\/strong>. Si <strong><em>Les G\u00e9orgiques<\/em><\/strong> c\u00e9l\u00e8brent donc une vie de dur labeur, les lecteurs, eux, c\u00e9l\u00e8brent <strong>Virgile <\/strong>et ses \u00e9crits qui donnent la larme \u00e0 l\u2019\u0153il \ud83d\ude2d<\/p>\n\n\n<section class=\"faq\">\n    <div class=\"container\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/FAQPage\">\n        <div class=\"faq__title\">\n            <h2>FAQ \u2705 <\/h2>\n        <\/div>\n         <div class=\"faq__questions\">\n                                                                 <div class=\"faq__questions--item \" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\">\n                <div class=\"faq__questions--title  collapsed\">\n                    <p class=\"h4\" itemprop=\"name\">Pourquoi Virgile \u00e0 \u00e9crit les G\u00e9orgiques ?<\/p>\n                    <svg>\n                        <use\n                        xlink:href=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/sprite.svg#chevron-right\"\/>\n                    <\/svg>\n                <\/div>\n                <div class=\"faq__questions--content\" style=\"max-height: 0px\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\">\n                    <div itemprop=\"text\"><p>Virgile a \u00e9crit les G\u00e9orgiques pour plusieurs raisons. Cet ouvrage a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 par M\u00e9c\u00e8ne, le m\u00e9c\u00e8ne de Virgile, qui cherchait \u00e0 promouvoir les valeurs romaines traditionnelles \u00e0 une \u00e9poque de changement et de conflit. En effet, les G\u00e9orgiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites pendant la p\u00e9riode de la guerre civile romaine. Virgile s&#8217;est servi de ce po\u00e8me pour montrer les bienfaits de la paix et de la stabilit\u00e9, et pour encourager le retour \u00e0 l&#8217;agriculture, ce qui \u00e9tait en accord avec les id\u00e9aux d&#8217;Auguste, le premier empereur romain. De plus, Virgile admirait la nature et la campagne, et il a voulu partager cette admiration \u00e0 travers son po\u00e8me.<\/p>\n<\/div>\n                <\/div>\n             <\/div>\n                                                                 <div class=\"faq__questions--item \" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\">\n                <div class=\"faq__questions--title  collapsed\">\n                    <p class=\"h4\" itemprop=\"name\">Quels sont les styles d\u00e9finis par Virgile ?<\/p>\n                    <svg>\n                        <use\n                        xlink:href=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/sprite.svg#chevron-right\"\/>\n                    <\/svg>\n                <\/div>\n                <div class=\"faq__questions--content\" style=\"max-height: 0px\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\">\n                    <div itemprop=\"text\"><p>Virgile est connu pour son style po\u00e9tique lyrique et son utilisation sophistiqu\u00e9e de la langue latine. Dans les G\u00e9orgiques, il emploie un style didactique pour enseigner \u00e0 ses lecteurs sur l&#8217;agriculture et la nature. En m\u00eame temps, il utilise la m\u00e9taphore et l&#8217;all\u00e9gorie pour transmettre des messages plus profonds sur la vie, la soci\u00e9t\u00e9 et la politique. Son style est caract\u00e9ris\u00e9 par une grande pr\u00e9cision dans la description des d\u00e9tails, une grande musicalit\u00e9 et un rythme cadenc\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n                <\/div>\n             <\/div>\n                                                                 <div class=\"faq__questions--item \" itemscope itemprop=\"mainEntity\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Question\">\n                <div class=\"faq__questions--title  collapsed\">\n                    <p class=\"h4\" itemprop=\"name\">Qui est Mecene dans les G\u00e9orgiques ?<\/p>\n                    <svg>\n                        <use\n                        xlink:href=\"\/content\/themes\/sherpas-theme\/dist\/images\/sprite.svg#chevron-right\"\/>\n                    <\/svg>\n                <\/div>\n                <div class=\"faq__questions--content\" style=\"max-height: 0px\" itemscope itemprop=\"acceptedAnswer\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/Answer\">\n                    <div itemprop=\"text\"><p>Dans les G\u00e9orgiques, M\u00e9c\u00e8ne est \u00e0 la fois un personnage et une figure historique. En tant que personnage, il est le destinataire du po\u00e8me de Virgile, le m\u00e9c\u00e8ne qui a command\u00e9 l&#8217;\u0153uvre. En tant que figure historique, M\u00e9c\u00e8ne \u00e9tait un homme politique et un conseiller d&#8217;Auguste, le premier empereur romain. Il \u00e9tait \u00e9galement un m\u00e9c\u00e8ne des arts et des lettres, et il a soutenu de nombreux artistes et \u00e9crivains, y compris Virgile.<\/p>\n<\/div>\n                <\/div>\n             <\/div>\n                    <\/div>\n    <\/div>\n<\/section>\n\n\n<div class=\"kk-star-ratings kksr-auto kksr-align-center kksr-valign-bottom\"\n    data-payload='{&quot;align&quot;:&quot;center&quot;,&quot;id&quot;:&quot;253042&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;default&quot;,&quot;valign&quot;:&quot;bottom&quot;,&quot;ignore&quot;:&quot;&quot;,&quot;reference&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;class&quot;:&quot;&quot;,&quot;count&quot;:&quot;31&quot;,&quot;legendonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;readonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;score&quot;:&quot;4.5&quot;,&quot;starsonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;best&quot;:&quot;5&quot;,&quot;gap&quot;:&quot;5&quot;,&quot;greet&quot;:&quot;Tu as aim\u00e9 cet article ?&quot;,&quot;legend&quot;:&quot;4.5\\\/5 - (31 votes)&quot;,&quot;size&quot;:&quot;24&quot;,&quot;title&quot;:&quot;Les G\u00e9orgiques de Virgile \\u0026amp; 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