{"id":231580,"date":"2022-06-13T14:19:07","date_gmt":"2022-06-13T12:19:07","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/?p=231580"},"modified":"2025-04-10T16:30:29","modified_gmt":"2025-04-10T14:30:29","slug":"les-caracteres-la-bruyere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/les-caracteres-la-bruyere\/","title":{"rendered":"Les Caract\u00e8res de Jean La Bruy\u00e8re : fiche de lecture \ud83c\udfad"},"content":{"rendered":"\n

T\u2019es au lyc\u00e9e et Les Caract\u00e8res de Jean de La Bruy\u00e8re sont au programme de ton bac de fran\u00e7ais<\/a> ?<\/strong> Tu veux savoir pourquoi on parle de \u201ccom\u00e9die sociale\u201d quand on fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette \u0153uvre ? \ud83c\udfad<\/p>\n\n\n\n

Ne bouge plus. On t\u2019embarque pour d\u00e9couvrir cette \u0153uvre embl\u00e9matique de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise<\/strong> qui d\u00e9peint avec brio la soci\u00e9t\u00e9 du XVII\u1d49 si\u00e8cle !<\/strong> Allez, c\u2019est parti pour la fiche de lecture sur Les Caract\u00e8res<\/em> La Bruy\u00e8re !<\/strong> \ud83d\ude80<\/p>\n\n\n

\n

\u00c0 lire aussi<\/p>\n

\n

\u2705 D\u00e9couvre comment faire une fiche lecture d’enfer<\/strong> !<\/strong> \ud83d\udd25<\/a><\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Une \u0153uvre, un contexte<\/h2>\n\n\n\n

Minute papillon, avant de te plonger au c\u0153ur de cette \u0153uvre,<\/strong> il est important de conna\u00eetre les fondations sur lesquelles repose ce recueil embl\u00e9matique ! \ud83e\udd13<\/p>\n\n\n\n

Qui est Jean de La Bruy\u00e8re ? \ud83e\uddd0<\/h3>\n\n\n
\n
\"C'est<\/figure><\/div>\n\n\n

\ud83d\udccc Jean de La Bruy\u00e8re <\/a>(1645-1696)<\/strong> est un \u00e9crivain du XVII\u1d49 si\u00e8cle, issu de la noblesse de robe. <\/strong><\/p>\n\n\n

\n

\ud83d\udca1 K\u00e9saco la noblesse de robe ?<\/p>\n<\/div>\n

\n

La \u201cnoblesse de robe\u201d regroupe tous les nobles qui occupent des postes dans la justice et les finances<\/strong>. En tant qu\u2019ancien avocat<\/strong>, La Bruy\u00e8re avait le droit de b\u00e9n\u00e9ficier de ce statut.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

\ud83d\udc49 Il a consacr\u00e9 + de 20 ans de sa vie \u00e0 l\u2019\u00e9criture de son seul et unique ouvrage :<\/strong> Les Caract\u00e8res ou les M\u0153urs de ce si\u00e8cle, <\/em>dans lequel il d\u00e9crit la vie des hommes \u00e0 la ville et \u00e0 la cour pendant le r\u00e8gne de Louis XIV.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si La Bruy\u00e8re conna\u00eet particuli\u00e8rement bien ce qui se trame \u00e0 la cour du Roi, c\u2019est parce qu\u2019il l\u2019a c\u00f4toy\u00e9 de tr\u00e8s pr\u00e8s. Eh oui <\/em>! Il a \u00e9t\u00e9 durant plusieurs ann\u00e9es le pr\u00e9cepteur du jeune duc de Bourbon<\/strong>. En gros, il \u00e9tait charg\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019instruction du cousin de Louis XIV, <\/strong>\u00e0 l\u2019H\u00f4tel de Cond\u00e9 \u00e0 Versailles. Autant te dire que c\u2019\u00e9tait un baby sitter ++ \ud83d\ude0c<\/p>\n\n\n

\n
\"L\u2019attribut
La Bruy\u00e8re be like apr\u00e8s une journ\u00e9e de baby sitting ++<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\ud83d\udc49 Gr\u00e2ce \u00e0 ce poste prestigieux, Jean de La Bruy\u00e8re a recueilli pleins d\u2019infos sur les backstage de la cour du Roi soleil, qu’il a pu mettre dans son livre !<\/strong> \ud83d\udcda<\/p>\n\n\n\n

Mais La Bruy\u00e8re n\u2019\u00e9crit pas comme n\u2019importe quel \u00e9crivain, puisqu\u2019il appartient \u00e0 la famille des moralistes<\/strong> tels que :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Montaigne, Pascal et La Rochefoucauld <\/li>\n<\/ul>\n\n\n
    \n

    \ud83d\udca1 La figure du moraliste<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Au XVII\u1d49 si\u00e8cle<\/strong>, il s\u2019agit d\u2019un \u00e9crivain qui peint et observe les m\u0153urs de son temps dans le but d\u2019\u00e9duquer les individus sur les conduites \u00e0 adopter ou non<\/strong> \ud83d\ude45<\/p>\n

    Pour r\u00e9sumer, Jean de La Bruy\u00e8re d\u00e9nonce les d\u00e9fauts et les vices de son temps<\/strong> \u00e0 travers les portraits qu\u2019il peint de la soci\u00e9t\u00e9 \ud83d\uddbc\ufe0f<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

    \ud83d\udc49 En 1688<\/strong>, il publie pour la premi\u00e8re fois Les Caract\u00e8res. Succ\u00e8s garanti !<\/strong> \u00c0 partir de cette date-l\u00e0, La Bruy\u00e8re ne va jamais cesser de le r\u00e9\u00e9diter en ajoutant \u00e0 son livre de nouvelles r\u00e9flexions \u2705<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udc49 En 1696<\/strong>, para\u00eet la derni\u00e8re version des Caract\u00e8res, qui est constitu\u00e9e de 1120 remarques.<\/strong><\/p>\n\n\n

    \n

    \ud83d\udca1La Bruy\u00e8re milite aux c\u00f4t\u00e9s des Anciens<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    <\/p>\n

      \n
    • Les Anciens :<\/strong> ils soutiennent l\u2019importance de l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019Antiquit\u00e9 dans la cr\u00e9ation litt\u00e9raire.<\/li>\n<\/ul>\n

      <\/p>\n

        \n
      • Les Modernes :<\/strong> ils pensent que l\u2019on peut rivaliser avec les auteurs anciens. Ils militent pour un renouvellement de la cr\u00e9ation artistique.<\/li>\n<\/ul>\n

        <\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

        Le contexte d\u2019\u00e9criture <\/em><\/h3>\n\n\n\n

        Reprendrez-vous un peu de contexte ? <\/em>\ud83c\udf75\ud83d\ude0c<\/p>\n\n\n\n

        \ud83d\udc49 Pour \u00e9crire<\/strong> Les Caract\u00e8res<\/em><\/strong>, La Bruy\u00e8re a directement puis\u00e9 dans la face la \u2795 sombre du XVII\u1d49 si\u00e8cle.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

        Le Grand Si\u00e8cle, au risque de te d\u00e9cevoir, c\u2019est pas que des gens magnifiquement habill\u00e9s \u00e0 la cour du Roi, c\u2019est aussi (et surtout) un si\u00e8cle qui vit au rythme de la d\u00e9cadence et de la corruption ! \ud83e\udd2b<\/p>\n\n\n

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        \"\"
        On n’est pas les seuls \u00e0 le penser<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
        \n

        \ud83d\udca1Il se passe quoi d\u00e9j\u00e0 au XVII\u00e8me si\u00e8cle ?<\/p>\n<\/div>\n

        \n

        \ud83d\udc51 La<\/strong> monarchie absolue de Louis XIV. <\/strong>Durant son r\u00e8gne, le monarque maintient les nobles sous son emprise et les emp\u00eache de comploter contre lui.<\/p>\n

        \u2694\ufe0f \u00a0Les guerres<\/strong> (= la guerre de 9 ans) et les pers\u00e9cutions religieuses<\/strong> contre les jans\u00e9nistes et les protestants<\/strong> se multiplient.<\/p>\n

        \ud83c\udf75 Apparition des salons o\u00f9 se d\u00e9veloppe l\u2019art de la conversation,<\/strong> de la causerie et de l\u2019esprit galant.<\/strong> C\u2019est durant cette p\u00e9riode qu\u2019\u00e9merge la figure de l\u2019honn\u00eate homme, un homme mesur\u00e9 et convenable.<\/p>\n

        \ud83d\udc49 In\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques tr\u00e8s fortes, avec la pr\u00e9sence de 3 ordres <\/strong>(noblesse, clerg\u00e9, tiers-\u00e9tat).<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

        \ud83d\udc49 \u00c0 travers Les Caract\u00e8res<\/em>, La Bruy\u00e8re va d\u00e9fendre le tiers \u00e9tat, et surtout critiquer le comportement des bourgeois, des nobles et du Roi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        Spoiler :<\/strong><\/em> on te rassure, m\u00eame apr\u00e8s avoir balanc\u00e9 ses 4 v\u00e9rit\u00e9s sur ce qu\u2019il pense de l\u2019\u00e9lite aristocratique, La Bruy\u00e8re ne va pas perdre sa t\u00eate sur l\u2019\u00e9chafaud.<\/p>\n\n\n\n

        C\u2019est que notre Jean national est particuli\u00e8rement rus\u00e9 pour ne pas se faire prendre par le Roi ! \ud83d\udc51<\/p>\n\n\n

        \n
        \"\"
        On avait jamais vu Mona Lisa aussi expressive…<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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        \n \"Logo\n <\/div>\n
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        Olivier<\/p>

        La Sorbonne<\/p>

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        13\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n \n <\/div>\n

        Jade<\/p>

        Sciences Po Paris<\/p>

        \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

        21\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n \n <\/div>\n

        Martin<\/p>

        HEC Paris<\/p>

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        23\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n \n <\/div>\n

        Alma<\/p>

        ENS Paris-Saclay<\/p>

        \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

        24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n \n <\/div>\n

        Victor<\/p>

        ESCP<\/p>

        \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

        25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n \n <\/div>\n

        Jeanne<\/p>

        Aix-Marseille Universit\u00e9<\/p>

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        17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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        \n \"Logo\n <\/div>\n

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        La fiche technique pour Les Caract\u00e8res<\/em> La Bruy\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

        \ud83d\udc49 Maintenant que les pr\u00e9sentations sont faites entre Mr de la Bruy\u00e8re et toi et que tu connais mieux le contexte dans lequel s\u2019inscrit Les Caract\u00e8res<\/em>, il est temps de se plonger parmi les 740 pages de ce recueil !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Difficile de r\u00e9sumer un tel ouvrage en raison des 16 livres<\/strong> qu\u2019il comprend. Mais pas de panique, au bac de Fran\u00e7ais, tu devras te concentrer que sur 7 chapitres<\/strong>. Soulag\u00e9, n\u2019est-ce pas ? \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n

        \n

        Focus sur le titre du recueil \ud83d\udd0d<\/p>\n<\/div>\n

        \n

        <\/p>\n

        \u201cMais<\/em> pourquoi Jean de La Bruy\u00e8re a choisi d\u2019appeler son livre Les Caract\u00e8res ?\u201d<\/em>\u00a0 \ud83e\uddd0<\/strong><\/p>\n

        <\/p>\n

        Eh bien, figure-toi que notre cher La Bruy\u00e8re, son kiff, c’\u00e9tait les auteurs Grecs et Latins \ud83d\ude0c<\/p>\n

        \ud83d\udc49 Parmi eux, Th\u00e9ophraste, auteur grec du IV\u1d49 si\u00e8cle avant JC<\/strong>, connu pour avoir \u00e9crit Des Caract\u00e8res<\/em>.\u00a0La Bruy\u00e8re \u00e9tait tellement fan qu’il a d\u00e9cid\u00e9 de reprendre presque \u00e0 l\u2019identique le m\u00eame titre, en y ajoutant le sous-titre \u201cles M\u0153urs de ce si\u00e8cle\u201d. Et c\u2019est comme \u00e7a que sont <\/em>n\u00e9s Les Caract\u00e8res. \ud83e\udd30<\/em><\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

        La structure de l\u2019\u0153uvre<\/h3>\n\n\n\n

        Les Caract\u00e8res<\/em> La Bruy\u00e8re est un recueil de maximes et de r\u00e9flexions philosophiques divis\u00e9 en deux parties.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • La premi\u00e8re est la traduction des Caract\u00e8res de Th\u00e9ophraste<\/li>\n\n\n\n
        • La seconde rassemble dans 16 chapitres Les Caract\u00e8res \u00e9crits par La Bruy\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Ici, on te propose de te concentrer sur les r\u00e9sum\u00e9s par chapitre des livres V \u00e0 XI qui sont au programme de ton \u00e9preuve, que tu sois en bac techno ou g\u00e9n\u00e9ral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre V : De la soci\u00e9t\u00e9 et de la conversation <\/strong>(83 remarques)<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre VI : Des biens de fortune <\/strong>(83 remarques)<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre VII : De la ville <\/strong>(22 remarques)<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre VIII : De la cour <\/strong>(101 remarques)<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre IX : Des grands <\/strong>(56 remarques)<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre X : Du souverain ou de la r\u00e9publique <\/strong>(35 remarques)<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre XI : De l\u2019homme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Les Caract\u00e8res La Bruy\u00e8re r\u00e9sum\u00e9 par chapitre \ud83d\udcda<\/h2>\n\n\n\n

          \ud83d\udccc Livre V : De la soci\u00e9t\u00e9 et de la conversation \ud83e\udd0c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          La Bruy\u00e8re aborde l\u2019art d\u2019\u00eatre en soci\u00e9t\u00e9, avec un th\u00e8me de pr\u00e9dilection : l\u2019usage de la parole, dans les salons de conversation. <\/strong> Il pr\u00e9sente des hommes mal \u00e9duqu\u00e9s, qui sont tout sauf polis et honn\u00eates. La Bruy\u00e8re montre que les hommes ne s\u2019\u00e9coutent pas, car ils veulent chacun imposer leur vision du monde.<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 La parole, ici, sert \u00e0 se disputer et se moquer,<\/strong> alors qu\u2019elle devrait \u00eatre un moyen d\u2019\u00e9changes et de conversations afin de s\u2019instruire et de se comprendre.<\/p>\n\n\n\n

          Diff\u00e9rents personnages sont d\u00e9peints :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Acis <\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Arrias <\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49<\/strong> Th\u00e9odecte<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Tro\u00efle <\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Cl\u00e9on<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Euthyphron<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Hermagoras<\/p>\n\n\n

          \n

          \u00c0 savoir \ud83d\udca1<\/p>\n<\/div>\n

          \n

          Comme la plupart des moralistes, La Bruy\u00e8re utilise des personnages fictifs pour d\u00e9noncer les vices des hommes sous l\u2019Ancien R\u00e9gime.\u00a0<\/strong><\/p>\n

          Gr\u00e2ce \u00e0 ce moyen rus\u00e9, le moraliste fait passer subtilement aux gens de la cour son message critique, sans risque de passer sous l\u2019\u00e9chafaud \ud83d\ude07<\/p>\n

          L\u00e0 normalement, tu dois penser \u00e0 Jean de la Fontaine et ses animaux \ud83e\udd81<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre VI : Des biens de fortune \ud83d\udcb0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ici, l\u2019auteur met en avant le r\u00f4le n\u00e9faste et pervers de l\u2019argent sur la soci\u00e9t\u00e9 et les hommes.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

          Malheur \u00e0 celui qui n\u2019en poss\u00e8de pas assez puisqu\u2019il se retrouvera exclu ! \ud83d\ude45<\/p>\n\n\n\n

          Pour illustrer \u00e7a, La Bruy\u00e8re prend l\u2019exemple de Sosie, qui passe du statut de domestique, \u00e0 celui de noble en devenant administrateur des biens d\u2019une paroisse religieuse. Son ascension sociale ne s\u2019explique pas par son m\u00e9rite, mais par les fraudes financi\u00e8res et manigances qu\u2019il a pu faire pour gagner de l\u2019argent. Tu sens la corruption \u00e0 plein nez ? \ud83d\ude05<\/p>\n\n\n\n

          Les portraits sont ceux de : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Clitiphon<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Arfure<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Cr\u00e9sus<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 P\u00e9riandre<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Chrysippe<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Ergaste<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre VII : De la ville \ud83c\udfd9\ufe0f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          La Bruy\u00e8re pr\u00e9sente la ville comme un th\u00e9\u00e2tre, o\u00f9 chaque habitant joue un r\u00f4le<\/strong> \ud83c\udfad<\/p>\n\n\n\n

          \u00c0 l\u2019image d\u2019une v\u00e9ritable com\u00e9die sociale, <\/strong>la ville est un lieu qui accorde une grande importance aux apparences \u00e0 travers le regard de l\u2019autre, th\u00e9matique qui revient fr\u00e9quemment. Le \u201cregard\u201d est un instrument de comparaison, de malveillance et de moquerie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ce chapitre est l\u2019occasion pour La Bruy\u00e8re d\u2019\u00e9voquer les m\u0153urs des anciens Romains<\/strong> et de les \u00e9riger en mod\u00e8le. Eh oui, quand on te disait qu\u2019il voue un culte pour les anciens, ce n\u2019\u00e9tait pas une blague ! \ud83e\udd13<\/p>\n\n\n\n

          2 portraits sont pr\u00e9sent\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Narcisse<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Th\u00e9ram\u00e8ne<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre VIII : De la cour \ud83c\udff0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          La Bruy\u00e8re s\u2019attaque de mani\u00e8re satirique aux courtisans sous le r\u00e8gne de Louis XIV. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Il dresse le tableau d\u2019une \u00e9poque superficielle<\/strong>, soumise au culte des apparences. Il d\u00e9crit un monde impitoyable vivant au rythme des \u00e9gos d\u00e9mesur\u00e9s de chacun. Les courtisans, en qu\u00eate de reconnaissance de la part du roi, n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 se marcher dessus. <\/p>\n\n\n

          \n

          Qui est plus esclave<\/span> qu\u2019un courtisan assidu<\/span>, si ce n\u2019est un courtisan plus assidu<\/p>\n<\/q>\n\n

          \n

          Les Caract\u00e8res La Bruy\u00e8re<\/p>\n

          Livre VIII<\/p>\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

          Les portraits principaux sont ceux de :<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Cimon<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Clitandre<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Th\u00e9onas<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Timante<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Th\u00e9odote<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Straton<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre IX : Des grands <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Le moraliste dresse un portrait critique des \u201cgrands\u201d, c’est-\u00e0-dire les hommes de la haute noblesse. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ils sont d\u00e9crits comme orgueilleux, vaniteux, impr\u00e9visibles<\/strong>, corrompus et \u00e9crasant les plus\u201d petits\u201d, qui sont oblig\u00e9s de se soumettre.<\/p>\n\n\n\n

          La Bruy\u00e8re condamne ainsi les privil\u00e8ges acquis par la naissance et le m\u00e9pris du m\u00e9rite personnel.<\/p>\n\n\n\n

          Les portraits sont ceux de :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Th\u00e9ophile<\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Th\u00e9ognis <\/p>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Pamphile<\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre X : Du souverain ou de la r\u00e9publique \ud83d\udc51<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ici, La Bruy\u00e8re s\u2019attaque au Roi <\/strong>\ud83d\udc51<\/p>\n\n\n\n

          Les Caract\u00e8res<\/em> sont aussi l\u2019occasion pour La Bruy\u00e8re de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9tat de la politique en France (spoiler<\/em>\u2026 c\u2019est pas fou du tout \ud83d\ude2c). <\/p>\n\n\n\n

          Dans ce chapitre consacr\u00e9 \u00e0 Louis XIV, La Bruy\u00e8re critique la monarchie absolue et les abus qu\u2019elle entra\u00eene, comme les guerres. <\/p>\n\n\n\n

          Le moraliste en profite pour donner ses best conseils pour \u00eatre un bon monarque. Il \u00e9voque les devoirs du souverain et des dirigeants, mais aussi ceux du peuple. <\/p>\n\n\n\n

          \u2714\ufe0f Livre XI : De l\u2019homme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Dans ce 11\u1d49 chapitre, le moraliste tente de d\u00e9finir l\u2019essence de l\u2019homme, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9gager LA caract\u00e9ristique principale qui d\u00e9finit la nature humaine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Sauf que, probl\u00e8me\u2026 La Bruy\u00e8re a vraiment du mal \u00e0 d\u00e9finir une caract\u00e9ristique commune qui unit les hommes entre eux.<\/p>\n\n\n\n

          Par contre, ce qu\u2019il retient de ses observations \u00e0 la cour et \u00e0 la ville, c\u2019est que l\u2019homme est un \u00eatre instable. Bon eh ben au moins c\u2019est dit\u2026\ud83d\ude05<\/p>\n\n\n\n

          Cette instabilit\u00e9, La Bruy\u00e8re la retrouve \u00e0 travers les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de la vie humaine comme l\u2019enfance, la vieillesse ou encore la mort.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Il aborde tous grands d\u00e9fauts de l\u2019homme, tels que <\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n
          • la vanit\u00e9<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          • l\u2019avarice<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          • la jalousie<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n
            \n

            \ud83d\udca1 Pssst est-ce que t\u2019as remarqu\u00e9 ?<\/p>\n<\/div>\n

            \n

            De la m\u00eame fa\u00e7on que la hi\u00e9rarchie sociale ordonne la soci\u00e9t\u00e9, les livres V \u00e0 X r\u00e9pondent \u00e0 un ordre logique et croissant.<\/strong> Le livre V est consacr\u00e9 aux relations humaines tandis que le livre X traite du Roi Louis XIV. Plus tu avances dans la lecture des livres, plus tu acc\u00e8des au sommet de la pyramide sociale. D\u00e9cid\u00e9ment pas b\u00eate ce La Bruy\u00e8re ! \ud83e\udd13<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n

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            Jade<\/p>

            Sciences Po Paris<\/p>

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            21\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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            \n \n <\/div>\n

            Margot<\/p>

            Arts et M\u00e9tiers ParisTech<\/p>

            \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

            22\u20ac\/h\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

            \n
            \n \n <\/div>\n

            Alma<\/p>

            ENS Paris-Saclay<\/p>

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            24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

            \n
            \n \n <\/div>\n

            Fanny<\/p>

            Ponts ParisTech<\/p>

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            19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

            \n
            \n \n <\/div>\n

            Simon<\/p>

            4e ann\u00e9e de m\u00e9decine<\/p>

            \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

            26\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

            \n
            \n \n <\/div>\n

            Victor<\/p>

            ESCP<\/p>

            \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

            25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

            \n
            \n \n <\/div>\n

            David<\/p>

            EDHEC<\/p>

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            25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

            \n
            \n \n <\/div>\n

            Emilie<\/p>

            Sciences Po Lyon<\/p>

            \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

            19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

            \n
            \n \"Logo\n <\/div>\n

            Tu veux cartonner au bac <\/span>? \u2728<\/p>\n<\/div>\n

            Nos profs sont l\u00e0 pour t\u2019aider \u00e0 progresser !<\/p>\n<\/div>\n

            \n \n JE PRENDS UN COURS GRATUIT !\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

            Les 3 principales th\u00e9matiques <\/h2>\n\n\n\n

            \ud83d\udc49 L\u2019honn\u00eate homme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \ud83d\udccc Comme tu l\u2019as compris, la figure de l\u2019honn\u00eate homme est l\u2019incarnation par excellence du h\u00e9ros classique au XVII\u1d49 si\u00e8cle.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

            \ud83d\udc49 Raison pour laquelle, tu retrouves cette r\u00e9f\u00e9rence absolument PAR-TOUT dans Les Caract\u00e8res ! \ud83d\ude05<\/p>\n\n\n\n

            Ce que de La Bruy\u00e8re t\u2019explique, c\u2019est que si tu veux \u00eatre un honn\u00eate homme<\/strong>, tu ne dois surtout pas ressembler \u00e0 l\u2019un des personnages qu\u2019il d\u00e9crit dans les chapitres de son ouvrage. En gros, oublie Th\u00e9odecte, et sa superficialit\u00e9 insupportable ou encore Narcisse avec son \u00e9go surdimensionn\u00e9 ! \ud83d\ude45<\/p>\n\n\n\n

            Okay, mais on fait comment pour \u00eatre un honn\u00eate homme au juste ?<\/em> \ud83e\uddd0<\/p>\n\n\n

            \n

            \ud83d\udca1 Starter pack de l\u2019honn\u00eate homme selon les \u00e9crivains classiques<\/p>\n<\/div>\n

            \n
              \n
            • Fais preuve de courtoisie<\/li>\n
            • Domine tes \u00e9motions<\/li>\n
            • Expose sa culture g\u00e9n\u00e9rale avec humilit\u00e9<\/li>\n
            • Ma\u00eetrise l\u2019art de la conversation<\/li>\n
            • Refuse l\u2019exc\u00e8s et lutter contre tes passions<\/li>\n<\/ul>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n
              \n
              \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

              \ud83d\udc49 Le th\u00e9\u00e2tre du monde <\/strong><\/p>\n\n\n

              \n

              \ud83d\udca1 Le theatrum mundi<\/p>\n<\/div>\n

              \n

              Tu peux le traduire par : \u201cth\u00e9\u00e2tre du monde\u201d. Il s\u2019agit d\u2019un th\u00e8me traditionnel et r\u00e9pandu en litt\u00e9rature, qui fait le rapprochement entre le jeu th\u00e9\u00e2tral et la vie en soci\u00e9t\u00e9\u201d.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

              La m\u00e9taphore du th\u00e9\u00e2tre est pr\u00e9sente durant les 6 chapitres \ud83c\udfad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              La Bruy\u00e8re d\u00e9crit le monde \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 les apparences et la superficialit\u00e9 sont reines ! Tu comprends mieux, la pr\u00e9sence du champ lexical du \u201cregard\u201d \ud83d\udc40<\/p>\n\n\n\n

              L\u2019id\u00e9e est de montrer que la soci\u00e9t\u00e9 est un spectacle o\u00f9 tout est destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre vu.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

              \ud83c\udfad Cette com\u00e9die se joue sur 2 sc\u00e8nes : la Cour et la Ville<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Le monde est vu comme une com\u00e9die perp\u00e9tuelle. <\/strong>Rien ne change, sauf les \u201cacteurs\u201d<\/p>\n\n\n\n

              La soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9crite comme une com\u00e9die sociale aux effets n\u00e9fastes o\u00f9 l\u2019art de la simulation l\u2019emporte sur le naturel. <\/p>\n\n\n

              \n

              Dans 100 ans<\/span>, le monde subsistera encore en son entier : ce sera le m\u00eame th\u00e9\u00e2tre<\/span> et les m\u00eames d\u00e9corations, ce ne seront plus les m\u00eames acteurs.<\/span><\/p>\n<\/q>\n\n

              \n

              Les Caract\u00e8res La Bruy\u00e8re<\/p>\n

              Livre VIII<\/p>\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

              \ud83d\udc49 Une critique de la soci\u00e9t\u00e9 du XVII\u1d49 si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              \ud83d\udccc Peindre la soci\u00e9t\u00e9 est un moyen pour La Bruy\u00e8re de d\u00e9noncer les d\u00e9fauts et vices des hommes.<\/p>\n\n\n\n

              Il critique les deux terrains o\u00f9 se mettent en sc\u00e8ne les hommes durant le XVII\u1d49 si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                \n
              • La ville<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                  \n
                • La cour<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  La Bruy\u00e8re montre que ce sont des lieux de changement perp\u00e9tuel. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                  Il met en exergue cette instabilit\u00e9, en montrant que les destins de certains personnages passent de la fortune \u00e0 l\u2019infortune en tr\u00e8s peu de temps.<\/strong><\/p>\n\n\n

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                  Bastien<\/p>

                  Polytechnique<\/p>

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                  26\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  \n \n <\/div>\n

                  Cl\u00e9mence<\/p>

                  HEC Paris<\/p>

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                  21\u20ac\/h\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  \n \n <\/div>\n

                  Fanny<\/p>

                  Ponts ParisTech<\/p>

                  \n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n

                  19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  Emilie<\/p>

                  Sciences Po Lyon<\/p>

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                  19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  \n \n <\/div>\n

                  Victor<\/p>

                  ESCP<\/p>

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                  25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  \n \n <\/div>\n

                  Sophie<\/p>

                  Sciences Po Bordeaux<\/p>

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                  12\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  \n \n <\/div>\n

                  Louise<\/p>

                  Mines ParisTech<\/p>

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                  24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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                  Emma<\/p>

                  Dauphine<\/p>

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                  15\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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                  \n \"Logo\n <\/div>\n

                  Besoin d\u2019aide en m\u00e9thodo ?<\/p>\n<\/div>\n

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                  Pour conclure<\/h2>\n\n\n\n

                  On esp\u00e8re que notre fiche de lecture t\u2019a \u00e9t\u00e9 utile, pour y voir<\/strong> plus clair parmi les 7 chapitres de l\u2019ouvrage<\/strong> Les Caract\u00e8res<\/em> au programme de ton bac de Fran\u00e7ais ! \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n

                  On t\u2019invite \u00e0 compl\u00e9ter ta lecture avec les \u0153uvres d\u2019autres moralistes du <\/strong>XVII\u1d49 si\u00e8cle ! \ud83d\udcda<\/p>\n\n\n\n

                  Tu retrouveras forc\u00e9ment des similitudes dans le traitement qui est fait des m\u0153urs du XVII\u1d49 si\u00e8cle.<\/strong> Et puis c\u2019est toujours cool pour \u00e9pater ton correcteur, en lui montrant l\u2019\u00e9tendue de ta culture G \ud83d\ude0c<\/p>\n\n\n\n

                  \u00c0 tr\u00e8s bient\u00f4t pour un nouvel article ! \ud83d\udc4b<\/strong><\/p>\n\n\n

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                  T\u2019es au lyc\u00e9e et Les Caract\u00e8res de Jean de La Bruy\u00e8re sont au programme de ton bac de (…)<\/p>\n","protected":false},"author":326,"featured_media":231586,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"footnotes":""},"category":[803,806],"tag":[565,79,355],"class_list":["post-231580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apprendre-matiere","category-lettres","tag-fiche-de-lecture","tag-lycee","tag-terminale"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/326"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=231580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231580\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/231586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=231580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/category?post=231580"},{"taxonomy":"tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tag?post=231580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}