{"id":226375,"date":"2022-05-16T17:47:42","date_gmt":"2022-05-16T15:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/?p=226375"},"modified":"2025-01-09T15:59:29","modified_gmt":"2025-01-09T14:59:29","slug":"resume-de-gargantua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/resume-de-gargantua\/","title":{"rendered":"Gargantua de Rabelais : r\u00e9sum\u00e9 \ud83d\udcdc"},"content":{"rendered":"\n

Ouvrage phare du courant Humaniste,<\/strong> Gargantua <\/em>intervient comme un incontournable de tes \u00e9tudes litt\u00e9raires. <\/strong>Alors que tu sois au coll\u00e8ge, au lyc\u00e9e ou en \u00e9tudes sup\u00e9rieures, tu tr\u00e9pignes d\u2019impatience \u00e0 l\u2019id\u00e9e de d\u00e9couvrir le r\u00e9sum\u00e9 de Gargantua <\/strong>(ou tu es simplement oblig\u00e9 d’y passer…) C\u2019est justement notre programme du jour. Tu viens avec nous ? \ud83d\udc40<\/p>\n\n\n

\n

\u00c0 lire aussi<\/p>\n

\n

\u2705 D\u00e9couvre vite la fiche lecture de Rom\u00e9o et Juliette de Shakespeare<\/a>, monument de la litt\u00e9rature anglo-saxonne. \ud83d\ude0c<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation de Gargantua de Rabelais <\/h2>\n\n\n\n

Tu ne pensais tout de m\u00eame pas qu\u2019on allait te jeter en plein c\u0153ur du r\u00e9sum\u00e9 avant m\u00eame de t\u2019avoir donn\u00e9 le contexte de l\u2019\u00e9criture de Gargantua de Rabelais<\/a> ? <\/strong>Arme-toi de patience, voici une petite fiche technique. \ud83d\udc47<\/p>\n\n\n\n

La fiche d\u2019identit\u00e9 \ud83e\udeb6<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\t\n\n\t\n\t\n\t
Auteur<\/th>Fran\u00e7ois Rabelais<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Date <\/td>1534<\/td>\n<\/tr>\n
Genre <\/td>Roman<\/td>\n<\/tr>\n
Courant litt\u00e9raire<\/td>Humanisme<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

\ud83d\udca1Une \u0153uvre, un contexte<\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/p>\n

Fran\u00e7ois Rabelais est un auteur humaniste de la p\u00e9riode de la Renaissance<\/strong>. Le mouvement litt\u00e9raire dans lequel s\u2019inscrit l\u2019\u0153uvre n\u2019est pas \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/strong> Eh oui, Gargantua<\/em>, c\u2019est un r\u00e9el plaidoyer en faveur de l\u2019\u00e9ducation humaniste<\/strong>. Une \u00e9criture complexe, et \u00e0 la fois crue, que tu vas tout bonnement adorer.<\/p>\n

<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

La structure du roman<\/h3>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Le roman de Fran\u00e7ois Rabelais est compos\u00e9 de sections et de chapitres. \ud83d\udcda<\/strong> Pour y voir plus clair, voici une disposition que tu peux m\u00e9moriser<\/strong> (relatant les grandes \u00e9tapes du roman) : <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Prologue <\/li>\n\n\n\n
  • La naissance et l\u2019adolescence<\/strong> de Gargantua (chapitres 1 \u00e0 13)<\/li>\n\n\n\n
  • L\u2019\u00e9ducation m\u00e9di\u00e9vale<\/strong> (chapitres 14-15 et 20-22) <\/li>\n\n\n\n
  • Le r\u00e9cit ench\u00e2ss\u00e9 : les cloches de Notre-Dame<\/strong> (chapitres 16 \u00e0 19)<\/li>\n\n\n\n
  • L\u2019\u00e9ducation humaniste<\/strong> (chapitres 23-24) <\/li>\n\n\n\n
  • Les guerres picrocholines<\/strong> (chapitres 25 \u00e0 51)<\/li>\n\n\n\n
  • L\u2019abbaye de Th\u00e9l\u00e8me<\/strong> (chapitres 52 \u00e0 57)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n
    \n

    \ud83d\udca1Le r\u00e9cit ench\u00e2ss\u00e9<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    <\/p>\n

    C\u2019est un r\u00e9cit int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un autre. En g\u00e9n\u00e9ral, la trame narrative du r\u00e9cit int\u00e9gr\u00e9 n\u2019est pas en lien direct avec celle du r\u00e9cit principal.<\/p>\n

    <\/p>\n

    \ud83d\udc49<\/strong> Le roman Gargantua est compos\u00e9 de 58 chapitres<\/strong> !<\/p>\n

    <\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

    Les personnages \ud83d\udc68\u200d\ud83e\uddb0<\/h3>\n\n\n\n

    Pour qu\u2019une histoire existe, il nous faut des personnages<\/strong>, t\u2019es d\u2019accord ? (Quoique, on pourrait faire un roman sans \ud83e\udd14) ? <\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Gargantua<\/strong> : le h\u00e9ros principal de l\u2019histoire, un g\u00e9ant, fils de Grandgousier et de Gargamelle. <\/li>\n\n\n\n
    • Grandgousier<\/strong> : le p\u00e8re de Gargantua, mais aussi le roi \u00e0 la fois g\u00e9n\u00e9reux et pacifique. <\/li>\n\n\n\n
    • Gargamelle <\/strong>: la m\u00e8re de Gargantua<\/li>\n\n\n\n
    • Ma\u00eetre Thubal Holoferne<\/strong> : le premier ma\u00eetre de Gargantua, un sophiste<\/li>\n\n\n\n
    • Eud\u00e9mon<\/strong> : compagnon d\u2019aventure de Gargantua, \u00e9l\u00e8ve de Ponocrates<\/li>\n\n\n\n
    • Ponocrates<\/strong> : p\u00e9dagogue qui soumet les deux enfants \u00e0 une meilleure \u00e9ducation \/ hygi\u00e8ne de vie<\/li>\n\n\n\n
    • Gymnaste<\/strong> : celui qui enseigne l\u2019art de la chevalerie \u00e0 Gargantua<\/li>\n\n\n\n
    • Picrochole <\/strong>: le roi voisin de Grandgousier. Il est aussi col\u00e9rique, impulsif et d\u00e9clare la guerre.<\/li>\n\n\n\n
    • Jonotus de Bragmardo <\/strong>: sophiste de la Sorbonne <\/li>\n<\/ul>\n\n\n
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      Olivier<\/p>

      La Sorbonne<\/p>

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      13\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      Jade<\/p>

      Sciences Po Paris<\/p>

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      21\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      Martin<\/p>

      HEC Paris<\/p>

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      23\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      Alma<\/p>

      ENS Paris-Saclay<\/p>

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      24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      \n \n <\/div>\n

      Victor<\/p>

      ESCP<\/p>

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      25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

      \n
      \n \n <\/div>\n

      Jeanne<\/p>

      Aix-Marseille Universit\u00e9<\/p>

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      17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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      Gargantua r\u00e9sum\u00e9 par chapitre<\/h2>\n\n\n
      \n
      \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

      C\u2019est le moment que tu attendais impatiemment. C\u2019est l\u2019heure du r\u00e9sum\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 de Gargantua <\/em>de Fran\u00e7ois Rabelais<\/strong>. Pour te permettre d\u2019y voir plus clair, on r\u00e9sume le roman chapitre par chapitre. \ud83d\ude0a<\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 1 et 2<\/h4>\n\n\n\n

      Le premier chapitre tourne autour des origines du personnage de Gargantua<\/strong>. Pour ce faire, Rabelais nous renvoie \u00e0 son roman Pantagruel. <\/p>\n\n\n\n

      L\u2019auteur \u00e9voque les origines des g\u00e9ants trouv\u00e9s dans un tombeau de bronze. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Rabelais \u00e9voque le trait\u00e9 \u201cLes Bulles d\u2019air immunis\u00e9es<\/em>\u201d trouv\u00e9 dans ce tombeau. <\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 3 et 4<\/h4>\n\n\n\n

      Grandgousier \u00e9pouse Gargamelle, fille du roi des papillons. Ils ont un enfant, que Gargamelle porte 11 mois. <\/p>\n\n\n\n

      Dans le quatri\u00e8me chapitre, il est question d\u2019un grand banquet o<\/strong>\u00f9 se trouvent Grandgousier et sa femme. Ce dernier lui conseille de pas se goinfrer, mais Gargamelle n\u2019en fait qu\u2019\u00e0 sa t\u00eate. <\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 5 et 6<\/h4>\n\n\n\n

      D\u00e9bat philosophique sur la boisson<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

      Gargamelle met au monde Gargantua pendant le banquet. Gargantua na\u00eet par l\u2019oreille de sa m\u00e8re. Les premiers mots du nouveau-n\u00e9 sont : \u201c\u00c0 boire, \u00e0 boire<\/em>\u201d <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 7 et 8<\/h4>\n\n\n\n

      L\u2019origine du pr\u00e9nom Gargantua : gosier = \u201cgargante\u201d <\/strong>en langue d\u2019oc. L\u2019auteur \u00e9voque l\u2019alimentation de Gargantua qui a besoin de toutes les vaches laiti\u00e8res de la r\u00e9gion. <\/p>\n\n\n\n

      \ud83d\udc49 Gargantua aimait d\u00e9j\u00e0 boire du vin petit<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

      Description de Gargantua : v\u00eatu d\u2019un tissu, bien form\u00e9, bien habill\u00e9<\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 9 et 10<\/h4>\n\n\n\n

      Les couleurs de Gargantua sont choisies par Grandgousier : le bleu et le blanc<\/strong> (joie, bonheur et choses c\u00e9lestes). <\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 11 et 12 <\/h4>\n\n\n\n

      Toutes les activit\u00e9s<\/strong> de Gargantua sont \u00e9num\u00e9r\u00e9es dans le chapitre 11. On apprend que Gargantua a une \u00e9curie de chevaux en bois. <\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 13 et 14<\/h4>\n\n\n\n

      Gargantua raconte \u00e0 son p\u00e8re<\/strong> comment il se \u201ctorche le cul\u201d. Il confie que l\u2019oison est ce qu\u2019il convient le mieux. <\/p>\n\n\n

      \n

      \ud83d\udca1Le vocabulaire utilis\u00e9 dans Gargantua par Rabelais<\/p>\n<\/div>\n

      \n

      Tu t\u2019en rendras compte bien assez t\u00f4t, le vocabulaire utilis\u00e9 par Rabelais dans le roman est parfois vulgaire et trivial<\/strong>. Ce choix stylistique constitue un parti pris mettant en exergue les messages et le sous-texte du roman.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

      Le p\u00e8re de Gargantua le trouve extr\u00eamement intelligent. Il d\u00e9cide de lui offrir une \u00e9ducation avec un docteur sophiste. <\/p>\n\n\n

      \n

      \ud83d\udca1Sophiste<\/p>\n<\/div>\n

      \n

      Dans la Gr\u00e8ce classique, les sophistes sont les ma\u00eetres de la philosophie et de la rh\u00e9torique.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

      Chapitre 15 et 16<\/h4>\n\n\n\n

      L\u2019\u00e9ducation de Gargantua est une catastrophe. Gargantua est incapable de r\u00e9pondre<\/strong> aux questions de son p\u00e8re. Grandgousier cong\u00e9die <\/strong>le pr\u00e9cepteur. Du coup, Gargantua est envoy\u00e9 \u00e0 Paris <\/strong>\u00e0 dos de jument (qui vient d\u2019Afrique). <\/p>\n\n\n\n

      Chapitre 17 et 18<\/h4>\n\n\n
      \n
      \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

      Arriv\u00e9 \u00e0 Paris, il est suivi pas les Parisiens et se r\u00e9fugie en haut de Notre-Dame.<\/strong> Pour se venger de ces derniers, il vide sa vessie et noie les individus. Il vole les cloches de la cath\u00e9drale <\/strong>pour les mettre sur sa jument. Ding dong ! \ud83d\udd14<\/p>\n\n\n\n

      Ma\u00eetre Janotus se rend \u00e0 Paris pour r\u00e9cup\u00e9rer les fameuses cloches.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n

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      Louise<\/p>

      Mines ParisTech<\/p>

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      24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      David<\/p>

      EDHEC<\/p>

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      25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

      \n
      \n \n <\/div>\n

      Nicolas<\/p>

      CentraleSup\u00e9lec<\/p>

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      17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      \n \n <\/div>\n

      Olivier<\/p>

      La Sorbonne<\/p>

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      13\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      \n \n <\/div>\n

      Cl\u00e9mence<\/p>

      HEC Paris<\/p>

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      21\u20ac\/h\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

      \n
      \n \n <\/div>\n

      Fanny<\/p>

      Ponts ParisTech<\/p>

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      19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      Fabien<\/p>

      T\u00e9l\u00e9com Paris<\/p>

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      20\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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      Emma<\/p>

      Dauphine<\/p>

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      Tu veux cartonner au bac <\/span>? \u2728<\/p>\n<\/div>\n

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      Chapitre 19 et 20 <\/h4>\n\n\n\n

      Ma\u00eetre Janotus use de syllogismes et de comparaisons<\/strong> pour tenter de raisonner Gargantua et r\u00e9cup\u00e9rer les cloches. Pour le remercier, Gargantua et ses pr\u00e9cepteurs offrent \u00e0 Ma\u00eetre Jonatus ce dont il pr\u00e9tend avoir besoin <\/strong>pour sa vieillesse. <\/p>\n\n\n

      \n

      \ud83d\udca1Le syllogisme<\/p>\n<\/div>\n

      \n

      Selon le dictionnaire, il s’agit d’un raisonnement \u00e0 trois propositions<\/strong> dont la troisi\u00e8me (la conclusion) est d\u00e9duite de la premi\u00e8re par l’interm\u00e9diaire de la seconde.<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Tous les Hommes sont mortels<\/li>\n
      2. Socrate est un homme<\/li>\n
      3. Donc Socrate est mortel<\/li>\n<\/ol>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

        Chapitre 21 et 22 <\/h4>\n\n\n\n

        Dans le chapitre 21, Rabelais d\u00e9taille les activit\u00e9s que r\u00e9alise Gargantua le matin <\/strong>: toilette, petit-d\u00e9jeuner\u2026 <\/p>\n\n\n\n

        L\u2019auteur \u00e9num\u00e8re les jeux de cartes <\/strong>du protagoniste. Puis, on d\u00e9couvre le reste de ses occupations : il passe beaucoup de temps \u00e0 boire et \u00e0 ripailler. <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 23 et 24 <\/h4>\n\n\n\n

        Un nouveau pr\u00e9cepteur arrive pour l\u2019\u00e9ducation de Gargantua. Il se nomme Ponocrat\u00e8s et change compl\u00e8tement le mode de vie du protagoniste<\/strong>. Il commence par lui faire avaler un m\u00e9dicament qui a pour mission de lui faire oublier tout ce qu\u2019il sait d\u00e9j\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

        Changement de cap au sujet du rythme de travail et de l\u2019hygi\u00e8ne de vie.<\/strong> Gargantua commence de nouvelles activit\u00e9s : aide aux travaux, \u00e9coute des le\u00e7ons publiques, \u00e9tude de l\u2019art\u2026 <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 25 et 26<\/h4>\n\n\n\n

        Bataille entre les fouaciers et les bergers : les fouaciers ne veulent pas donner de la fouace aux bergers pour accompagner le raisin. <\/strong>Les m\u00e9tayers attrapent la fouace et la payent.<\/p>\n\n\n\n

        Par la suite, le roi des fouaciers entend parler de cette humiliation et crie vengeance.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

        Il pr\u00e9pare son arm\u00e9e et part en guerre contre les bergers.  <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 27 et 28<\/h4>\n\n\n\n

        Une partie de l\u2019arm\u00e9e arrive \u00e0 l\u2019abbaye. Un moine incite ses fr\u00e8res \u00e0 riposter et part battre les pillards et les moinillons. <\/strong>Cette partie de l\u2019arm\u00e9e est extermin\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

        Le reste part avec le roi vers Roche-Clermault. Gargantua apprend la nouvelle par un des bergers remont\u00e9 sur Paris. Pendant ce temps-l\u00e0, le p\u00e8re de Gargantua, Grandgousier ne comprend pas la guerre puisque lui et le roi Picrochole sont en bons termes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 29 et 30<\/h4>\n\n\n\n

        Le p\u00e8re de Gargantua lui envoi une lettre o\u00f9 il lui demande de revenir pour d\u00e9fendre ses terres<\/strong>. Dans un m\u00eame temps, Grandgousier envoie son ambassadeur Gallet aupr\u00e8s de Picrochole. <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 31 et 32<\/h4>\n\n\n
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        \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

        L\u2019ambassadeur demande d\u2019arr\u00eater la guerre<\/strong>. Le roi refuse. Malgr\u00e9 de nombreuses n\u00e9gociations, le capitaine Picrochole continue la guerre. <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 33, 34, 35, 36 et 37<\/h4>\n\n\n\n

        La guerre bat son plein et Gargantua revient chez lui. Il part en guerre contre le ch\u00e2teau du gu\u00e9 de V\u00e8de. Il arrive ensuite au ch\u00e2teau de son p\u00e8re. Un grand banquet a lieu. <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 38, 39 et 40<\/h4>\n\n\n\n

        Gargantua mange des p\u00e8lerins endormis dans la salade. Il finit par les d\u00e9loger avec un cure-dent. <\/p>\n\n\n\n

        Une hypoth\u00e8se voit le jour<\/strong> : les moines doivent \u00eatre retir\u00e9s du monde, car ils mangent les p\u00e9ch\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 41, 42, 43 et 44<\/h4>\n\n\n\n

        Garguantua s\u2019endort \u00e0 l\u2019aide de pri\u00e8res. Picrochole apprend la mort de son capitaine tu\u00e9 par Gymnaste. <\/p>\n\n\n\n

        L\u2019arm\u00e9e tombe sur la patrouille de Gargantua. Le moine se fait capturer. Finalement, il s\u2019\u00e9chappe et tue ses gardiens<\/strong>. La patrouille de Gargantua gagne la bataille.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 45, 46, 47 et 48<\/h4>\n\n\n\n

        Les p\u00e8lerins<\/strong> sont ramen\u00e9s et Grandgousier les r\u00e9conforte. <\/p>\n\n\n\n

        Le capitaine Toucquedillon est prisonnier puis rel\u00e2ch\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 sermonn\u00e9.<\/strong> Il raconte l\u2019histoire \u00e0 son roi. Le roi Picrochole finit par tuer le capitaine, pensant \u00eatre trahi.<\/p>\n\n\n\n

        Gargantua<\/strong> attaque Picrochole et gagne la guerre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Chapitre 49 \u00e0 58<\/h4>\n\n\n\n

        Picrochole s\u2019enfuit pendant que Gargantua compte les survivants. Il fait un discours aux perdants et ses soldats sont r\u00e9compens\u00e9s. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Gargantua construit une abbaye pour le moine. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        La derni\u00e8re partie du roman est consacr\u00e9 \u00e0 la description de l\u2019abbaye de Th\u00e9l\u00e8mes<\/strong> puis \u00e0 une proph\u00e9tie \u00e9nigmatique.<\/p>\n\n\n

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        Fanny<\/p>

        Ponts ParisTech<\/p>

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        19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Bastien<\/p>

        Polytechnique<\/p>

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        26\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Emilie<\/p>

        Sciences Po Lyon<\/p>

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        19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Louise<\/p>

        Mines ParisTech<\/p>

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        24\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Agathe<\/p>

        ENS Lyon<\/p>

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        19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Olivier<\/p>

        La Sorbonne<\/p>

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        13\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Fabien<\/p>

        T\u00e9l\u00e9com Paris<\/p>

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        20\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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        Emma<\/p>

        Dauphine<\/p>

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        15\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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        Analyse de Gargantua de Rabelais<\/h2>\n\n\n\n

        Maintenant que tu connais le roman sur le bout des doigts, il est temps de te d\u00e9voiler quelques th\u00e8mes phares que tu peux \u00e9tudier dans l\u2019\u0153uvre.<\/strong> \ud83c\udfad<\/p>\n\n\n\n

        Quelques th\u00e8mes\u2026 <\/h3>\n\n\n\n
          \n
        • Le ressort comique <\/strong><\/li>\n\n\n\n
        • L\u2019\u00e9ducation : de l\u2019obscurantisme \u00e0 l\u2019humanisme. <\/strong>Rabelais fait une critique du mod\u00e8le \u00e9ducatif de son \u00e9poque. <\/li>\n\n\n\n
        • Le corps <\/strong><\/li>\n\n\n\n
        • La guerre et la strat\u00e9gie<\/strong> <\/li>\n\n\n\n
        • La politique<\/strong><\/li>\n\n\n\n
        • La religion <\/strong><\/li>\n\n\n\n
        • Le banquet :<\/strong> la nourriture, le rire, le carnavalesque <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          D\u2019une \u00ab \u00e9ducation m\u00e9di\u00e9vale \u00bb \u00e0 une \u00ab \u00e9ducation humaniste \u00bb \ud83d\udcda<\/h3>\n\n\n
          \n
          \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

          L\u2019\u00e9ducation est au c\u0153ur du roman de Rabelais. En effet, il est int\u00e9ressant de confronter les deux mod\u00e8les d\u2019\u00e9ducation dont b\u00e9n\u00e9ficie Gargantua. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Si la premi\u00e8re \u00e9ducation est une \u00e9ducation m\u00e9di\u00e9vale<\/strong> : triviale, grossi\u00e8re et tourn\u00e9e en d\u00e9rision, l\u2019\u00e9ducation dispens\u00e9e par Ponocrat\u00e8s est celle de l\u2019humanisme. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Des \u00e9l\u00e9ments sont centraux dans cette nouvelle \u00e9ducation et r\u00e9v\u00e8lent les changements de l\u2019\u00e9poque : place accord\u00e9e au corps et \u00e0 l\u2019hygi\u00e8ne,<\/strong> d\u00e9veloppement des connaissances<\/strong> (arts, activit\u00e9s physiques, musique\u2026), biens\u00e9ance et raffinement<\/strong>, travail acharn\u00e9\u2026 <\/p>\n\n\n\n

          Zoom sur l\u2019auteur \ud83d\udd0d<\/h2>\n\n\n
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          \"\"
          Portrait de Fran\u00e7ois Rabelais<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\t\n\n\t\n\t\n\t
          Dates <\/th>1483 - 1553<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
          Professions <\/td>\u00c9crivain, m\u00e9decin, moine, pr\u00eate<\/td>\n<\/tr>\n
          Mouvement litt\u00e9raire<\/td>Humanisme<\/td>\n<\/tr>\n
          Les \u0153uvres c\u00e9l\u00e8bres <\/td>Pantagruel, Le Tiers Livre<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n

          Plus qu\u2019\u00e0 apprendre\u2026 <\/h2>\n\n\n\n

          \u00c7a y est, ce roman n\u2019a plus de secret pour toi. Si tu veux aller plus loin, on te conseille de lire Pantagruel <\/strong>! N\u2019h\u00e9site pas \u00e0 aller lire nos autres fiches de lecture ! \u00c0 bient\u00f4t \u2600\ufe0f<\/p>\n\n\n

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          Ouvrage phare du courant Humaniste, Gargantua intervient comme un incontournable de tes \u00e9tudes litt\u00e9raires. Alors que tu sois (…)<\/p>\n","protected":false},"author":326,"featured_media":226385,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"footnotes":""},"category":[803,806],"tag":[565],"class_list":["post-226375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apprendre-matiere","category-lettres","tag-fiche-de-lecture"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/326"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=226375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226375\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/226385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=226375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/category?post=226375"},{"taxonomy":"tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tag?post=226375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}