Les \u0153uvres majeures d’histoire romaine \ud83d\udcda<\/p>\n<\/div>\n
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\ud83d\udccc\u00a0Histoire romaine\u00a0<\/em>de Tite-Live<\/p>\n\ud83d\udccc\u00a0Annales\u00a0<\/em>de Tacite<\/p>\n\ud83d\udccc\u00a0Vie des douze C\u00e9sar<\/em> de Su\u00e9tone<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\nLa science \ud83e\uddec <\/h3>\n\n\n\n
L’h\u00e9ritage de la pens\u00e9e grecque et latine en sciences est immense, m\u00eame s’il provient \u00e0 l’origine des civilisations encore plus anciennes (M\u00e9sopotamie, \u00c9gypte\u2026)<\/strong>. Il suffit de mettre le nez dans un bouquin de maths niveau coll\u00e8ge pour le voir dans le nom des th\u00e9or\u00e8mes : Pythagore et Thal\u00e8s \u00e9taient de grands math\u00e9maticiens hell\u00e8nes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\ud83d\udc49 La diff\u00e9rence avec nos scientifiques ultra sp\u00e9cialis\u00e9s d’aujourd’hui, c’est que les savants de l’Antiquit\u00e9 touchaient \u00e0 beaucoup plus de disciplines<\/strong> (ils \u00e9taient donc plus polyvalents, mais moins experts). Ils poss\u00e9daient un savoir encyclop\u00e9dique<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n \ud83d\udca1 Le savais-tu ?<\/p>\n<\/div>\n
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D\u00e9so pas d\u00e9so, on va encore faire de l’\u00e9tymologie, c’est trop int\u00e9ressant ! Tu ne t’es jamais demand\u00e9 o\u00f9 Diderot, en inventant L’Encyclop\u00e9die<\/em> au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, \u00e9tait all\u00e9 chercher ce mot ? Il vient du\u2026 grec, \u00e9videmment. Enkyklios<\/em> veut dire “qui forme un cercle ferm\u00e9” et paideia<\/em>, “\u00e9ducation”. L’encyclop\u00e9die, c’est donc litt\u00e9ralement le cercle complet des savoirs d’une \u00e9ducation achev\u00e9e.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n\n- Chez les Ath\u00e9niens, c’est Aristote <\/strong>qui incarne le mieux ce statut du savant complet (non, juuuure) \ud83e\udd89 <\/li>\n\n\n\n
- Son \u00e9quivalent romain est Pline l’Ancien<\/strong>, qui s’est appliqu\u00e9 \u00e0 lire et \u00e0 compiler tous les savoirs de son \u00e9poque pendant toute sa vie \ud83e\udd85 <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 Le concept d’atome est invent\u00e9 dans l’Antiquit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- D’abord par les Grecs Leucippe <\/strong>et D\u00e9mocrite<\/strong>, qui th\u00e9orisent que tout l’univers (y compris les humains) est constitu\u00e9 d’atomes et de vide \ud83e\udd89 <\/li>\n\n\n\n
- Il est plus tard repris et approfondi par le po\u00e8te romain Lucr\u00e8ce <\/strong>dans De la nature des choses <\/em>\ud83e\udd85 <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\ud83d\udc49 M\u00eame si on a retrouv\u00e9 des traces de pratiques m\u00e9dicales dans des civilisations plus anciennes, c’est Hippocrate qui est consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la m\u00e9decine<\/strong> (eh oui, encore un grec). Il a r\u00e9volutionn\u00e9 cette discipline en excluant les causes divines pour les maladies, en donnant des m\u00e9thodes d’examen clinique et en pr\u00e9sentant la th\u00e9orie des quatre humeurs (li\u00e9es aux quatre \u00e9l\u00e9ments).<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udca1 Le savais-tu ?<\/p>\n<\/div>\n
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Hippocrate th\u00e9orise que le corps contient quatre liquides (les humeurs) : le phlegme, le sang, la bile jaune et la bile noire. Selon les proportions de chaque humeur en toi, tu auras tel ou tel temp\u00e9rament, et l’exc\u00e8s d’une humeur peut provoquer des maladies. Ainsi, le fameux spleen<\/em> de Baudelaire venait (selon la th\u00e9orie) d’un exc\u00e8s de bile noire.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n\ud83d\udc49 Chez les Romains, Celse<\/strong> a \u00e9crit le premier ouvrage complet sur la profession de m\u00e9decin<\/strong>. Il d\u00e9crit et \u00e9tudie toutes sortes de maladies avec les prescriptions et les traitements n\u00e9cessaires pour les gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n Les \u0153uvres majeures sur la m\u00e9decine \u00e0 l’Antiquit\u00e9 \ud83d\udcda<\/p>\n<\/div>\n
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\ud83d\udccc Les trait\u00e9s d’Hippocrate (qu’on appelle le corpus hippocratique) \ud83e\udd89<\/p>\n
\ud83d\udccc\u00a0De la m\u00e9decine<\/em> de Celse \ud83e\udd85<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\nLa rh\u00e9torique \ud83d\udde3 <\/h3>\n\n\n\n
La rh\u00e9torique (l’art de la parole) est un autre apport important dans l’h\u00e9ritage de la pens\u00e9e grecque et latine. <\/strong>Les grandes techniques et th\u00e9ories des auteurs antiques sont toujours utilis\u00e9es par nos orateurs actuels pour construire les meilleurs discours.<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udccc C\u00f4t\u00e9 Gr\u00e8ce<\/strong>, le grand th\u00e9oricien du domaine est\u2026 Aristote <\/strong>(le gars est partout). Les trois grands orateurs de l’\u00e9poque sont :<\/p>\n\n\n\n\n- Isocrate<\/strong>, qui enseigne la rh\u00e9torique et prononce des discours en faveur de la paix <\/strong>entre les cit\u00e9s grecques<\/li>\n\n\n\n
- D\u00e9mosth\u00e8ne<\/strong>, qui prononce \u00e9galement des discours politiques<\/strong>, mais contre Philippe de Mac\u00e9doine, le grand ennemi d’Ath\u00e8nes.<\/li>\n\n\n\n
- Lysias<\/strong>, qui est logographe, c’est-\u00e0-dire qu’il \u00e9crit des discours judiciaires<\/strong> pour des clients lors de proc\u00e8s. Il a lui-m\u00eame prononc\u00e9 une accusation avec talent contre le meurtrier de son fr\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
La rh\u00e9torique selon Aristote :<\/strong><\/p>\n\n\n\n