{"id":189656,"date":"2021-03-16T12:22:14","date_gmt":"2021-03-16T11:22:14","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/le-monde-en-fiche-2-lafrique-des-grands-lacs\/"},"modified":"2025-01-07T10:26:36","modified_gmt":"2025-01-07T09:26:36","slug":"le-monde-en-fiche-2-lafrique-des-grands-lacs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/le-monde-en-fiche-2-lafrique-des-grands-lacs\/","title":{"rendered":"Le monde en fiche #2 : L’Afrique des Grands Lacs"},"content":{"rendered":"\n

Terme assez m\u00e9connu des \u00e9l\u00e8ves, \u00ab Les Grands Lacs \u00bb n\u2019inspirent bien souvent pas grand-chose<\/b>. Pourtant tu connais forc\u00e9ment en partie les conflits que nous allons r\u00e9capituler aujourd\u2019hui. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Si on te dit \u00ab Rwanda \u00bb, cela te parle-t-il plus ? Evidemment ! <\/span>Le g\u00e9nocide du peuple Tutsi au Rwanda en 1994 est l\u2019un des moments les plus forts de cette deuxi\u00e8me partie du XXIe si\u00e8cle<\/b>. Apr\u00e8s la Shoah, le monde pensait qu\u2019un tel niveau de barbarie ne serait jamais atteint de nouveau ; difficile de croire qu\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement puisse avoir lieu et sous la reconnaissance des pays occidentaux ! Si tu ne connais pas trop l’affaire, pas de panique. On va bien entendu revoir tout cela avec le plus de pr\u00e9cisions possibles. \ud83d\ude09<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Dans ce deuxi\u00e8me article du Monde en Fiche, nous nous int\u00e9resserons aux \u00e9v\u00e9nements qui ont d\u00e9stabilis\u00e9 la r\u00e9gion des Grands Lacs en Afrique. Quels sont les causes historiques ? Quel en a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat ? O\u00f9 en sommes-nous d\u00e9sormais ?<\/b> Tant de questions auxquelles nous allons tenter de r\u00e9pondre dans cet article \ud83e\uddd0<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quoi correspondent les Grands Lacs ? \ud83c\udf0d<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Avant d\u2019entamer l\u2019observation de cette r\u00e9gion, il va forc\u00e9ment falloir la d\u00e9finir, surtout en sachant qu\u2019elle n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas parfaitement connue du grand public<\/b>. Si tu observes une carte de l\u2019Afrique (et surtout de l\u2019Afrique de l\u2019Est), tu peux t\u2019apercevoir qu\u2019il existe une r\u00e9gion poss\u00e9dant plusieurs lacs assez cons\u00e9quents qui bordent diff\u00e9rents pays. \u201c<\/span>L’Afrique des Grands Lacs\u201d cat\u00e9gorise ainsi les quatre pays qui entourent les diff\u00e9rents lacs de cette r\u00e9gion du monde.<\/b><\/p>\n\n\n\n

Quels sont ces quatre pays ? \ud83e\udd14<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>Il s\u2019agit du Rwanda, du Burundi, de l\u2019Ouganda, et de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo<\/b>. Ces pays ont une histoire plus ou moins commune et donc poss\u00e8dent des ethnies qui se recoupent malgr\u00e9 de fortes diversit\u00e9s culturelles (c\u2019est en tout cas vrai pour le Burundi, la RDC et le Rwanda).<\/span> Cette question des ethnies sera source d\u2019un intense conflit<\/b>, mais on y reviendra plus tard.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Cette appellation est aussi politique et ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la simple g\u00e9ographie<\/b>. Effectivement si tu regardes une carte de l\u2019Afrique, tu peux observer que la Tanzanie est proche du lac Tanganyka et le Kenya borde le lac Victoria ; ces deux pays ne font pas partie des Grands Lacs pour autant car ils n\u2019ont pas la m\u00eame histoire ni des difficult\u00e9s g\u00e9opolitiques communes. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Ici, les quatre pays des Grands Lacs vont faire face \u00e0 des difficult\u00e9s plus ou moins end\u00e9miques qui vont se chevaucher<\/b> : il s\u2019agit d’\u00c9tats assez poreux et dont les probl\u00e8mes ne restent pas au sein des fronti\u00e8res, ce qui va accro\u00eetre les risques et les cons\u00e9quences.<\/span><\/p>\n\n\n

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Les dirigeants des pays du territoire se regroupent souvent pour aborder les questions difficiles comme le terrorisme et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Histoire de la colonisation<\/strong><\/span> <\/span>\ud83d\udca3<\/span><\/h2>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>Les quatre pays furent colonis\u00e9s par l\u2019Europe avant de reprendre leur ind\u00e9pendance.<\/b> La RDC (anciennement appel\u00e9e Za\u00efre : retiens bien cela car j\u2019utiliserai ce terme pour en parler dans la suite), le Burundi et le Rwanda ont appartenu \u00e0 la Belgique. L\u2019Ouganda de son c\u00f4t\u00e9 fut colonis\u00e9 par la Grande-Bretagne.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb<\/strong>Cette colonisation, bien que termin\u00e9e aujourd\u2019hui, sera l\u2019une des principales causes des chocs que rencontreront les pays. Les massacres que conna\u00eetront les anciennes colonies belges vont \u00eatre le reflet d\u2019une politique ethnique totalement arbitraire<\/b>. Pour faire assez simple, la Belgique a scind\u00e9 les populations des pays en leur donnant des ethnies officielles (qui ne recoupent parfois pas les vrais rapports ethniques de la r\u00e9gion) et s’est appuy\u00e9s sur certaines minorit\u00e9s en leur donnant du pouvoir. <\/span>De l\u00e0 ( C\u2019est ainsi que ) rena\u00eet l\u2019ethnie Tutsi et l\u2019ethnie Hutu au Rwanda et au Burundi.<\/b><\/p>\n\n\n

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Des ethnies bas\u00e9s sur des caract\u00e9ristiques raciales choisies par les colons<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

! Attention ! il est important que tu comprennes que ces deux ethnies existaient bien avant la colonisation MAIS elles ont \u00e9t\u00e9 \u00ab fig\u00e9es \u00bb arbitrairement par les colons belges sur des crit\u00e8res physiques et g\u00e9ographiques<\/b>. \u00catre Hutu et Tutsi \u00e0 partir de 1884 (quand les premiers Europ\u00e9ens entrent sur le territoire) n\u2019a pas du tout le m\u00eame sens que durant les si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents. Ici on parlera de cette ethnie comme celle qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e par les Belges, c\u2019est-\u00e0-dire dans un souci de conqu\u00eate et de ma\u00eetrise d\u2019un territoire colonial.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>Sous le colon, la diff\u00e9rence entre Hutu et Tutsi va se jouer sur leur positionnement g\u00e9ographique, leur activit\u00e9 professionnelle et leur \u00ab caract\u00e9ristique raciale \u00bb :<\/b><\/p>\n\n\n\n

Un Hutu d\u2019une ethnie d\u2019agriculteur et de paysans sera vu comme plus \u00ab m\u00e9prisable \u00bb et \u00ab moins apte \u00e0 coop\u00e9rer et \u00e0 diriger \u00bb pour les colons tandis qu\u2019un Tutsi est d\u2019une ethnie d\u2019\u00e9leveur o\u00f9 l\u2019on pouvait y trouver de riches propri\u00e9taires, comme une caste \u00ab noble \u00bb. C\u2019est cette distinction fondamentale qui va diviser le pays en plusieurs ethnies dans une hi\u00e9rarchie qui n\u2019existera qu\u2019\u00e0 partir de cette colonisation des Belges. Et c\u2019est cette hi\u00e9rarchie qui va amener les diff\u00e9rents conflits et massacres que conna\u00eetra la r\u00e9gion.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb <\/strong>Cette vision des colonisateurs am\u00e8nera des diff\u00e9renciations injustes entre les Hutus et les Tutsis<\/b>. Ces derniers auront un acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 aux \u00e9tudes et la gouvernance, tandis que les Hutus seront rel\u00e9gu\u00e9s au rang de subalterne. Plus loin encore, les colons vont aller jusqu\u2019\u00e0 la cr\u00e9ation officielle d\u2019un document d\u2019identit\u00e9 sur lequel l\u2019ethnie sera visible de tous. La r\u00e9alit\u00e9 ethnique africaine qui peut \u00eatre changeante et qui fonctionne principalement sur l\u2019appartenance et le sentiment personnel en priorit\u00e9 va se retrouver pi\u00e9ger dans une case raciale dont on ne peut sortir officiellement.<\/span> Les Hutus seront donc d\u2019\u00e9ternels \u00ab seconds couteaux \u00bb d\u2019apr\u00e8s ce document d\u2019identit\u00e9 et cela explique le terreau de rancune qui va exploser quelques d\u00e9cennies plus tard.<\/b><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb <\/strong>Les ann\u00e9es 1950 seront d\u00e9cisives dans l\u2019explication de la guerre civile de 1990 dans la r\u00e9gion. Durant cette p\u00e9riode, les Tutsis \u00e9duqu\u00e9s revendiquaient l\u2019ind\u00e9pendance.<\/b> Cette ind\u00e9pendance n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9gociable pour les colonisateurs qui justifieront cette volont\u00e9 des Tutsis par le rapprochement vers les id\u00e9aux communistes. Nous sommes en pleine Guerre froide et la peur d\u2019un communisme qui se propagerait en Afrique (comme ce qui a eu lieu au m\u00eame moment en Asie) poussera les pays colonisateurs \u00e0 d\u00e9stabiliser \u00e0 tout prix les groupuscules pro-ind\u00e9pendance. Les europ\u00e9ens vont donc s\u2019appuyer sur la majorit\u00e9 ethnique du pays, les Hutus, pour maintenir leur force et leur position dans Les Grands Lacs. Les Tutsis seront alors discrimin\u00e9s et certains s\u2019exileront dans les pays aux alentours. <\/span>C\u2019est un retournement de situation et un changement de poids dans ses alli\u00e9s de la part des pays colonisateurs : l\u2019ethnie Hutu \u00e9tait celle qui les arrangeait alors dans la domination du territoire.<\/b><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>L\u2019Ind\u00e9pendance sera tout de m\u00eame proclam\u00e9e en 1962 au Rwanda apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de guerre civile<\/b> : c\u2019est la Premi\u00e8re R\u00e9publique Hutu. Cela profite tout de m\u00eame aux colonisateurs car les Hutus leur semblent plus mall\u00e9ables pour leurs propres int\u00e9r\u00eats. Cette ind\u00e9pendance demand\u00e9e par les Tutsis fut refus\u00e9e uniquement car les Europ\u00e9ens perdaient leur emprise sur la r\u00e9gion ; l\u2019ind\u00e9pendance Hutu n\u2019\u00e9tait pas le signe d\u2019un affaiblissement des Europ\u00e9ens dans la r\u00e9gion, bien au contraire !<\/span><\/p>\n\n\n

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Martin<\/p>

HEC Paris<\/p>

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23\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Jade<\/p>

Sciences Po Paris<\/p>

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21\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Emilie<\/p>

Sciences Po Lyon<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Victor<\/p>

ESCP<\/p>

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25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Sophie<\/p>

Sciences Po Bordeaux<\/p>

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12\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Jeanne<\/p>

Aix-Marseille Universit\u00e9<\/p>

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17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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Une ind\u00e9pendance qui signe le d\u00e9but des massacres<\/span><\/strong>\u2620\ufe0f<\/span><\/h2>\n\n\n
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Une vie de massacres…<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Comme expliqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, les Hutus obtiennent le pouvoir au Rwanda et une partie des Tutsis est pers\u00e9cut\u00e9e<\/b> : des milliers de Tutsis fuirent leur pays. Cependant dans les ann\u00e9es 1963, les Tutsis tentent de rentrer de force au Rwanda mais \u00e9chouent. Le premier massacre commen\u00e7a en d\u00e9cembre 1963 en r\u00e9ponse \u00e0 ces tentatives de passage en force des Tutsis exil\u00e9s : on compte entre 8 000 et 12 000 Tutsis massacr\u00e9s. Pourtant, ils continueront leurs actions.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi les Tutsis tentent de reprendre le pouvoir ?<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>Les Tutsis n\u2019acceptent pas d\u2019\u00eatre dirig\u00e9s par les Hutus et r\u00eavent d\u2019un retour de la monarchie tutsie<\/b>. Ils souhaitent bien entendu redevenir l\u2019ethnie forte du pays car c\u2019est \u00ab historiquement leur place \u00bb sous la colonisation belge. Les Tutsis exil\u00e9s souhaitent pouvoir rentrer chez eux.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Mais les Tutsis ne sont pas les seuls \u00e0 subir le contrecoup de cette politique ethnique : en 1972 au Burundi, les Hutus sont massacr\u00e9s par milliers \u00e0 leur tour, ce qui obligea le gouvernement Hutu du Rwanda \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cela par une plus grande pers\u00e9cution dans son propre pays. <\/b>Le conflit entre les deux ethnies devient global et prend en compte les Grands Lacs dans leur enti\u00e8ret\u00e9 puisque ce conflit rythme la vie au Rwanda et au Burundi et les Hutus se retrouvent en grand nombre en Ouganda et au Za\u00efre (l\u2019ex-RDC).<\/span><\/p>\n\n\n

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\u00c0 lire aussi<\/p>\n

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\u2705 Si tu souhaites d\u00e9couvrir un nouveau livre, on t\u2019invite \u00e0 lire<\/strong> Petit Pays<\/em> de Ga\u00ebl Faye<\/a>, qui est un t\u00e9moignage poignant du massacre au Rwanda.<\/span><\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Les sources du conflit<\/span>\ud83d\udca5<\/span><\/h2>\n\n\n\n

1) La question ethnique<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

La question ethnique est une \u00e9vidence d\u2019apr\u00e8s tout ce que nous avons expliqu\u00e9 plus t\u00f4t<\/b>. C\u2019est cette fixation et cette instrumentalisation des ethnies dans la r\u00e9gion des Grands Lacs qui va amener au g\u00e9nocide quelques d\u00e9cennies plus tard.<\/span><\/p>\n\n\n\n

2) La question fonci\u00e8re ?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

Certains sp\u00e9cialistes s\u2019accordent \u00e0 dire qu\u2019en plus de cela, la question des difficult\u00e9s fonci\u00e8res et de la surpopulation sur ce territoire a exacerb\u00e9 les conflits.<\/b> Les structures sociales auraient \u00e9clat\u00e9 \u00e0 cause d\u2019une augmentation de la pauvret\u00e9 d\u00fb \u00e0 la crise fonci\u00e8re, une grande partie de la population vivant principalement de la terre. <\/span>C\u2019est une mani\u00e8re de lire le conflit qui n\u2019est pas au go\u00fbt de tout le monde<\/b>, mais cela montre que les sources d\u2019un conflit peuvent \u00eatre multiples et parfois insoup\u00e7onn\u00e9es; la question ethnique cachant les potentielles autres raisons.<\/span><\/p>\n\n\n\n

3) La religion ?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb <\/strong>La religion n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en tant que telle l\u2019une des sources du conflit mais a eu plus ou moins d\u2019impact quant \u00e0 la transmission de l\u2019information en dehors du pays ainsi que sur la strat\u00e9gie mise en place pour aider l\u2019un des deux camps.<\/b><\/p>\n\n\n\n

Le territoire est ainsi parsem\u00e9 de r\u00e9seaux religieux form\u00e9 par l’\u00c9glise catholique durant la colonisation, lorsque le r\u00f4le des missionnaires \u00e9tait pr\u00e9pond\u00e9rant dans la ma\u00eetrise des peuples et du territoire.  <\/span><\/p>\n\n\n\n

On comptait 90% de chr\u00e9tiens au Rwanda au d\u00e9but des ann\u00e9es 90. L\u2019influence de la religion chr\u00e9tienne \u00e9tait consid\u00e9rable et il est donc difficile de ne pas croire \u00e0 une potentielle participation indirecte des institutions religieuses dans le conflit. Cela est vrai initialement avec l\u2019arriv\u00e9e des colons et des missionnaires qui ont \u00e9duqu\u00e9 au d\u00e9part uniquement les Tutsis et ont donc appuy\u00e9 cette diff\u00e9renciation des peuples, m\u00eame si ce sont les \u00e9ducateurs chr\u00e9tiens \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 remettre en cause le manque flagrant d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019\u00e9ducation des Rwandais. Cependant, il est difficile de ne pas admettre le r\u00f4le de la D\u00e9mocratie Chr\u00e9tienne Belge durant les mouvements d\u2019ind\u00e9pendances des Tutsis.<\/span> L\u2019appui pour les Hutus a \u00e9t\u00e9 impuls\u00e9 par le monde chr\u00e9tien en partie.<\/b><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>L\u2019Eglise n\u2019aura cependant pas appel\u00e9 \u00e0 commettre le g\u00e9nocide et d\u00e9noncera d\u00e8s le d\u00e9but les massacres<\/b> (qu\u2019ils soient hutus ou tutsis) mais elle aura appuy\u00e9 pendant une trentaine d\u2019ann\u00e9e les th\u00e8ses racialistes et a donc favoris\u00e9 la scission du peuple : la th\u00e9orie des 3 races (Hutu, Tutsi et Twa) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par un archev\u00eaque.<\/span><\/p>\n\n\n\n

1994-1997 : Des ann\u00e9es d’intenses conflits \ud83c\udf21\ufe0f<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons tout d\u2019abord par l\u2019\u00e9v\u00e9nement majeur qui explique le d\u00e9part du g\u00e9nocide au Rwanda : <\/span>en avril 1994, un avion transportant le pr\u00e9sident Hutu Habyarimana<\/a> (Rwanda) et le pr\u00e9sident Ntaryamira<\/a> (Burundi) est abattu \u00e0 Kigali, la capitale du Rwanda.<\/b> Il s\u2019en suivra un g\u00e9nocide dont je parlerai plus amplement dans la prochaine partie.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb <\/strong>Rapidement au Burundi le pr\u00e9sident int\u00e9rimaire prend ses fonctions et s\u2019efforce d\u2019\u00e9viter les risques de guerres civiles<\/b>. Le gouvernement parviendra \u00e0 ma\u00eetriser suffisamment son pays pour ne pas sombrer comme le Rwanda malgr\u00e9 de fortes tensions internes.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Le g\u00e9nocide du Rwanda va amener un exode massif de r\u00e9fugi\u00e9s vers le Za\u00efre.<\/b> On parle de plus de 2 millions de r\u00e9fugi\u00e9s en quelques mois. Quelques semaines apr\u00e8s, le FPR (Front patriotique rwandais) forme un gouvernement avec comme pr\u00e9sident un Hutu, Pasteur Bizimungu<\/a>, et un vice-premier ministre (et ministre de la d\u00e9fense) Tutsi, Paul Kagame<\/a>. <\/span>Ce deuxi\u00e8me nom te dit peut-\u00eatre quelque chose puisqu\u2019il s\u2019agit du pr\u00e9sident actuel du Rwanda !<\/b><\/p>\n\n\n

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Un exode dantesque pendant le g\u00e9nocide des Tutsis<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb <\/strong>Les g\u00e9nocidaires Hutus fuirent en grand nombre dans les pays voisins, c\u2019est-\u00e0-dire en Ouganda et au Za\u00efre.<\/b> Les Tutsis vont poursuivre et chasser les g\u00e9nocidaires soit par vendetta, soit par justice. Des centaines de v\u00e9hicules arm\u00e9s entrent au Za\u00efre.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e 1995 verra une augmentation importante des affrontements meurtriers au Burundi.<\/b> Les Tutsis massacrent les Hutus et certains fuient \u00e0 leur tour au Za\u00efre rejoindre les poches de r\u00e9fugi\u00e9s hutus burundais d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes sur place. Durant la m\u00eame ann\u00e9e, une conf\u00e9rence a lieu au Za\u00efre pour trouver un terrain d\u2019entente avec les pays des Grands Lacs afin de rapatrier les exil\u00e9s et sortir les Tutsis r\u00e9calcitrants.<\/span><\/p>\n\n\n\n

En 1996, la d\u00e9stabilisation continue malgr\u00e9 le travail de l\u2019ONU qui \u00e9tait de remettre de l\u2019ordre. <\/span>C\u2019est l\u2019ann\u00e9e des exhumations, des rapatriements et des jugements des g\u00e9nocidaires<\/b>. L\u2019arm\u00e9e burundaise fomente un coup d\u2019Etat et am\u00e8ne le major Pierre Buyoya<\/a> \u00e0 prendre le pouvoir. Il faudra attendre de longues n\u00e9gociations jusqu\u2019\u00e0 septembre de la m\u00eame ann\u00e9e avant d\u2019obtenir quelque chose de la part de la r\u00e9bellion Hutu burundaise rest\u00e9e au pays.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong>Cependant, cette fin d\u2019ann\u00e9e 1996 est marqu\u00e9e par le d\u00e9but de la Premi\u00e8re guerre du Congo (donc au Za\u00efre)<\/b>. 200 000 burundais et rwandais vont fuir les conflits entre l\u2019arm\u00e9e za\u00efroise et les rebelles appuy\u00e9s par les pays voisins. Le gouvernement za\u00efrois accuse le Burundi et le Rwanda d\u2019ing\u00e9rence et d\u00e9sire renvoyer tous les r\u00e9fugi\u00e9s de son territoire. <\/span>On assiste alors, le 15 janvier, aux premiers combats offensifs entre l\u2019arm\u00e9e za\u00efroise et les rebelles Tutsis<\/b>. Mais nous verrons cela plus loin lorsque l\u2019on abordera les conflits au Za\u00efre.<\/span><\/p>\n\n\n

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Cl\u00e9mence<\/p>

HEC Paris<\/p>

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21\u20ac\/h\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Thibault<\/p>

ENS Paris Ulm<\/p>

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20\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Sophie<\/p>

Sciences Po Bordeaux<\/p>

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12\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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No\u00e9mie<\/p>

M2 en droit \u00e0 Assas<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Fanny<\/p>

Ponts ParisTech<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Simon<\/p>

4e ann\u00e9e de m\u00e9decine<\/p>

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26\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Nicolas<\/p>

CentraleSup\u00e9lec<\/p>

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17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Victor<\/p>

ESCP<\/p>

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25\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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Zoom sur le g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda en 1994 <\/span><\/strong>\u26b0\ufe0f<\/span><\/h2>\n\n\n
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Un g\u00e9nocide d\u2019une extr\u00eame violence<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb <\/strong>Comme on l’a indiqu\u00e9 un peu plus haut, l\u2019attentat des pr\u00e9sidents rwandais et burundais est l’\u00e9v\u00e9nement-cl\u00e9 qui a conduit \u00e0 cette explosion de violence.<\/b> On ne va pas te raconter jour par jour tout ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 mais plut\u00f4t te donner quelques chiffres que tu peux r\u00e9utiliser et qui valent mille mots :<\/span><\/p>\n\n\n\n