{"id":189544,"date":"2025-12-03T11:16:05","date_gmt":"2025-12-03T10:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/20-oeuvres-pour-aimer-la-geopolitique\/"},"modified":"2025-12-09T11:16:14","modified_gmt":"2025-12-09T10:16:14","slug":"20-oeuvres-pour-aimer-la-geopolitique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sherpas.com\/blog\/20-oeuvres-pour-aimer-la-geopolitique\/","title":{"rendered":"20 \u0153uvres pour (enfin) aimer la g\u00e9opolitique ! \ud83c\udfa8"},"content":{"rendered":"\n

Tu es lyc\u00e9en et tu h\u00e9sites \u00e0 choisir la g\u00e9opolitique comme sp\u00e9cialit\u00e9 ? Tu es d\u00e9j\u00e0 en terminale mais tu ne sais pas quoi choisir entre l\u2019ESH ou la G\u00e9opolitique en pr\u00e9pa ECG ? Tu fais de la g\u00e9opolitique en \u00e9tude post-bac mais tu en as un peu marre d\u2019\u00e9tudier le d\u00e9veloppement des structures claniques au fin fond du Mali ? Tu souhaites simplement d\u00e9couvrir des \u0153uvres qui ont un sens, des valeurs, un engagement ?<\/strong> Alors pas de souci ! Tu as frapp\u00e9 \u00e0 la bonne porte. \ud83d\ude04<\/span><\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9opolitique est un domaine qui est complexe, riche, int\u00e9ressant et surtout n\u00e9cessaire !<\/strong> Mais il suffit de n\u2019avoir aucune information sur la mati\u00e8re (ou m\u00eame d\u2019avoir un prof peu int\u00e9ressant) pour totalement la d\u00e9laisser. Laisse-moi aujourd\u2019hui te prouver que la g\u00e9opolitique est omnipr\u00e9sente et peut aussi \u00eatre agr\u00e9able \u00e0 s\u2019approprier.
\nQui a dit que travailler la g\u00e9opolitique ne se faisait essentiellement que par l\u2019apprentissage d\u2019un livre par c\u0153ur ? Qui a dit qu\u2019il n\u2019y avait pas moyen d\u2019am\u00e9liorer ses connaissances sur un sujet tout en se divertissant ? Qui a dit qu\u2019une \u0153uvre d\u2019art ne pouvait pas laisser une trace dans ton esprit et modifier ta vision du monde \u00e0 jamais ? \ud83e\udd14<\/span><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b>Aujourd\u2019hui, les Sherpas te proposent de voir 5 films, 5 \u0153uvres musicales, 5 \u0153uvres litt\u00e9raires et 5 peintures qui t\u2019apprendront beaucoup sans demander un effort surhumain. Nous t\u2019offrons ici quelques cl\u00e9s pour apprendre \u00e0 appr\u00e9cier la g\u00e9opolitique et pour d\u00e9couvrir des p\u00e9riodes et des id\u00e9ologies plus en profondeur.<\/strong> La diffusion de la connaissance faisant partie de nos valeurs, nous esp\u00e9rons te faire d\u00e9couvrir des \u0153uvres exceptionnelles que tu ne connaissais pas forc\u00e9ment, et d\u2019en voir d’autres sous un jour nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Je ne ferai pas de grandes analyses des \u0153uvres. Certaines sont tr\u00e8s connues. D\u2019autres sont tr\u00e8s compr\u00e9hensibles. Je mettrai cependant un ou deux sites expliquant en d\u00e9tail certaines \u0153uvres (notamment pour les peintures, au sujet de la symbolique et de la technique) qui le feront mieux que moi. Le but n\u2019est pas de te brider dans ma propre interpr\u00e9tation et analyse des \u0153uvres. Le seul objectif de cet article est de te faire d\u00e9couvrir ou red\u00e9couvrir des \u0153uvres qui sont autant de portes vers des \u00e9poques et des situations g\u00e9opolitiques diff\u00e9rentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9opolitique dans les oeuvres cin\u00e9matographiques<\/strong><\/span>\ud83c\udfa5<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Le cuirass\u00e9 Potemkine : la propagande communiste au cin\u00e9ma<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n
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\ud83d\udc49\ud83c\udffb Le cuirass\u00e9 Potemkine est un film muet sorti en 1925 et r\u00e9alis\u00e9 par Sergue\u00ef Eisenstein<\/a>. Il s\u2019agit de l\u2019un des films majeurs de la propagande sovi\u00e9tique.<\/strong> Interdit dans de nombreux pays durant la Guerre Froide, le film raconte et romance la mutinerie du c\u00e9l\u00e8bre cuirass\u00e9e Potemkine, le fleuron de la marine imp\u00e9riale Russe, ainsi que la r\u00e9pression et l\u2019insurrection qui s\u2019ensuivirent dans la ville d\u2019Odessa en actuelle Ukraine.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b>Historiquement, la mutinerie du cuirass\u00e9e Potemkine a effectivement eu lieu et est devenue un symbole de la R\u00e9volution Russe de 1905.<\/strong> Cette mutinerie est consid\u00e9r\u00e9e comme un signe avant-coureur de la R\u00e9volution d\u2019Octobre 1917.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b>Ce film poss\u00e8de donc une importante symbolique pour le monde communisme : il fut r\u00e9alis\u00e9 pour c\u00e9l\u00e9brer le 20e anniversaire de la R\u00e9volution de 1905.<\/strong> C\u2019est un film dit \u00ab de commande \u00bb qui a \u00e9t\u00e9 express\u00e9ment demand\u00e9 par la Commission d\u2019Etat. Ce film marque la naissance de l\u2019utilisation du cin\u00e9ma comme moyen de propagande par les sovi\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, le film a \u00e9t\u00e9 orient\u00e9 pour montrer une mutinerie montrant les d\u00e9buts du rouage communistes, ce qui n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9. De plus, l\u2019accent est mis sur la repr\u00e9sentation film\u00e9e des clivages de la soci\u00e9t\u00e9s russes, sur les in\u00e9galit\u00e9s, sur la violence des pro-tsar et des hommes de pouvoirs qui n\u2019\u00e9taient pas dans le camp des communismes et sur l\u2019intelligence et la force de caract\u00e8re des mutins.
\nCe film est un v\u00e9ritable bijou du XXe si\u00e8cle puisqu\u2019il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des plus grands films de propagande de tous les temps<\/strong>. Il permet d\u2019appr\u00e9hender et d\u2019entrer dans l\u2019histoire sovi\u00e9tique du si\u00e8cle dernier. Il fait comprendre comment se met en place une propagande, comment elle peut s\u2019ins\u00e9rer dans l\u2019esprit des masses et comment le pouvoir est mis en sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

La particularit\u00e9 de ce film c\u2019est qu\u2019il est aujourd\u2019hui peu connu du fait de sa difficile accessibilit\u00e9 (noir et blanc, muet, introuvable sur Netflix et j\u2019en passe\u2026) et pourtant, certaines sc\u00e8nes sont si c\u00e9l\u00e8bres que tu as forc\u00e9ment vu des reprises. Dans la sc\u00e8ne la plus c\u00e9l\u00e8bre, celle des escaliers, une femme l\u00e2che le landau avec son enfant qui d\u00e9vale les grands escaliers d\u2019Odessa. Cette sc\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 reprise par les Simpson, Les Incorruptibles ou encore la Cit\u00e9 de la Peur !<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb Plus qu\u2019un simple film, le cuirass\u00e9 Potemkine a \u00e9t\u00e9 maintes fois analys\u00e9 pour ce qu\u2019il apprend sur le contr\u00f4le des masses et la fascination du pouvoir. Les id\u00e9es de progr\u00e8s et d\u2019\u00e9mancipations v\u00e9hicul\u00e9es, coupl\u00e9es au r\u00eave de l\u2019Unit\u00e9 communiste, ne se nourrissent que du d\u00e9nuement, creuset des extr\u00eames<\/strong>. La repr\u00e9sentation appauvrie du peuple et des marins mis en face des soldats flambants neufs \u00e0 la marche m\u00e9canique et \u00e0 la r\u00e9pression syst\u00e9matique (quasiment sans humanit\u00e9) donne ce coup de poing qui modifiera la repr\u00e9sentation des personnes les moins arm\u00e9s pour faire face \u00e0 la propagande. Eisenstein nous offre une \u0153uvre o\u00f9 chaque plan et chaque mouvement ne deviennent qu\u2019une mani\u00e8re d\u2019imprimer l\u2019id\u00e9ologie dans l\u2019esprit de chaque observateur.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb Ce film nous fait passer par 3 \u00e9tats bien diff\u00e9rents<\/strong>, mais tous importants pour l\u2019acceptation finale de l\u2019id\u00e9ologie.
– Tout d\u2019abord la compassion et le sentiment de r\u00e9volte face aux injustices. Les marins sont des h\u00e9ros pour les habitants d\u2019Odessa mais sont soumis \u00e0 une terrible injustice d\u00e8s le d\u00e9but du film. L\u2019injustice se poursuit lorsque l\u2019arm\u00e9e massacre la population.
– Viens la d\u00e9monstration de puissance. Le cuirass\u00e9 d\u00e9truit les signes du Tsar (les statues de lions) puis fait face en mer \u00e0 toute la flotte du Tsar de Russie.
– Enfin : le respect infini de l\u2019id\u00e9ologie. La flotte du Tsar ne tire plus, au contraire, il c\u00e9l\u00e8bre la r\u00e9ussite du cuirass\u00e9, et se joint \u00e0 lui ! Lorsque tout semble perdu, l\u2019espoir rena\u00eet et jaillit avec puissance.
Le cuirass\u00e9 Potemkine, c\u2019est cela : l\u2019atroce injustice qui devient le plus beau des espoirs gr\u00e2ce au communisme, romanc\u00e9 et rendu magnifique par le talent du r\u00e9alisateur. N\u2019h\u00e9site pas \u00e0 aller le voir ! \ud83d\ude09<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras dure la guerra : Quand l\u2019amour de la R\u00e9publique dispara\u00eet<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n
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\ud83d\udc49\ud83c\udffb Mientras dure la guerra<\/span><\/span> (ou \u00ab lettre \u00e0 Franco \u00bb en Fran\u00e7ais) est le dernier film d’ Alejandro Amenabar<\/a>. Sorti en 2019, il raconte l\u2019histoire de Miguel de Unamuno qui voit peu \u00e0 peu tomber la R\u00e9publique qu\u2019il avait b\u00e2tie dans la d\u00e9rive fasciste de Franco<\/a>, dictateur espagnol.<\/strong> Nous sommes en 1936, \u00e0 Salamanque, la guerre civile espagnole<\/strong><\/a> (1936-1939) en \u00e9tait \u00e0 ses balbutiements. Ce film raconte l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Franco en Espagne. On le voit tout au long du film avancer ses pions, douter de sa l\u00e9gitimit\u00e9 et s\u2019entourer des grands noms de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Miguel de Unamuno va tout d\u2019abord d\u00e9fendre dans un communiqu\u00e9 le coup d\u2019Etat de la junte militaire, croyant r\u00e9ellement qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u00e9tape obligatoire dans le combat face aux communistes pour garantir la paix et la stabilit\u00e9 de la r\u00e9publique. Il changera d\u2019avis au fur et \u00e0 mesure du film, alors que le m\u00e9canisme fasciste se met en place.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b> Mientras dure la guerra<\/span> aborde le d\u00e9sarroi de la population par le prisme de ses intellectuels. Tr\u00e8s fin dans son propos, il arrive tout de m\u00eame \u00e0 faire ressentir la brutalit\u00e9 du changement politique qui se joue sous nos yeux.<\/strong> Son respect pour les \u00e9v\u00e9nements historiques assure une immersion totale dans les aspects les moins connus de l\u2019histoire espagnole. Tous ceux qui auront eu des cours d\u2019espagnol connaissent Franco et sa dictature, mais peu peuvent parler du passage entre la r\u00e9publique et la Guerre Civile. Peu peuvent expliquer la pression politique, les enfermements et les tueries. Si vous souhaitez conna\u00eetre un peu mieux cette partie, foncez sur ce film. Pour l\u2019avoir vu deux fois au cin\u00e9ma, il vaut vraiment le coup. \ud83d\ude09<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Timbuktu : la Charia vue par l\u2019art<\/span><\/h3>\n\n\n
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\ud83d\udca1 <\/b>L\u2019Afrique est souvent un continent mis en marge et oubli\u00e9 lorsque l\u2019on parle de g\u00e9ostrat\u00e9gie \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale<\/strong>. Trump ne la prenait pas en compte, elle n\u2019avait pas son mot \u00e0 dire pendant la Guerre Froide, elle a \u00e9t\u00e9 spoli\u00e9e de ses richesses et partag\u00e9e par les grandes puissances europ\u00e9ennes\u2026 Pourtant, l\u2019histoire de l\u2019Afrique peut \u00eatre int\u00e9ressante \u00e0 observer et \u00e0 d\u00e9couvrir, et c\u2019est ce que je vais te proposer ici.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49\ud83c\udffb Timbuktu est un film r\u00e9alis\u00e9 par Abderrahmane Sissako<\/a> en 2014. Il raconte l\u2019histoire de la ville de Tombouctou, lorsque les islamistes l\u2019envahissent et y imposent la Charia<\/a><\/strong>. La Charia est la loi Islamique qui codifie l\u2019ensemble des droits et devoirs des musulmans au niveau collectif et individuel. Retenez bien ce mot, nous le reverrons plus tard. Du jour au lendemain, dans la ville de Tombouctou, la musique est interdite, le football aussi et les femmes sont pers\u00e9cut\u00e9es. Des tribunaux se forment et rendent des sentences injustes et fermes.<\/strong> Pourtant, une partie de la population r\u00e9siste, et font l\u2019apologie d\u2019une forme d\u2019Islam diff\u00e9rente et plus juste, plus ouverte.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b>Timbuktu d\u00e9nonce la Charia et pr\u00f4ne un mod\u00e8le d\u2019Islam plus compatible avec les besoins et les envies de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle.<\/strong> Le film ne rejette pas l\u2019Islam bien au contraire : il montre que foi et modernit\u00e9 peut fusionner et parfaitement s\u2019imbriquer. Ce film permet de d\u00e9couvrir la face lugubre d\u2019un monde que nous, occidentaux, nous ne connaissons pas (ou tr\u00e8s peu).<\/p>\n\n\n\n

Dans un pays o\u00f9 plus de 90% de la population est musulmane, le film montre la difficile (sinon impossible) adaptation de la population croyante et pratiquante sous le fondamentalisme religieux.<\/strong> Ce film devrait \u00eatre un passage oblig\u00e9 pour tout \u00e9l\u00e8ve de coll\u00e8ge et lyc\u00e9e puisqu\u2019il montre diff\u00e9rentes Islam et donc emp\u00eache d\u2019amalgamer et de m\u00e9langer fondamentalisme stricte et la religion du quotidien. C\u2019est une porte d\u2019entr\u00e9e dans un monde qui est souvent difficile d\u2019acc\u00e8s aujourd\u2019hui. C\u2019est un pas vers la compr\u00e9hension des soci\u00e9t\u00e9s islamiques, du petit et grand Djihad et de la religion musulmane en g\u00e9n\u00e9rale. \ud83d\ude04<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Valse avec Bachir : Quand la m\u00e9moire te prot\u00e8ge<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n
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\ud83d\udc49\ud83c\udffb Valse avec Bachir est un film r\u00e9alis\u00e9 par Ari Folman<\/a>. Il s\u2019agit d\u2019un documentaire autobiographique mis sous forme d\u2019animation qui retrace le d\u00e9sir du narrateur de comprendre pourquoi il fait le m\u00eame r\u00eave depuis plusieurs ann\u00e9es, et pourquoi il n\u2019a que des souvenirs flous de certains moment de sa vie militaire<\/strong>. Le jeune Ari avait justement servi dans l\u2019arm\u00e9e durant l\u2019op\u00e9ration \u00ab paix en Galil\u00e9e \u00bb provoqu\u00e9e par Isra\u00ebl. Nous suivons l\u2019initiation du narrateur \u00e0 travers sa rencontre avec d\u2019anciens amis, ce qui lui permettra de reconstituer le puzzle qu\u2019est sa m\u00e9moire. Son \u00e9trange r\u00eave, des corps nus sortant de l\u2019eau et traversant la plage, va peu \u00e0 peu se muer en une effroyable v\u00e9rit\u00e9 : celle des massacres de Sabra et Chatila en 1982<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b>Sabra et Chatila sont respectivement des quartiers et camps de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens situ\u00e9s \u00e0 l\u2019Ouest de Beyrouth. Entre le 16 et le 18 septembre 1982 les milices chr\u00e9tiennes des phalangistes ont massacr\u00e9 entre 460 et 3500 Palestiniens<\/strong>. Rappelons que \u00ab les Phalanges libanaises \u00bb est un parti politique libanais fond\u00e9 en 1936). Le narrateur nous fait d\u00e9couvrir l\u2019un des \u00e9v\u00e9nements les plus tristement funestes du conflit Isra\u00eblo-Palestinien, l\u2019un des plus vieux conflits encore sans issus aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n

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Olivier<\/p>

La Sorbonne<\/p>

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13\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Fabien<\/p>

T\u00e9l\u00e9com Paris<\/p>

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20\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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No\u00e9mie<\/p>

M2 en droit \u00e0 Assas<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Emilie<\/p>

Sciences Po Lyon<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Hugo<\/p>

Insa Lyon<\/p>

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16\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Jade<\/p>

Sciences Po Paris<\/p>

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21\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Agathe<\/p>

ENS Lyon<\/p>

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19\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n

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Nicolas<\/p>

CentraleSup\u00e9lec<\/p>

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17\u20ac\/h<\/p> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n

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Ton premier cours particulier est offert ! \ud83c\udf81<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Nos profs sont pass\u00e9s par les meilleures \u00e9coles et universit\u00e9s.<\/p>\n

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\n \n J’EN PROFITE MAINTENANT !\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n\n

Ce film est une tr\u00e8s belle aventure \u00e0 vivre. Le style du dessin et le mouvement appuient fortement le propos. L\u2019apog\u00e9e de ce film, c\u2019est-\u00e0-dire le moment o\u00f9 le narrateur se souvient parfaitement du massacre, est \u00e0 la fois poignant et d\u00e9chirant. Le pari du cin\u00e9aste est r\u00e9ussi : on d\u00e9couvre, on comprend, on apprend. Vous passerez forc\u00e9ment un bon moment en le regardant, quitte \u00e0 y verser une petite larme. \ud83d\ude09<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n la lluvia : l\u2019eau comme source de guerre<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n
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\ud83d\udc49\ud83c\udffb Tambi\u00e9n la lluvia est un film r\u00e9alis\u00e9 par Ic\u00edar Bolla\u00edn<\/b><\/a>, c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9alisatrice espagnole. Il raconte l\u2019histoire d\u2019une \u00e9quipe de tournage arriv\u00e9e \u00e0 Cochabamba en Bolivie pour mettre en sc\u00e8ne leur prochain film. Sebastian et Costa, r\u00e9alisateur et producteur, ont pour objectif de raconter l\u2019histoire de l\u2019arriv\u00e9e de Christophe Colomb en Am\u00e9rique ainsi que la mise en esclavage des indig\u00e8nes.<\/strong> Retiens \u00e7a pour la suite, tu vas comprendre le parall\u00e8le qui sera fait tout au long de l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Seulement l\u2019\u00e9quipe de tournage, ayant choisi la Bolivie pour des raisons de co\u00fbts (ironique lorsque l\u2019on tourne un film qui traite de l\u2019asservissement des peuples autochtones !), va rapidement se retrouver au c\u0153ur d\u2019un soul\u00e8vement populaire li\u00e9 \u00e0 la privatisation de l\u2019eau de la ville par Bechtel, une multinationale am\u00e9ricaine. Les manifestations \u00e9clatent alors, et g\u00eanent le tournage. Encore pire, le h\u00e9ros qu\u2019a choisi Sebastian pour son film est aussi l\u2019un des leaders des manifestations ! L\u2019\u00e9quipe de tournage se retrouve malgr\u00e9 eux au c\u0153ur de la guerre de l\u2019eau \u00e0 Cochabamba.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019accent est mis tout le long du film sur le parall\u00e8le entre l\u2019\u0153uvre que tourne l\u2019\u00e9quipe de tournage, et le film dans lequel il se trouve : l\u2019asservissement des premiers colons arrivant en Am\u00e9rique n\u2019est pas diff\u00e9rent de celle des grosses compagnies faisant passer le prix de l\u2019eau \u00e0 un seuil impossible pour la majorit\u00e9 des habitants de Cochabamba.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/b>Ces \u00e9v\u00e9nements se sont r\u00e9ellement d\u00e9roul\u00e9s. \u00ab La Guerre de l\u2019Eau \u00bb est le nom donn\u00e9 aux violentes manifestations qui se sont d\u00e9roul\u00e9es \u00e0 Cochabamba en 2000. L\u2019entreprise Bechtel a r\u00e9ellement augment\u00e9 le prix de l\u2019eau \u00e0 un seuil \u00e9pouvantable pour la population.<\/strong> L\u2019\u0153uvre est donc engag\u00e9e et d\u00e9montre que ce refoulement des citoyens d\u2019Am\u00e9rique Latine par les Etats-Unis continue encore.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca1 <\/strong><\/b>Cette \u0153uvre permet d\u2019entrer en douceur dans des si\u00e8cles de relations unilat\u00e9rales entre les Etats-Unis et l\u2019Am\u00e9rique Latine. Et c\u2019est franchement int\u00e9ressant. De la doctrine Monroe en passant par la United Fruit Company ou encore la prise de pouvoir de Pinochet, les Etats-Unis ont toujours eu une influence sur l\u2019Am\u00e9rique Latine, pour le meilleur\u2026 et bien souvent pour le pire ! \ud83d\ude36<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

LA GEOPOLITIQUE DANS LES \u0152UVRES MUSICALES<\/span><\/strong>\ud83c\udfb5<\/span><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019internationale : le chant r\u00e9volutionnaire par excellence<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n
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